子不学,非所宜什么(me)意思,子不学(xué),非所宜这句话(huà)是什么(me)意(yì)思是(shì)小孩子不(bù)肯好好学习,是很不(bù)应该的。
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子不(bù)学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜什么意思,子不学(xué),非所宜这句话是(shì)什么意思
小孩子(zi)不(bù)肯好好学习,是(shì)很不应该的。出自《三字经》,是(shì)中国的传统启蒙教材。
本文整(zhěng)理了节选内容(róng)及译文(wén),欢迎大家阅(yuè)读。
《三(sān)字经(jīng)》节选【作者(zhě)】王应麟(lín)
人之(zhī)初,性本(běn)善。
性(xìng)相近,习相远。
苟不教,性乃迁。
教之(zhī)道,贵(guì)以专。
昔孟母,择邻(lín)处。
子不学,断机(jī)杼。
窦燕(yàn)山,有义方。
教五子,名(míng)俱扬(yáng)。
养不教,父之过。
教不严,师之惰(duò)。
子不学(xué),非所宜。
幼(yòu)不学(xué),老何为。
玉不(bù)琢,不成(chéng)器。
人不学,不知义(yì)。
为人子,方少时。
亲(qīn)师友,习礼(lǐ)仪。
香九(jiǔ)龄,能温席。
孝于亲,所当执。
融四岁,能(néng)让梨(lí)。
弟于长,宜先(xiān)知。
《三字经》节选译(yì)文(wén)人出(chū)生之初(chū),禀性本身都是(shì)善(shàn)良(liáng)的。
天性也都相差不多,只(zhǐ)是后天所处的(de)环境(jìng)不同和所(suǒ)受教育不(bù)同,彼此的习性才形(xíng)成了巨大的差(chà)别。
如果从小不好好(hǎo)教育,善良(liáng)的本性就会变坏。
为了使人不变坏,最重要的方法(fǎ)就是(shì)要专心一致地(dì)去教(jiào)育孩子。
战国时,孟子的母亲(qīn),曾(céng)三次搬(bān)家(jiā),是为了使孟子(zi)有个好(hǎo)的学习环境。
小孩(hái)子(zi)不肯好好学习,孟母就折断了织布的机(jī)杼(zhù)来(lái)教育孟子。
五代(dài)时,燕山人窦禹钧教育(yù)儿子(zi)很(hěn)有方法,他教(jiào)育的五个儿子都很有成(chéng)就,同时科(kē)举成名。
仅仅是供(gōng)养儿女吃穿,而不好好教(jiào)育,是(shì)父母的过(guò)错。
只是教育,但(dàn)不严格要求就是(shì)做老师的(de)懒惰了。
小孩子不肯好好学习,是很不应该的。
一个人(rén)倘若小时候不好(hǎ什么是因果论证举例说明句子,什么是因果论证举例说明的方法o)好学习,到老的时候既(jì)不懂(dǒng)做人(rén)的道理,又无(wú)知识,那么(me)到老(lǎo)的(de)时候都很难有(yǒu)所作为的。
玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻(kè),不会成为精(jīng)美(měi)的器物;
而人要是不懂得学(xué)习,以自己(jǐ)的知(zhī)识、技能来(lái)实(shí)现自己的价值(zhí),就不懂(dǒng)得(dé)礼仪,不(bù)能成才。
做儿女的,从小时候就要亲近老师和(hé)朋友,以便从他们那(nà)里学习到许多(duō)为人处(chù)事的礼节(jié)和知识。
东汉人黄香(xiāng)九岁时(shí)就(jiù)知道孝敬(jìng)父亲,替父亲暖被窝。
每个孝顺父母的(de)人都应该实行和效仿。
汉代人孔融四岁时(shí),就知(zhī)道把大的梨(lí)让给哥哥吃,这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道理,是(shì)每个人从小(xiǎo)就应该知道的。
子不(bù)学,非所宜是什么(me)意思?
