红雨随(suí)心翻(fān)作(zuò)浪青山着意化为桥是什么修辞(cí)手法全(quán)诗，红雨随(suí)心翻作浪(làng)青山着意(yì)化(huà)为桥是什(shén)么修辞手法书法是(shì)“红雨随(suí)心翻(fān)作浪，青山(shān)着意化(huà)为桥”是比方、拟人和对偶的修辞(cí)手法的。

　　关于红雨随心翻(fān)作浪青山(shān)着意化为桥是什(shén)么修辞手法全诗，红雨随心(xīn)翻作浪青山着意化为桥是(shì)什么修辞手法书法以及红雨随心(xīn)翻(fān)作浪青山(shān)着意化为桥是什么修辞手法(fǎ)全诗，红雨随心翻作浪青山着意化为桥是什么(me)修辞手(shǒu)法谁写的，红雨随心翻作浪(làng)青山(shān)着意化为桥是什么修(xiū)辞手法书法，红雨随(suí)心翻作浪青山着(zhe)意化为桥(qiáo)是什么修辞(cí)手法打(dǎ)一属相，红(hóng)雨随心翻作浪青山(shān)着意化为(wèi)桥(qiáo)是什么修辞手法意思(sī)做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪等问题，小编将为你收拾以下常识(shí)：

红(hóng)雨随心翻作浪青山着意化为桥是什么修(xiū)辞(cí)手法全诗，红(hóng)雨随(suí)心翻作浪(làng)青山着意化为桥是什么(me)修辞手法(fǎ)书法

　　“红(hóng)雨(yǔ)随心翻作浪(làng)，青山着(zhe)意(yì)化为桥”是比方(fāng)、拟人和(hé)对(duì)偶(ǒu)的修辞手法。

　　出自(zì)《七律二首·送瘟神》，全诗(shī)虽分两首，实为一体，前一(yī)首(shǒu)写旧社会(huì)，后(hòu)一首写新社(shè)会，起到了明显对比(bǐ)的效(xiào)果，其安排又(yòu)如一首词(cí)的上下片，趁热(rè)打(dǎ)铁(tiě)，而且诗句(jù)意象明(míng)显，含蕴深沉，耐(nài)人寻味。

　　原(yuán)文：其一：绿做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪水青山枉自多，华佗(tuó)无法小(xiǎo)虫(chóng)何！千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼歌唱(chàng)。

　　坐(zuò)地日行八(bā)万里，巡天(tiān)遥(yáo)看一千河。

　　牛(niú)郎欲问瘟神事，相同悲欢逐逝(shì)波。

　　其二：春风柳树万千条，六亿神(shén)州(zhōu)尽(jǐn)舜尧。

　　红雨随心翻(fān)作(zuò)浪，青山(shān)着意化为桥(qiáo)。

　　天连五岭银锄落，地动三河铁(tiě)臂摇。

　　借问瘟君欲(yù)何(hé)往，纸船明烛照(zhào)天烧。

　　创造布景：1956年2月27日，作(zuò)者在最高国务(wù)会(huì)议上着重“全党发动(dòng)，全民发(fā)动，消除(chú)血吸虫病(bìng)”。

　　最终(zhōng)仅用了两年时(shí)刻，就根绝了(le)血吸虫病。

　　1958年(nián)6月30日(rì)《人民(mín)日报》用头版头条(tiáo)报导了(le)这(zhè)个音(yīn)讯。

　　作者读后非(fēi)常欣喜(xǐ)，第二天(tiān)早晨便写做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪了这两(liǎng)首(shǒu)诗，并在(zài)诗题下(xià)用一段美丽的文字描述了作诗时的(de)高兴心境。

红雨随心翻作浪，青山着意(yì)化为桥是(shì)什么修辞手法？

　　夸大  拟人

　　“红雨(yǔ)随庆羡心翻作浪，青山(shān)着意化为桥”景象(xiàng)彻底化为了情思，天然景象变得(dé)通人心(xīn)、随人意，人与美(měi)丽的风光融合一体(tǐ)。

　　暮(mù)春的落花飘入水中，随人(rén)的心运老意翻着(zhe)锦浪，一座座青山彼此(cǐ)连同，就象专为人们搭起(qǐ)的(de)凌波之桥，整个我国呈现出一派(pài)昌(chāng)盛的气(qì)候。

　　此刻的水(shuǐ)和山，仍然是早年(nián)的(de)“绿(lǜ)水青山”，可在(zài)旧时代(dài)，山河被瘟神浪费，虽多亦徒然。

　　到了新时代，人(rén)人成为舜尧，山水也(yě)勃(bó)发芳华，大地在一日(rì)千里(lǐ)地改(gǎi)誉悄(qiāo)拍变着相貌。

未经允许不得转载：中国书画艺术 做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