季明宇是什么电视剧名称季明宇是叶海山吗-中国书画艺术

季明宇是什么电视剧名称季明宇是叶海山吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪(xuě)表达的意思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境(jìng)是“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的(de)意思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上(shàng)的。

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千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁(yàn)殉情而死的(de)事所(suǒ)感动(dòng)而(ér)作(zuò)的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并(bìng)州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能(néng)去，竟自投(tóu)于地(dì)而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何(hé)物(wù)，直(zhí)教(jiào)生死相许？天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令(lìng)这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都(dōu)比(bǐ)翼双飞(fēi)，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱(ài)相(xiāng)依为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞虽然快(kuài)乐(lè)，但离别才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻，方知(zhī)这痴(chī)情的双(shuāng)雁竟比人(rén)间痴情儿女(nǚ)更加(jiā)痴情(qíng)！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应(yīng)该(gāi)知道，此去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞万里越(yuè)千山，晨风暮(mù)雪，失(shī)去一生的至爱，形单影只，即(jí)使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一带，当年本(běn)是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方(fāng)，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今却(què)是冷(lěng)烟衰草，一(yī)派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而(ér)死者却不(bù)会再(zài)归来了！双雁生死相许(xǔ)的深情(qíng)连上(shàng)天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会和(hé)莺儿燕子一(yī)般，死(sǐ)后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生前(qián)身后(hòu)名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻(xún)访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子(zi)》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用(yòng)为词(cí)牌(pái)。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴(qín)趣外篇(piān)》所收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句(jù)第一字皆领格，宜(yí)用(yòng)去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗(zōng)泰(tài)和五年(nián)（公元1205年），当时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴(fù)试并(bìng)州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举(jǔ)之(zhī)制(zhì)，由乡(xiāng)至府，由府(fǔ)至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年(nián)赠(zèng)太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元(yuán)好问赴(fù)府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无(wú)济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山鬼(guǐ)》篇(piān)指(zhǐ)山神，此指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺(duó)人(rén)，犹如(rú)盘(pán)马弯弓(gōng)，为下(xià)文描写雁(yàn)的殉(xùn)情蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉情的内在意(yì)义得以升(shēng)华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的(de)生死(sǐ)至情深(shēn)深地震撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物(wù)”？起句陡(dǒu)然发(fā)问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写(xiě)雁的(de)感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天南(nán)下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别(bié)离苦，是(shì)中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面(miàn)。

　　这(zhè)几句是说(shuō)大雁(yàn)长期以来共(gòng)同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也(yě)有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生(shēng)活中(zhōng)形(xíng)成了难以割舍(shě)的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君(jūn)：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句(jù)是对(duì)大雁殉情前心理活动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当(dāng)网罗惊(jīng)破(pò)双栖梦之后，作(zuò)者认为孤(gū)雁心中必然(rán)会进行(xíng)生与(yǔ)死(sǐ)、殉情(qíng)与偷生(shēng)的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未(wèi)影响大雁(yàn)殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧(jiù)平楚(chǔ)”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的追(zhuī)忆与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当(dāng)年汉(hàn)武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是(shì)倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何(hé)嗟及，“山(shān)鬼自啼(tí)风(fēng)雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写(xiě)山中(zhōng)女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的(de)深情连(lián)上天也嫉妒，所(suǒ)以这对(duì)殉情的大雁决不会和一般的(de)莺儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留(liú)得生前身(shēn)后名”，与(yǔ)世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更(gèng)加(jiā)突(tū)出了大雁殉情的(de)崇高(gāo)，为(wèi)下文寻(xún)访雁(yàn)丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)”，这是从(cóng)正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开(kāi)想象，千(qiān)秋(qiū)万(wàn)古后，也(yě)会有像他和他(tā)的朋友(yǒu)们(men)一样(yàng)的(de)“钟于情”的骚人(rén)墨客(kè)，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们(men)的感动之深。

　　全词(cí)结尾(wěi)，寄寓了(le)词(cí)人对殉情者的(de)深(shēn)切哀思，延伸了全词(cí)的历史跨度，使(shǐ)主题得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），年仅十六(liù)岁的青年(nián)诗人元好问，在赴并(bìng)州应试途中(zhōng)，听(tīng)一位捕雁者说(shuō)，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另一(yī)只大(dà)雁(yàn)从天上(shàng)一(yī)头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁(páng)，建了(le)一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修改，遂成(chéng)这首(shǒu)著名的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号(hào)遗(yí)山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟(méng)主，又是金元之际在文(wén)学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词(cí)为金代一朝之(zhī)冠，可(kě)与两宋名(míng)家(jiā)媲美(měi)；

　　其(qí)散曲虽(suī)传世不多，但当时(shí)影响很大(dà)，有倡导之功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗山先(xiān)生全集(jí)》《中州集》。

千山暮雪的(de)意思是什么

　　千(qiān)山暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上,是作者借周围(wéi)景物(wù)衬托大雁殉(xùn)情后(hòu)的凄苦。

