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善(shàn)哉(zāi)善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉(zāi)善哉是什么意思

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　　僧人用(yòng)善哉作表示惊叹的口头语，既可(kě)以(yǐ)表示赞许，又(yòu)可以表示不满，甚至用(yòng)作当做“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪。

　　善哉本是中(zhōng)国古代文言中的赞(zàn)叹词，表(biǎo)示认同，后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

善哉(zāi)善(shàn)哉是什么意思(sī)

　　僧人用(yòng)作表示惊叹的口头语，既可(kě)以表示赞许，又(yòu)可以表示不满(mǎn)，甚至用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

　　详(x边际贡献的计算公式是什么呀iáng)细(xì)解(jiě)释：

　　①赞美之词，有夸奖的(de)意(yì)思。

　　即“好啊”

　　②古人(rén)经常在他人说了某句有道(dào)理的句子时说，来表示他(tā)的赞同

　　③本是中国古代(dài)文言中(zhōng)的赞叹词(cí)，表示认同。

　　后佛经翻译(yì)借用词汇翻(fān)入佛经。

　　变为僧人常用(yòng)词(cí)。

　　④僧人(rén)用(yòng)作当做(zuò)“罪过(guò)”后的赎罪

　　扩(kuò)埋族展(zhǎn)资料

　　“阿弥陀佛(fú)，善(shàn)哉(zāi)善(shàn)哉”是一返敬(jìng)句赞叹的话：太(tài)好了，太好了！

　　由于念佛(fú)法门自古以来深入人心，绝大多(duō)数学佛四众(zhòng)在打招呼、赞叹、随喜、祝福或(huò)怜悯对(duì)方等场合，都称念“阿弥陀佛”：一使对方(fāng)闻(wén)佛号(hào)种善根，二回向西方极乐世漏液慎界，三使善者(zhě)增善、福者增福(fú)；四(sì)使痛苦疾(jí)病、业障减轻消灭(miè)。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无(wú)量光(guāng)、无(wú)边(biān)光、无碍(ài)光、无等光……”大(dà)本无(wú)量寿经粗列(liè)12个含义，实(shí)际含义无量。

　　这尊佛(fú)有大神力、大愿(yuàn)力，致心(xīn)称念(niàn)十(shí)声“阿弥陀佛”，其(qí)佛则接(jiē)引学人(rén)往生西方极(jí)乐世(shì)界。

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善哉善哉(zāi)是什么意(yì)思(sī)啊，阿弥陀佛善哉善哉善(shàn)哉是什么意思

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　　僧人用善哉作表示惊(jīng)叹的(de)口(kǒu)头语，既可以表示赞许，又可以表示(shì)不满，甚至(zhì)用作(zuò)当边际贡献的计算公式是什么呀做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎罪。

　　善哉本是(shì)中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代文言中的(de)赞(zàn)叹词，表示认(rèn)同(tóng)，后佛经翻译(yì)借用词汇翻(fān)入(rù)佛经。

善哉(zāi)善哉是什么意思

　　僧人用作(zuò)表(biǎo)示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可以表示(shì)不(bù)满，甚至用作当做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞(zàn)美(měi)之词，有夸(kuā)奖的意思。

　　即(jí)“好啊”

　　②古人经常在他人说了某句有道理的句(jù)子时说，来表示(shì)他的赞同

　　③本是中国古代文言(yán)中的赞叹词，表示认同。

　　后(hòu)佛经翻译(yì)借用词汇(huì)翻入佛经。

　　变为(wèi)僧人常用词。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎罪(zuì)

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　　“阿弥陀佛(fú)，善哉善哉”是(shì)一(yī)返敬句(jù)赞叹的话：太(tài)好了，太好了！

　　由于念(niàn)佛法(fǎ)门自(zì)古以来深入人心(xīn)，绝大(dà)多数学佛(fú)四众在打招呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝(zhù)福或怜悯对方等场(chǎng)合，都称念“阿弥陀佛”：一(yī)使(shǐ)对方闻佛号种善根，二回(huí)向西方极(jí)乐世漏液慎界，三使善者(zhě)增善、福(fú)者增福；四使痛(tòng)苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿(ā)弥陀”：是“无(wú)量(liàng)寿(shòu)、无量光、无边光、无碍光、无等(děng)光(guāng)……”大本(běn)无量寿经(jīng)粗列12个含(hán)义，实(shí)际含义无量。

　　这(zhè)尊佛(fú)有大神力、大(dà)愿力，致心称(chēng)念十(shí)声(shēng)“阿(ā)弥陀佛(fú)”，其佛则接引学人往生(shēng)西方极乐世(shì)界。

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