九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑(huò)，要能透过现象看到本质的。

　　关(guān)于九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译(yì)文及(jí)寓意，九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文译(yì)文启示以及九方(fāng)皋相马原文及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)注(zhù)释启(qǐ)示，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)读音等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所(suǒ)不(bù)见；

　　视(shì)其所(suǒ)视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大(dà)了，您的(de)子侄(zhí)中间有没有可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是可(kě)以从(cóng)外(wài)形容貌筋骨上观(guān)察(chá)出来的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快(kuài)，而(ér)且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低下的人，可(kě)以告诉他们识别一般(bān)的良马(mǎ)的方(fāng)法，不(bù)能告诉他(tā)们识别天下难得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的(de)叫九(jiǔ)方皋(gāo)的(de)人，他观察识别天下(xià)难得(dé)的好马的(de)本领绝(jué)不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过了三(sān)个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是(shì)匹纯黑色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个(gè)找好马的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什么(me)不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境(jìng)界(jiè)吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是(shì)马的(de)天赋的(de)内在(zài)素质(zhì)，深(shēn)得(dé)它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它(tā)的(de)外(wài)表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他(tā)所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而(ér)遗漏了(le)他所不需要观察的(de)。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样的(de)相马，包(bāo)含着比相马(mǎ)本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养(yǎng)使用，事实证明，它(tā)果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们看问题要抓(zhuā)住事物本(běn)质(zhì)，不(bù)能为(wèi)表面现5k是多少钱 5k是什么意思弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为(wèi)大家整(zhěng)理了九方皋相马文(wén)言(yán)文翻译和寓意，供(gōng)大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中有谁能够继承(chéng)您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于(yú)一(yī)般的良(liáng)马，可(kě)以从(cóng)其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的(de)千(qiān)里马(mǎ)，好像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下的(de)人，对于好马的特征(zhēng)，我可以告诉他(tā)们，对(duì)于千里(lǐ)马(mǎ)的(de)特(tè)征，那只能意会(huì)，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的(de)经验来判断，他(tā)们(men)是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同(tóng)我一起挑过菜、担(dān)过柴的人(rén)当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我(wǒ)之下，请大王(wáng)召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九(jiǔ)方皋，叫他到各(gè)地(dì)去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各处寻找了三(sān)个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑(hēi)色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他(tā)说：“坏(huài)了！您推荐的(de)人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹(tàn)一声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需(xū)要看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不(bù)需(xū)要看见的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗(yí)漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于千(qiān)里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里(lǐ)马(mǎ)。

文言(yán)文(wén)原文

　　 秦(qín)穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告(gào)以良马，不(bù)可告以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方(fāng)皋，此其(qí)于(yú)马非臣(chén)之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)寓指(zhǐ)在对(duì)待人、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不(bù)能为表面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过(guò)现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国(guó)古代思想文化(huà)史(shǐ)上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学(xué)派著作，是一部智慧之书，它能(néng)开启人们(men)心智(zhì)，给(gěi)人(rén)以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列子后学著(zhù)作的(de)汇编。

　　全书(shū)八篇(piān)，一百(bǎi)四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事(shì)、神(shén)话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而(ér)基本上则以寓言(yán)形式来(lái)表(biǎo)达精微(wēi)的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事(shì)一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王(wáng)篇》有十一个，《说符(fú)篇》有(yǒu)三十个。

　　这些(xiē)神话、寓(yù)言故事和哲理(lǐ)散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光(guāng)芒(máng)。

　　九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译(yì)文启示是(shì)九方皋相(xiāng)马出自(zì)《列子·说(shuō)符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看到本(běn)质的。

　　关于(yú)九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原(yuán)文译文启示以及九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及译文及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文及(jí)寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文译文启(qǐ)示，九方皋相马原文译文注释(shì)启示，九方皋相马原文译文(wén)读音等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下知(zhī)识：

九(jiǔ)方皋相马原文及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其(qí)所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄(zhí)中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是(shì)可以从外形容貌(mào)筋骨上观察出来的(de)。

　　天下(xià)难(nán)得的(de)好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来(lái)像飞一样地快，而(ér)且尘土不(bù)扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人(rén)，可以告(gào)诉他们(men)识(shí)别一般的良马的方法，不能告诉(sù)他们识别(bié)天(tiān)下难得的(de)好马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经(jīng)和(hé)我一起担(dān)柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人(rén)，他观察识(shí)别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您(nín)接(jiē)见他(tā)。

　　”5k是多少钱 5k是什么意思p>

　　秦穆公接见了九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了(le)三(sān)个月，九(jiǔ)方皋回来(lái)报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问(wèn)道(dào)：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是(shì)匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派(pài)人去把(bǎ)那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色(sè)公母都不知道，他(tā)怎(zěn)么能懂得(dé)什么是好马，什么不是(shì)好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一声，说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)竟然(rán)达到了这样的境界吗?这正是他胜(shèng)过(guò)我千万倍乃(nǎi)至无(wú)数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的(de)天赋的内在(zài)素质(zhì)，深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了(le)它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉(xī)它(tā)的内(nèi)部，而忘记了(le)它(tā)的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的(de)，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九方皋这样(yàng)的(de)相马，包含着比相马本身价值更(gèng)高(gāo)的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵(qiān)回(huí)驯养(yǎng)使用，事实证明，它果(guǒ)然(rán)是一匹天下难得的(de)好(hǎo)马。

九方皋相马文(wén)言文翻(fān)译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文告诉我们看问(wèn)题要(yào)抓住事物(wù)本质，不(bù)能为表面(miàn)现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意，供大家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家(jiā)族中有谁能够(gòu)继承您(nín)寻(xún)找千里(lǐ)马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞(fēi)扬(yáng)的(de)尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子(zi)们都是才能低(dī)下的人，对于5k是多少钱 5k是什么意思好马的特征，我(wǒ)可(kě)以(yǐ)告(gào)诉(sù)他们，对于千里马的(de)特征，那(nà)只(zhǐ)能意会(huì)，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经验来判(pàn)断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过(guò)，在过(guò)去同我一起挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴的人(rén)当(dāng)中，有一个名叫九方皋的人(rén)，他的(de)相马(mǎ)技术不在我(wǒ)之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他到(dào)各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月(yuè)后，回来(lái)报(bào)告(gào)说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去(qù)取，却(què)是一(yī)匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又(yòu)怎么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹(tàn)一声(shēng)说道(dào)：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)竟然(rán)达到了(le)这样的境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到(dào)的是马的天赋(fù)和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙之处；明悉它(tā)的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的；只视察他所需要视察(chá)的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘(qiū)取回来后，果然是名不虚(xū)传的、天下(xià)少有的千里(lǐ)马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是(shì)乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马寓指在对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住(zhù)本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文(wén)化史上著名(míng)的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智(zhì)慧之书，它能开启人们心智，给人以启示(shì)，给(gěi)人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子后(hòu)学著作(zuò)的(de)汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇，一(yī)百(bǎi)四(sì)十(shí)章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事(shì)一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个(gè)，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

未经允许不得转载：中国书画艺术 5k是多少钱 5k是什么意思