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世(shì)界四(sì)大文(wén)化名(míng)人是哪4个，世界四大(dà)文化(huà)名(míng)人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布(bù)了四位(wèi)世界(jiè拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？)文化名人。

　　他(tā)们是中国的屈原，波(bō)兰(lán)的天文学家、日心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期重要的人(rén)文主义(yì)作(zuò)家之一(yī)弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期最重要的作(zuò)家，杰出的戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中国历史上一位伟大(dà)的爱(ài)国诗人，中国浪漫主(zhǔ)义文学的(de)奠基人，“楚(chǔ)辞”的(de)创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞(cí)之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈(qū)原作品的出现，标志着中(zhōng)国诗歌(gē)进(jìn)入(rù)了一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创(chuàng)的新时代，其主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学的源头(tóu)之一，《楚辞》中(zhōng)最著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌产(chǎn)生了(le)深远影响。

　　尼(ní)古拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁(suì)），是文艺复兴时(shí)期的波兰天(tiān)文学家、数学家、教会(huì)法(fǎ)博(bó)士、神父。

　　在哥(gē)白(bái)尼40岁时，他提(tí)出(chū)了日心(xīn)说，否(fǒu)定(dìng)了教会(huì)的权威，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当时(shí)罗马天(tiān)主教廷(tíng)认为他(tā)的日心说违(wéi)反《圣经》，哥(gē)白尼仍坚信日心说，并(bìng)认为日心(xīn)说(shuō)与其并(bìng)无矛盾，并经过长年(nián)的观察(chá)和(hé)计(jì)算完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国中部的希(xī)农城，十(shí)几岁(suì)后，拉伯雷接受了宗(zōng)教(jiào)教育(yù)，进(jìn)修道院当(dāng)了修士。

　　期(qī)间开始学(xué)习希腊文(wén)，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医(yī)学，用了两(liǎng)个月的时间(jiān)获得了(le)学士(shì)学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第(dì)一部出版，次年(nián)出版(bǎn)第二(èr)部(bù)，虽(suī)然受到(dào)民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学(xué)的(de)博士学位(wèi)。

　　1545年，在(zài)国王(wáng)的特许(xǔ)发行证(zhèng)的保护下(xià)，拉伯雷以真实(shí)姓名出版了(l拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？e)《巨(jù)人(rén)传》的(de)第三部。

　　但(dàn)不久国王死(sǐ)去，小说(shuō)又被(bèi)列为禁书(shū)，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直至(zhì)1550年才获准回到(dào)法国。

　　回国后的拉(lā)伯雷在学校(xiào)教书，教书期间，他完成(chéng)了(le)《巨人(rén)传》的第四部和第(dì)五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华(huá)人(rén)社会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要、最伟大的(de)作家，全世界最卓越(yuè)的文学家之一(yī)。

　　德国的狂飙(biāo)运动(dòng)也是高唱着莎士比(bǐ)亚的(de)赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我读到他的第一页．就(jiù)使我(wǒ)一生都属于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下(xià)来的盲(máng)人，一只奇(qí)异的手在瞬间使(shǐ)我的双眼(yǎn)看到了光(guāng)明……感谢赐(cì)我智慧(huì)的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克(kè)思的(de)心目(mù)中(zhōng)所占的位置也是独(dú)一无二的，没有任何其他作家可以与之相(xiāng)比。

　　在马(mǎ)克思的著作中，仅以数量来说(shuō)，引用(yòng)或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所(suǒ)以有人说，莎(shā)士(shì)比亚是马克思科(kē)学研究过程中从始至终(zhōng)的最(zuì)好伴(bàn)侣。

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