　　这(zhè)句话出自(zì)于(yú)"问世间、情是(shì)何物(wù)，直(zhí)教(jiào)生死相(xiāng)迅纯(chún)扰(rǎo)许。

　　天南地(dì)北双(shuāng)飞亩旦客，老翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)，渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤(kù)兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达(dá)的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的(de)意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

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千山(shān)暮雪(xuě)表达的意(yì)思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是(shì)词人为雁殉(xùn)情(qíng)而死的事所感(gǎn)动而(ér)作的，寄托自己(jǐ)对殉情(qíng)者(zhě)的哀思。

　　出自金(jīn)代词(cí)人(rén)元好(hǎo)问(wèn)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并(bìng)州(zhōu)，道逢捕雁者(zhě)云(yún)：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不(bù)能去，竟(jìng)自投(tóu)于地而(ér)死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒(lěi)石为(wèi)识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无宫商，今(jīn)改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)？天南地北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天(tiān)啊(a)！请问世间的(de)各(gè)位，爱情(qíng)究竟是(shì)什(shén)么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待(dài)？南飞北(běi)归遥(yáo)远(yuǎn)的(de)路程都比翼双(shuāng)飞(fēi)，任它多(duō)少的冬寒(hán)夏暑，依(yī)旧(jiù)恩(ēn)爱相依(yī)为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐(lè)，但离(lí)别才真(zhēn)的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双雁(yàn)竟(jìng)比人间痴(chī)情(qíng)儿(ér)女更加痴情(qíng)！相依相(xiāng)伴，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情(qíng)的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞万(wàn)里(lǐ)越(yuè)千山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至(zhì)爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活(huó)下去又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡(xún)幸游乐(lè)的(de)地方，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹(zhào)歌(gē)四起，何等热闹，而今(jīn)却(què)是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死(sǐ)，招魂也(yě)无济于事(shì)。

　　女山神(shén)因之枉自悲(bēi)啼，而死者却不会再归来了！双雁生(shēng)死相许的深情连(lián)上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿燕(yàn)子(zi)一般，死后化(huà)为(wèi)一(yī)抔尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留得(dé)生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地(dì)，来祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为(wèi)词(cí)牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇(piān)》所(suǒ)收(shōu)为最早。

　　双片一百一十六字(zì)，前片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第(dì)三句第一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），当(dāng)时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四(sì)年(nián)赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句(jù)，突(tū)如(rú)其来，先声夺(duó)人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描写雁的(de)殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情(qíng)为何物，直教生死(sǐ)相许(xǔ)”，大雁的生死至情深深(shēn)地震撼(hàn)了作者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问(wèn)苍天(tiān)，究竟“情(qíng)是(shì)何物”？起句陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破空(kōng)而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回(huí)寒(hán)暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们(men)为“双飞客”，赋(fù)予(yǔ)它们的(de)比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)以(yǐ)世(shì)间夫妻(qī)相爱(ài)的(de)理想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这(zhè)里(lǐ)面。

　　这(zhè)几句(jù)是说大雁(yàn)长期以(yǐ)来共同生活，既是团聚的快乐，也有离(lí)别的酸楚，在(zài)平平淡(dàn)淡的生活中形成(chéng)了难以割(gē)舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前(qián)心理活动(dòng)细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁(yàn)心中必(bì)然会进(jìn)行生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但(dàn)这(zhè)种犹(yóu)豫与抉择的过程并未影响(xiǎng)大雁(yàn)殉情的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几(jǐ)句借助(zhù)对历史盛迹的(de)追(zhuī)忆与(yǔ)对眼(yǎn)前(qián)自然(rán)景物的描绘，渲染了(le)大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)的不(bù)朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，“山(shān)鬼(guǐ)自(zì)啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已(yǐ)死，招魂(hún)无济(jì)于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描(miáo)写山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许(xǔ)的深情连上天也(yě)嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大(dà)雁决不(bù)会和一般的莺儿燕(yàn)子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加(jiā)突(tū)出了大(dà)雁殉情的崇高，为下(xià)文(wén)寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这(zhè)是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展开(kāi)想(xiǎng)象，千秋万古(gǔ)后，也会(huì)有像他(tā)和他的朋友们一样的“钟(zhōng)于(yú)情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者的(de)深切哀思，延伸了全(quán)词的历史跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗人元好问，在赴(fù)并州(zhōu)应试(shì)途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一对比翼双飞(fēi)的大雁，其中(zhōng)一只被捕(bǔ)杀后，另一只(zhǐ)大雁(yàn)从天上一头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买(mǎi)下这一(yī)对大雁，把(bǎ)它(tā)们合葬在(zài)汾水旁(páng)，建了一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首著名(míng)的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀容(róng)（今(jīn)山西忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙(zhì)时(shí)期北方文(wén)学的(de)主(zhǔ)要代表(biǎo)、文坛(tán)盟主，又是(shì)金元之际(jì)在文学上承(chéng)前启后(hòu)的(de)桥(qiáo)梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗(shī)、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲(qū)虽传世(shì)不多，但当时影(yǐng)响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集(jí)》《中州集》。