1、“子不学,非所宜。
又不(bù)学,老何为。
玉不琢,不成器,人不学不知义“的意思是:小孩子不(bù)肯(kěn)好好学(xué)习,是很(hěn)不(bù)应该的。
一个人倘(tǎng)若(ruò)小时(shí)候(hòu)不好好学习,到老的时候既(jì)不懂做人运耐的道理,又无知识,能有什么用呢?玉不打磨雕刻,不(bù)会成为(wèi)精美的器(qì)物;人若(ruò)是不学习,就不懂得礼仪,不能成才(cái)。
子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜(yí)什(shén)么意思,子不学,非所(suǒ)宜(yí)这(zhè)句话是什么意思是(shì)小孩子不肯好(hǎo)好学习,是很不应该的。
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子不学,非所(suǒ)宜什么意思(sī),子(zi)不学(xué),非所宜这(zhè)句话是什么意(yì)思
小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习,是很不应该的。出自《三字经》,是中(zhōng)国的传统启蒙教材(cái)。
本文整(zhěng)理了节(jié)选内容及译文(wén),欢迎大家阅(yuè)读。
《三字经》节(jié)选【作者】王应麟
人(rén)之初(chū),性本善。
性相近(jìn),习(xí)相远。
苟(gǒu)不教,性乃迁。
教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处(chù)。
子不学,断机杼。
窦燕山,有(yǒu)义方(fāng)。
教(jiào)五子,名俱扬。
养不教,父(fù)之过。
教(jiào)不严(yán),师之惰。
子(zi)不学,非所宜(yí)。
幼(yòu)不学,老何为。
玉(yù)不琢(zuó),不成(chéng)器(qì)。
人不学,不知义。
为人(rén)子,方少时。
亲(qīn)师友,习礼仪(yí)。
香九龄,能温席。
孝于亲,所当执。
融四岁(suì),能让梨。
弟于长,宜先(xiān)知。
《三字(zì)经》节(jié)选译文人出(chū)生之初,禀性本身都是善良的。
天性也都相(xiāng)差不多,只是后天所(suǒ)处的环境不同(tóng)和(hé)所受教育(yù)不(bù)同,彼此的习(xí)性才形成了巨大的差(chà)别。
如(rú)果从小不好好(hǎo)教育,善良(liáng)的本性就会变坏。
为(wèi)了(le)使人(rén)不变(biàn)坏(huài),最重要的方(fāng)法就是要专心(xīn)一(yī)致地去教育孩子(zi)。
战国时,孟子(zi)的母亲,曾三次(cì)搬(bān)家,是(shì)为了(le)使孟子有个(gè)好(hǎo)的学(xué)习(xí)环(huán)境。
小孩子不肯好好学习,孟母就折断(duàn)了织(zhī)布(bù)的机杼(zhù)来教(jiào)育(yù)孟(mèng)子。
五代(dài)时,燕山人窦禹钧教育(yù)儿子很有方法(fǎ),他教育的五(wǔ)个儿子都什么是因果论证举例说明句子,什么是因果论证举例说明的方法很有成就,同时科举成名(míng)。
仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿,而不好好教育(yù),是(shì)父(fù)母的过错(cuò)。
只是教育,但不(bù)严格要求就是做(zuò)老师(shī)的懒惰了。
小孩(hái)子不肯(kěn)好(hǎo)好学习,是(shì)很不应该的。
一个人倘若小时(shí)候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,那么到老的时候都很难有所作(zuò)为的(de)。
玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;
而人要是不懂得学习,以自己的知识(shí)、技能(néng)来实(shí)现自己的价(jià)值,就不懂(dǒng)得礼仪,不能成才。
做儿女的(de),从小时候就要(yào)亲(qīn)近老师和朋友,以(yǐ)便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知(zhī)识。
东汉(hàn)人黄香九(jiǔ)岁时就知(zhī)道孝敬父亲,替(tì)父(fù)亲暖被(bèi)窝。
每(měi)个孝顺父母的人都(dōu)应该实行和效仿。
汉(hàn)代人(rén)孔融四岁时(shí),就(jiù)知道把大的(de)梨让给哥(gē)哥吃(chī),这(zhè)种(zhǒng)尊敬和(hé)友爱(ài)兄(xiōng)长的道理,是每个人从(cóng)小就应(yīng)该(gāi)知(zhī)道(dào)的。
子不(bù)学,非所宜是什么意思?
1、“子(zi)不学,非所宜。
又不学,老何为。
什么是因果论证举例说明句子,什么是因果论证举例说明的方法玉不琢,不成器,人不学不知义“的意(yì)思是:小孩子不(bù)肯(kěn)好(hǎo)好(hǎo)学习(xí),是很不应该的。
一个(gè)人倘若(ruò)小时候不好好学习,到老的时候既(jì)不(bù)懂做人运(yùn)耐的道(dào)理,又(yòu)无知识,能(néng)有什么用呢(ne)?玉不打磨雕刻(kè),不(bù)会成(chéng)为精美的器物;人若是不(bù)学习,就(jiù)不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪,不能成才。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了