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十五夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢,十五夜望月 诗意思

  《十五夜望月》是一(yī)首中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句。

  全诗四句二十八字,以每两句(jù)为一层意(yì)思,分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人(rén)的(de)心情,展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

《十五夜望月》翻译

  庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦,秋(qiū)露(lù)无声无息打湿了(le)院中桂花。

  今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月,不知道这秋思之情落在了谁家(jiā)?

《十五夜(yè)望月(yuè)》原诗

  中(zhōng)庭地白树栖鸦,冷露无声(shēng)湿桂花。

  今夜月明人尽(jǐn)望,不(bù)知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

《十五夜(yè)望月》注释(shì)

  十五夜:指农历八月十五的(de)晚上,即中秋夜。

  杜郎中,名(míng)杜(dù)元颖(yǐng)。

  中庭:即庭中,庭鲨鱼裤和打底裤什么区别,鲨鱼裤跟打底有什么区别院中。

  地白:指月光照在庭(tíng)院的样子。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋(qiū)天的露水。

  尽:都(dōu)。

  秋思:秋天的情(qíng)思,这里指怀人的思绪。

  落(luò):在,到。

创(chuàng)作背景

  此(cǐ)诗具体创作时间(jiān)不详(xiáng)。

  只知是诗人在中秋佳(jiā)节(jié)与朋友相(xiāng)聚时所作,寄友(yǒu)人杜元颖的。

  原诗诗题下注云(yún):“时(shí)会琴(qín)客(kè)”,说明佳节(jié)良(liáng)友相聚(jù),并(bìng)非独吟。

赏析(xī)

  这是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

  在民俗(sú)中,中秋节的形成历史悠久。

  诗人望月兴叹,但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同,很有创造性,甚至更耐人回(huí)味。

  前(qián)两(liǎng)句写景,不带一个“月”字;

  第三句才点明望(wàng)月,而且推己(jǐ)及人,扩大了望月者的范围。

  但(dàn)是(shì),同(tóng)是望月,那感秋(qiū)之意,怀人之(zhī)情,却(què)是人(rén)各不同的。

  诗人(rén)怅然(rán)于家人离散,因而(ér)由(yóu)月宫(gōng)的凄清,引出(chū)了(le)入(rù)骨的(de)相思。

  这首(shǒu)诗(shī)意境很美,首(shǒu)先予人(rén)的(de)印(yìn)象是情(qíng)景如画(huà),用苏(sū)轼的话来说就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

  明《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画,但这幅版画仅是画家(jiā)别(bié)出心(xīn)裁构想出的(de)意(yì)境,和王建原作并不(bù)一一吻合(hé),而且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充(chōng)分表达。

  在这一点上,诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显示了它的不(bù)可代替性(xìng)。

  诗人运用(yòng)形象的语言,鲨鱼裤和打底裤什么区别,鲨鱼裤跟打底有什么区别丰美的想象,渲染了中秋望月的特定(dìng)的(de)环境气氛,把读者带进一个(gè)月(yuè)明人(rén)远(yuǎn)、思(sī)深情(qíng)长(zhǎng)的意境,加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾,将(jiāng)别离思聚的情意(yì),表现得委婉(wǎn)动人。

作者(zhě)简介

  唐诗人(rén)。

  字仲初(chū),颍川(今河(hé)南许昌)人。

  家贫(pín),“从军走马十三年”,居乡则(zé)“终日忧衣食(shí)”,四十岁以后,“白发初(chū)为吏”,沉沦于下僚,任(rèn)县丞、司马之类,世称(chēng)王(wáng)司马(mǎ)。

  他写了大量的乐(lè)府,同(tóng)情百姓疾(jí)苦,与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是(shì)什(shén)么?

  《十五夜颂旅望月》译文:庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊(què)鸦,秋露(lù)点点(diǎn)无声打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

  今夜明(míng)月当(dāng)空(kōng)世间人人都仰望,不知道这(zhè)秋日情思可(kě)落到谁(shuí)家?

