草木本无心,何求美人折(zhé)的意(yì)思草木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木(mù)本(běn)无心(xīn)何求美人折(zhé)全诗是(shì)“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是(shì)：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者折断呢的。

　　关(guān)于草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂(hún)，草木本无(wú)心何求美(měi)人折全(quán)诗以及草木本无心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心何求美人折的意思(sī)，草(cǎo)木(mù)本无心何(hé)求美人折全诗，草木本有心,何求美人(rén)折，草(cǎo)木(mù)本(běn)无心何(hé)须美人折原文等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知识：

草(cǎo)木本无心(xīn),何求(qiú)美(měi)人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗(shī)

　　“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折(zhé)”的意思是(shì)：草木散发(fā)香容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人(xiāng)气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张(zhāng)九龄所作的一首(shǒu)五言诗，名(míng)字为《感遇·其(qí)一(yī)》，原文是(shì)“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木(mù)有本心，何(hé)求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后(hòu)所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者(zhě)的身(shēn)世感慨(kǎi)，表现了作(zuò)者的(de)理想(xiǎng)操守，是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解(jiě)释(shì)一下 “草木(mù)有本心，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)” 的意思?

　　“草木(mù)有本心，何求(qiú)美(měi)人折”这(zhè)两句诗的(de)意思是：草木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者(zhě)攀折(zhé)呢！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇(yù)十二首(shǒu)·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女人，而是指美好的(de)人，是引兰桂风(fēng)致同茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱慕(mù)之(zhī)情。

　　“闻风”二字来(lái)自(zì)于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷(yí)柳下惠(huì)是(shì)也，故闻伯夷之(zhī)风者(zhě)，元夫廉(lián)，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之下闻(wén)者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到(dào)美好(hǎo)的(de)东(dōng)西而改变自(zì)我(wǒ)的追(zhuī)求(qiú)，可见美(měi)对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为(wèi)兰桂的特质而受到感召，改变(biàn)自己的(de)品质。

　　美人所以为美人(rén)，品质(zhì)本(běn)身就(jiù)是(shì)好的，而与兰(lán)桂品质(zhì)相映，心生(shēng)欢(huān)喜(xǐ)。

　　因此，“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”，林栖的美人既然闻(wén)风相(xiāng)悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应当是很乐意让(ràng)这些美人来折花(huā)欣赏了(le)。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了让美(měi)人来(lái)折的(de)。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一(yī)样(yàng)，他们洁身(shēn)自好，努力进德修业，只是(shì)尽他(tā)们做为一个(gè)人(rén)的本(容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人běn)分，并非是为(wèi)了(le)借这些(xiē)来博得外界(jiè)的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖者(zhě)，闻风(fēng)坐相悦(yuè)。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰(lán)翠叶(yè)纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的生(shēng)机，自然顺应(yīng)了(le)美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳(fāng)因而(ér)满(mǎn)怀喜悦(yuè)。

　　草木(mù)散(sàn)发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州(zhōu)长(zhǎng)史时所作，诗(shī)人(rén)托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻(yù)自(zì)己(jǐ)守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人(rén)采折而失(shī)去芬芳美质，来比喻自己(jǐ)的志洁行芳，不(bù)求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的(de)前四句说(shuō)兰、桂这(zhè)些“草(cǎo)木君子”只要逢时(shí)就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明(míng)月的(de)辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发(fā)，也给季节带来了(le)荣(róng)耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为美(měi)好的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素(sù)的(de)历史唯物(wù)主义(yì)思想，说(shuō)明了时势造英(yīng)雄(xióng)，英雄壮时(shí)势的(de)客观辩证法；也表达了真正(zhèng)的贤人(rén)志士只有在政(zhèng)治开明(míng)的时代才(cái)能施展自己的(de)才华抱负的思想，流(liú)露了自己对重(zhòng)新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科(kē)——感遇·其一

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