周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什(shén)么(me)意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思(sī)是什么解释是(shì)我(wǒ)要像周公(gōng)一样，像天下英雄(xióng)一样(yàng)真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是什么解释(shì)

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故(gù)，据说周(zhōu)公(gōng)说：“文王(wáng)之子，武王之弟(dì)，成王伯父，我世(shì)上不(bù)轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发(fā)，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表(biǎo)达了诗人(rén)当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱(chàng)歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如(rú)早晨的(de)露水更难(nán)去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难忘。

　　如(rú)何解(jiě)决问(wèn)题？只有杜康。

　　清(qīng)清(qīng)紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现在一直在(zài)思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割(gē)断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着(zhe)树转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不(bù)厌倦(juàn)高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推(tuī)，回到(dào)世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公(gōng)之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子(zi)不能成为国家的骄傲(ào)。

　　他(tā)是文王(wáng)的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他(tā)也在这个世界上(shàng)。

　　我不是(shì)世界上(shàng)的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染(rǎn)发(fā)、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在这(zhè)个世界(jiè)上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不(bù)得(dé)不多次在(zài)洗澡时抱(bào)着头发，在一顿(dùn)饭中多(duō)次(cì)吐出食物(wù)。

　　后(hòu)来，他用(yòng)“周公食(shí)、一浴、三抱(bào)、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他(tā)对人才的渴求和(hé)对(duì)人才的(de)追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字(zì)的(de)意思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公(gōng)吐(tǔ)哺”的(de)意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意思是我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断(duàn)绝(jué)。

　　越陌度阡(qiān)，枉用(yòng)相存。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三(sān)匝，何枝(zhī)可依？山不厌(yàn)高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小(xiǎo)路，一个(gè)个(gè)屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着(zhe)将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却(què)没敛(liǎn)翅，哪里(lǐ)才有它们栖身之所？高山(shān)不辞土石才见(jiàn)巍(wēi)峨，大海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌(gē)行(xíng)》是政(zhèng)治性(xìng)很强的诗作，主要是为曹渗祥中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗操当时所实行的政治路(lù)线和政治策略服务的；然而它那(nà)政(zhèng)治内(nèi)容和意义却完(wán)全熔(róng)铸在浓郁的抒(shū)情意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达到寓理于情、以情感人的(de)目(mù)的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹(cáo)操就已经(jīng)能(néng)够按照抒情诗的特殊规律来取得(dé)预期(qī)的社会效果，这(zhè)一创作(zuò)经验是值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当(dāng)时强调“唯(wéi)才是举(jǔ)”有一定的进步意(yì)义，所以(yǐ)他对“求贤”这一(yī)主(zhǔ)题所作的高度艺术化的表(biǎo)现，也得到了(le)历(lì)史的肯(kěn)定。

　　周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意(yì)思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的(de)意思是(shì)什么解释是我要(yào)像周公一样，像天下(xià)英雄一样真诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三(sān)抱头(tóu)发，一顿饭三(sān)吐喂，还(hái)怕失(shī)去(qù)天(tiān)下男(nán)人(rén)。

　　”这也表达了诗人(rén)当(dāng)时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨(kǎi)而(ér)难忘。

　　如(rú)何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗(xián)我(wǒ)的(de)心。

　　但为了(le)国王的缘(yuán)故，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒(tú)劳地(dì)用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向(xi中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗àng)南飞。

　　绕着(zhe)树(shù)转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不(bù)厌倦深(shēn)。

　　周公推(tuī)，回到(dào)世界的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩世外传》第三(sān)卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的(de)儿子不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的(de)儿子(zi)，武王(wáng)的(de)弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我不(bù)是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在这个世界上失去(qù)一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不(bù)得(dé)不多次在洗(xǐ)澡时(shí)抱着头发，在一(yī)顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一(yī)浴、三抱(bào)、一顿(dùn)饭、三吐”来(lái)表达他对人才的(de)渴求和(hé)对(duì)人才的追(zhuī)求。

周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归(guī)心(xīn)是什(shén)么意思(sī)

　　首先来看“哺”这(zhè)个字(zì)的(de)意思，是指(zhǐ)嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐(tǔ)出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思(sī)是我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下(xià)的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山不(bù)厌高(gāo)，海不(bù)厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄(xù)于(yú)怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏(tà)着田间小路，一(yī)个个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将往(wǎng)日(rì)的情(qíng)谊诉说(shuō)。

　　月(yuè)光明亮(liàng)星光稀(xī)疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的(de)英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主(zhǔ)要是(shì)为曹渗(shèn)祥(xiáng)操当时(shí)所实行的(de)政(zhèng)治路线和政治策略服务的；然而它那政治(zhì)内容(róng)和(hé)意义却完全(quán)熔(róng)铸在(zài)浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗(shī)歌(gē)的特长，准确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手法(fǎ)，达到寓理于(yú)情、以情(qíng)感人的目的丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已经(jīng)能够按照抒情诗的特(tè)殊(shū)规律来取得(dé)预期的(de)社会效果(guǒ)，这一创作经(jīng)验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当(dāng)时(shí)强调“唯(wéi)才(cái)是举(jǔ)”有一(yī)定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题(tí)所(suǒ)作的高度艺术化(huà)的表(biǎo)现，也得到(dào)了历史的肯定。

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