  全文(wén):中庭地白树栖鸦,冷露无声(shēng)湿桂花。

  今夜月(yuè)明人尽望,不知秋思落谁家。

  《十五夜望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王建创作(zuò)的一首以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内(nèi)容的(de)七绝。

  全诗四句(jù)二十八字,以每两句为一层(céng)意思,分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情,展现了一(yī)幅寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

  此诗以(yǐ)写景起(qǐ),以(yǐ)抒情结(jié),想象丰美,韵(yùn)味无穷。

  扩(kuò)展资料:

  “今夜月明人尽望,不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家。

  ”这两(liǎng)句(jù)采取了忽(hū)然宕开(kāi)的写法,从作(zuò)者(zhě)的一(yī)群(qún)人的望月联(lián)想到(dào)天下人的望月,又由赏月(yuè)的活动升华(huá)到思人(rén)怀远,意境阔大,含蓄不(bù)露。

  普天(tiān)之下又有多少人在望月思亲:在(zài)家乡的人思念远离的亲(qīn)人,离乡戚樱没之人(rén)遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人(rén)。

  于是(shì),水到渠成,吟出了这两句(jù)。

  前两句写景(jǐng),不带一(yī)个“月”字(zì);第三句才点明望月(yuè),而且推己(jǐ)及人(rén),扩大了望月(yuè)者的范围。

  但(dàn)是,同(tóng)是望(wàng)月(yuè),那感秋之(zhī)意(yì),怀(huái)人之情,却是人各不同的。

  诗人怅然于家人离散(sàn),因(yīn)而由月(yuè)宫(gōng)的凄清,引出了入(rù)骨(gǔ)的相(xiāng)思。

  他的“秋思”必(bì)然是(shì)最浓挚(zhì)的(de)。

  然而(ér),在(zài)表现的时候(hòu),诗人(rén)却并不采用正面(miàn)抒情的方式,直接(jiē)倾(qīng)诉(sù)自己的思(sī)念之(zhī)切;而是(shì)用(yòng)了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语气(qì):不知那茫(máng)茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

  天下(xià)离(lí)人千千万(wàn)万,怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草,逐处丛生,

  诗人在思谁是确定的,说“不知秋思落谁家”并非真不知,而是(shì)极(jí)写秋思(sī)的(de)浩茫浑涵,似虚(xū)而实,深得诗歌(gē)含蓄之美。

  明明是自己在怀(huái)人,偏偏说“秋思落谁家”,这就将(jiāng)诗人(rén)对月怀远的情思(sī),表现得蕴藉深沉。

  似乎秋思唯诗人独有,别人尽管也在望月,却并无秋(qiū)思(sī)可言(yán)。

  这(zhè)真是无理之极,高纳然而愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴情,手法(fǎ)高妙。

  在炼字上(shàng),“落”字新颖妥贴,不同(tóng)凡响,它给人以(yǐ)生动(dòng)形象的感觉(jué),仿佛那秋思随(suí)着(zhe)银月的清辉,一(yī)齐洒落人间。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么(me)呢,十(shí)五夜望月 诗意思

  《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝句(jù)。

  全诗四句二十八字,以每两句(jù)为(wèi)一层(céng)意思,分(fēn)别(bié)写中(zhōng)秋(qiū)月色(sè)和望(wàng)月怀人的心(xīn)情,展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

《十五夜望月》翻(fān)译

  庭院地(dì)面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦,秋(qiū)露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

  今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月,不(bù)知道(dào)这秋思之情落在了谁家?

《十五(wǔ)夜望月》原诗

  中庭地(dì)白(bái)树(shù)栖(qī)鸦,冷露无(wú)声(shēng)湿桂(guì)花。

  今(jīn)夜月(yuè)明人尽望,不知秋思落(luò)谁家。

《十五夜望(wàng)月》注释(shì)

  十五夜:指农(nóng)历八月十五的晚上,即(jí)中秋夜。

  杜郎中(zhōng),名(míng)杜元颖。

  中庭:即庭(tíng)中,庭院(yuàn)中。

  地白:指月(yuè)光照在庭院的样子。

  鸦:鸦雀。

  冷露(lù):秋天的露水。

  尽:都。

  秋思:秋(qiū)天(tiān)的情(qíng)思(sī),这(zhè)里指怀(huái)人的思绪。

  落:在,到。

创(chuàng)作背景

  此诗具体创作(zuò)时间(jiān)不(bù)详。

  只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作,寄(jì)友人杜(dù)元颖的。

  原诗诗题(tí)下(xià)注云:“时会琴客(kè)”,说明佳(jiā)节良友相聚,并非独(dú)吟(yín)。

赏析

  这是(shì)一首中秋之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句。

  在(zài)民俗中,中秋节的形(xíng)成(chéng)历(lì)史悠久。

  诗人望月兴叹,但写法与其他中秋咏月诗完全不同,很有创造性,甚至更耐人回味(wèi)。

  前两(liǎng)句写景,不带(dài)一个“月”字;

  第三句才点明望月(yuè),而且推己及(jí)人(rén),扩大(dà)了望月者的(de)范围。

  但是,同是望月,那感秋之意,怀人之(zhī)情(qíng),却是人各不同的。

  诗人怅然于家人离散,因而由月宫(gōng)的凄(qī)清,引出了(le)入骨的相(xiāng)思(sī)。

  这(zhè)首诗意(yì)境很美,首先予(yǔ)人的印象是情景(jǐng)如画,用苏(sū)轼(shì)的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

