社日节是什(shén)么节(jié)日？社日节，中国传统节日，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节(jié)日，社(shè)日分(fēn)为(wèi)春社和秋社的(de)。关于社日节(jié)是什么节日以及社(shè)日节是什么节(jié)日，社日节是(shì)哪天(tiān)，社日指的(de)是什么(me)节日，社日节(jié)这个节日有(yǒu)什么风俗，社(shè)日(rì)节的意义等问题(tí)，农商网将为你整理以(yǐ)下的生(shēng)活知识(shí)：

社(shè)日节是农(nóng)历几月初几

　　社日节是农历(lì)二(èr)月二十的。

　　社日节(jié)日也叫二月春社日(rì)、中和节(jié)。是我国一个祈求丰收(shōu)的传统节日(rì)，在古代的时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不(bù)同。

　　但是(shì)自宋代起，以(yǐ)立(lì)春(chūn)后(hòu)第五个戊日(rì)为(wèi)社(shè)日(rì)。所以具体(tǐ)日子由立春(chūn)日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日(rì)戊申(shēn)日，第四个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又称土地诞(dàn)，是(shì)古老的中国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古时代(dài)的社日节期依(yī)据干(gàn)支历法来定，后来(lái)因历法变动改(gǎi)用阴历定(dìng)节期(qī)。

　　春(chūn)社(shè)按立(lì)春后第五(wǔ)个戊日(rì)推算，一般在农历二月初二前后，秋社(shè)按立秋(qiū)后(hòu)第五(wǔ)个戊日(rì)，约新谷登场(chǎng)的农(nóng)历八月。

　　古代把(bǎ)土地(dì)神(shén)和祭祀土地神(shén)的地方都(dōu)叫社(shè)，按照(zhào)中国民间(jiān)的习俗，每到播(bō)种或(huò)收获的(de)季节(jié)，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬(chóu)报土地神(shén)。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为土生万物，所以(yǐ)土地神是广为(wèi)敬奉的神(shén)灵(líng)之一(yī)。

　　人们认为该神(shén)管理(lǐ)着五谷(gǔ)的生长和地方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞(dàn)，土地公又(yòu)称福德正神，在中国南方(fāng)地区，是土地(dì)公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为(wèi)给土(tǔ)地(dì)公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地会”的习俗：家(jiā)家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日(rì)，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭(jì)社（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福(fú)建(jiàn)、广东三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹、广西等(děng)地区，既有类(lèi)似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么日(rì)子

　　社日是(shì)二月(yuè)二(èr)“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日(rì)分为春社日和(hé)秋社日，春社是(shì)立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日，秋社是立(lì)秋后第五个戊日（戊(wù)，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德(dé)正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭祀土地和(hé)聚社会(huì)饮，借敬神(shén)、娱神而娱人(rén)。

　　在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬(tái)头(tóu)节(jié)习俗，又(yòu)有以祭(jì)社习俗为主的(de)”二月(yuè)二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立(lì)的(de)称“王社”，百姓(xìng)立(lì)的叫“大(dà)社”。

　　社(shè)坛(tán)还得(dé)有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树木，如(rú)夏代(dài)在坛(tán)上(shàng)种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以(yǐ)五色土为社主，并以(yǐ)东方(fāng)青土、西(xī)方(fāng)白(bái)土、南(nán)方红土(tǔ)、北方(fāng)黑土(tǔ)、中央黄(huáng)土，既代(dài)表(biǎo)天下(xià)土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神(shén)，故称(chēng)社稷坛。

　　这(zhè)就是明(míng)清皇帝(dì)祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称(chēng)土地庙。

　　遍(biàn)布(bù)各地城乡的土地庙有大有小(xiǎo)：城镇多由(yóu)居(jū)民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则在村(cūn)外(wài)头大树下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或用(yòng)四块(kuài)石片，三(sān)块作墙，一块盖顶(dǐng)，还(hái)有捡(jiǎn)块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神，却未(wèi)闻土(tǔ)地(dì)神抱怨(yuàn)和(hé)报复的。

　　于是，中国民(mín)间塑造的(de)土地神(shén)像，多是(shì)留着长胡子的慈祥老(l三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹ǎo)者。

　　后来有人(rén)觉(jué)得孤身独守小(xiǎo)庙太寂(jì)寞，便按(àn)人(rén)间社会给添了俗称土地婆的夫(fū)人(rén)。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙(miào)里立(lì)一二(èr)块石头，上盖(gài)红布，便(biàn)是土地(dì)神——这是以石头作为(wèi)社(shè)主的古代遗风，农家还在(zài)厅堂正墙供(gōng)奉了“天地(dì)君亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一张写有土地神(shén)位(wèi)的(de)红纸(zhǐ)，摆个香炉，便(biàn)请来(lái)了护(hù)家(jiā)的土地(dì)神。

　　祭(jì)社是(shì)古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要(yào)欢(huān)宴群(qún)臣。

　　百(bǎi)姓则(zé)集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗(shī)文中可(kě)了解(jiě)那时的社(shè)日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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