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九(jiǔ)方皋相马原文及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也(yě)，可(kě)告以良马，不可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往(wǎng)取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而(ér)无数(shù)者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所不见；

　　视其所视(shì)，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公对(duì)伯(bó)乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子(zi)侄中间有没有(yǒu)可以派去寻(xún)找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外(wài)形容貌筋骨上观察(chá)出(chū)来的。

　　天下难得(dé)的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起(qǐ)来像飞一(yī)样地快，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的(de)子(zi)侄们都是些才智(zhì)低下的人(rén)，可以告诉(sù)他们(men)识别一(yī)般(bān)的良马的方法，不能告(gào)诉他们识别(bié)天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的(de)叫九方皋(gāo)的人，他观察识(shí)别天下难得的好马(mǎ)的本领绝不在我(wǒ)以下，请(qǐng)您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹(pǐ)马牵来，一(yī)看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能懂得什么(me)是好马(mǎ)，什(shén)么不(bù)是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋(gāo)他(tā)所观(guān)察地是马的天赋的内在素(sù)质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的(de)内部，而忘(wàng)记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马(mǎ)本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言(yán)文(wén)翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文告诉我们(men)看问题要抓住事物本质，不(bù)能(néng)为(wèi)表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面为大家(jiā)整理了(le)九方(fāng)皋相马文言文翻译和(hé)寓意，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家(jiā)族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一(yī)般的(de)良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来(lái)，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子(zi)们都是才能低下的人(rén)，对于好马的(de)特征(zhēng)，我可以告诉他(tā)们，对于千(qiān)里(lǐ)马的(de)特征，那(nà)只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验(yàn)来(lái)判(pàn)断，他(tā)们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过(guò)去同我一(yī)起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了(le)九方皋，叫他到(dào)各(gè)地去寻(xún)找千(qiān)里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那是什么(me)样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，就把伯(bó)乐叫来(lái)，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色(sè)与公(gōng)母(mǔ)都分埋(mái)宴(yàn)昌辨(biàn)不出(chū)来，又(yòu)怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了(le)这(zhè)样的境界！他真是高(gāo)出(chū)我(wǒ)千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的(de)天赋和中国欠别国钱吗内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它(tā)的(de)粗(cū)糙之处(chù)；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所(suǒ)不需要看(kàn)见的；只视察他所需要视(shì)察的，而遗漏了他所不需(xū)要(yào)观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马，若(ruò)灭(miè)若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不(bù)可(kě)告以(yǐ)天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见(jiàn)；视(shì)其所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓(yù)指在对待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要(yào)能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质。

　　出(chū)自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化史上著名的(de)典籍(jí)，属于诸(zhū)家学派著作，是一(yī)部智慧(huì)之(zhī)书(shū)，它能(néng)开(kāi)启人(rén)们心智(zhì)，给人以(yǐ)启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列子(zi)后学著作(zuò)的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话故(gù)事、历史(shǐ)故事(shì)组成。

　　而基本上则(zé)以(yǐ)寓言形式来表(biǎo)达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故(gù)事(shì)一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十一个，《说(shuō)符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译文启示是九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到本质(zhì)的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下(xià)才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣之下(xià)也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马(mǎ中国欠别国钱吗)之能知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您(nín)的年纪大了(le)，您的(de)子侄中间有没有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可以(yǐ)从外形(xíng)容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好像(xiàng)有又(yòu)好像(xiàng)没有的(de)。

　　这(zhè)样的(de)马跑起来像飞一样地(dì)快，而且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低下的人，可(kě)以告诉(sù)他(tā)们识别一般的(de)良马的方(fāng)法，不能告诉他们识别(bié)天(tiān)下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察识别(bié)天下难得的(de)好马的本领绝不在我以(yǐ)下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋(gāo)回来报告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是(shì)匹什(shén)么样的(de)马呢?”九方皋回(huí)答(dá)说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那(nà)匹马牵来(lái)，一看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，把伯(bó)乐找来对(duì)他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的(de)人(rén)，毛(máo)色公(gōng)母(mǔ)都(dōu)不知道，他怎么能懂得什么是(shì)好(hǎo)马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到了这样的境界吗(ma)?这正(zhèng)是(shì)他胜过我千万(wàn)倍乃(nǎi)至无(wú)数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的内(nèi)在素(sù)质，深得它的(de)精(jīng)妙(miào)，而忘(wàng)记了(le)它的粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着比相马本身价(jià)值更高的道(dào)理哩!”

　　等(děng)到把那匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养(yǎng)使(shǐ)用，事(shì)实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文(wén)言(yán)文告诉我们(men)看(kàn)问题要抓住事(shì)物(wù)本质，不能为表面现(xiàn)弯(wān)扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大(dà)家(jiā)整理了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓(yù)意(yì)，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召见(jiàn)伯(bó)乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了！您(nín)的(de)家族中有(yǒu)谁能够继承您寻找千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对于一般(bān)的良马，可以从其外(wài)表(biǎo)上、筋骨上观(guān)察得(dé)出来。

　　而那天下难得的(de)千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低(dī)下的人，对于好马的特征，我可以告诉他(tā)们，对于千里马的(de)特征，那只(zhǐ)能意(yì)会，不可言(yán)传(chuán)，仅(jǐn)凭自己相马的经验(yàn)来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过(guò)，在(zài)过去同我一起挑过(guò)菜、担过柴的人(rén)当中，有一(yī)个名叫(jiào)九方皋(gāo)的人(rén)，他(tā)的相马技术(shù)不在我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆(mù)公(gōng)便召见了九方皋，叫他(tā)到各地去(qù)寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个(gè)月后，回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆(mù)公派(pài)人(rén)去取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不(bù)高兴，就把伯乐(lè)叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了(le)这(zhè)样的(de)境界！他(tā)真(zhēn)是高出(chū)我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋(fù)和(hé)内(nèi)在素质。

　　深得(dé)它的(de)精妙，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处(chù)；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需(xū)要看(kàn)见的，看不见他所不需(xū)要(yào)看见(jiàn)的；只视察他所需(xū)要视(shì)察的，而(ér)遗漏了他(tā)所不需(xū)要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回(huí)来(lái)后，果然(rán)是名不虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可(kě)告以良(liáng)马(mǎ)，不可(kě)告以天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内(nèi)而(ér)忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不(bù)见；视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在(zài)对(duì)待人、事、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国(guó)古(gǔ)代思想文化史上著名(míng)的(de)典籍，属(shǔ)于诸(zhū)家学派著作，是一部智慧之书，它能开(kāi)启人们(men)心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子(zi)后(hòu)学(xué)著作(zuò)的(de)汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神(shén)话故事、历史故(gù)事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形式来表(biǎo)达精微的(de)哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆(mù)王(wáng)篇》有十一个(gè)，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散(sàn)文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧(huì)的光芒。

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