  明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为(wèi)题材的(de)版画,但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是(shì)画家别(bié)出心(xīn)裁构想(xiǎng)出的意境,和王建原(yuán)作并不(bù)一一吻合,而且(qiě)它对(duì)全诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分表达。

  在(zài)这(zhè)一(yī)点上,诗歌语言(yán)艺术显示(shì)了它的不可代替性。

  诗人运用形象(xiàng)的语言(yán),丰(fēng)美的想象,渲染了(le)中秋望(wàng)月的特定(dìng)的环境气氛,把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思(sī)深情(qíng)长的意境,加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾,将别离思聚的情意,表现得委婉(wǎn)动人。

作者简(jiǎn)介

  唐(táng)诗人。

  字(zì)仲初,颍川(今河(hé)南(nán)许(xǔ)昌(chāng))人。

  家贫,“从军走马十三年”,居(jū)乡则“终日忧衣食”,四十(shí)岁以后,“白(bái)发初(chū)为吏(lì)”,沉(chén)沦于下僚,任县丞(chéng)、司马之(zhī)类(lèi),世称王司(sī)马。

  他(tā)写了大量的乐府,同情百(bǎi)姓疾苦,与张籍齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么?

  《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译(yì)文:庭院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦,秋露(lù)点点无声打湿了(le)院中桂花。

  今夜明月当空世间人人(rén)都(dōu)仰(yǎng)望(wàng),不知道这秋日(rì)情思可落到谁家?

  全文:中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦,冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

  今夜月明人尽望,不知秋思落谁(shuí)家。

  《十(shí)五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七(qī)绝。

  全(quán)诗四句二(èr)十(shí)八(bā)字,以每两句为一层意思(sī),分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀(huái)人的(de)心情,展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

  此诗以(yǐ)写景(jǐng)起(qǐ),以抒情结,想象丰美,韵(yùn)味无穷。

  扩展资料:

  “今(jīn)夜月明人尽望(wàng),不知(zhī)秋思落谁家。

  ”这两句采取了忽(hū)然宕开(kāi)的写(xiě)法,从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望月,又由(yóu)赏(shǎng)月(yuè)的活(huó)动升华到思人怀远(yuǎn),意境阔(kuò)大,含蓄(xù)不露。

  普(pǔ)天之下又有多(duō)少人在望(wàng)月思亲:在家乡的人思念(niàn)远离的亲人,离乡戚樱(yīng)没之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲(qīn)人(rén)。

  于是,水到渠成(chéng),吟出了这两句。

  前两句写景,不带一(yī)个“月”字;第(dì)三句才点(diǎn)明望月(yuè),而且(qiě)推己及人,扩大了望月者的范围。

  但是,同(tóng)是望月,那感(gǎn)秋之意,怀人之情(qíng),却是人(rén)各(gè)不同的。

  诗人怅(chàng)然于家人离散,因(yīn)而由月宫的凄清,引出了入骨的(de)相思。

  他的“秋思”必然(rán)是最浓(nóng)挚(zhì)的。

  然而,在表(biǎo)现(xiàn)的(de)时候,诗(shī)人(rén)却(què)并不采用正面抒情(qíng)的(de)方(fāng)式,直接倾(qīng)诉自己的思念之切;而是用了一(yī)种委婉的疑问语气(qì):不知(zhī)那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

  天下离人(rén)千千万万,怀人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草(cǎo),逐处丛生(shēng),

  诗人在(zài)思谁(shuí)是确(què)定的,说“不知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知,而(ér)是极写秋思(sī)的浩茫浑涵,似虚而实(shí),深(shēn)得诗歌(gē)含蓄(xù)之(zhī)美(měi)。

  明明是自己在怀人,偏偏说“秋思落谁(shuí)家”,这就将诗人对月怀远的(de)情(qíng)思,表现得蕴藉深沉。

  似(shì)乎秋思唯诗人独有(yǒu),别人尽管也在(zài)望(wàng)月,却并无秋思可言。

  这(zhè)真(zhēn)是(shì)无理之极,高(gāo)纳然而愈显出诗(shī)人痴(chī)情,手法高妙。

  在炼(liàn)字(zì)上(shàng),“落(luò)”字新颖妥贴,不(bù)同(tóng)凡响,它给人以生动形象的感觉,仿佛那秋思随(suí)着银月的(de)清辉,一齐洒落人间。

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