还(hái)记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度(dù)复出，十年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那(nà)马户不(bù)知道他是(shì)一(yī)头驴，那(nà)又鸟不知道(dào)他是一只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从(cóng)来扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公公号威名(míng)”等等，被听众们认(rèn)为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇，更(gèng)是认(rèn)为这是一首(shǒu)“不带(dài)脏字”的(de)骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带(dài)着这样重的普遍(biàn)情绪，这(zhè)首歌曲才(cái)能(néng)大(dà)火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人的视频下留言，其留言热(rè)度堪比人家本(běn)身(shēn)，那英(yīng)评(píng)论区更(gèng)是成了重灾区(qū)，短短几天留言更是(shì)突破(pò)四百(bǎi)万。

看着(zhe)网友们(men)自导自演的言论(lùn)，好像(xiàng)在揭露(lù)一个很爽(shuǎng)的(de)现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹(nào)地演变成一(yī)场网络狂欢，更成(chéng)了某(mǒu)种(zhǒng)复(fù)仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你完整地听完这首歌，或许会(huì)有不(bù)一(yī)样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们(men)先来了解(jiě)一(yī)下这首(shǒu)歌的创作背(bèi)景。

《罗(luó)刹海市》其实是(shì)取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的(de)一(yī)个故事(shì)，是其笔(bǐ)下虚构(gòu)的一个世界(jiè)。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的(de)地(dì)方，这里的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完(wán)全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光(guāng)的少年在这里，却(què)被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之下(xià)，马骥(jì)只能戴着面具讨生(shēng)活(huó)。

经年累月(yuè)带(dài)着面具生活(huó)的马骥再也受(shòu)不(bù)了良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的(de)那(nà)些(xiē)颠倒(dào)三观(guān)，让(ràng)他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出(chū)现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词(cí)其(qí)实就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条小河，小河(hé)边上有一(yī)头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道自(zì)己究竟是个什么东西，所以才会一(yī)直自视清高认不清(qīng)自己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅(chì)那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断(duàn)然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了路由器有使用年限吗讽刺安(ān)歇曾经看(kàn)不(bù)起自己音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如(rú)果你真的(de)这么觉得，那就太(tài)小(xiǎo)看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚至(zhì)可以说(shuō)这几个人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解(jiě)，不是这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文(wén)学(xué)院的苗怀(huái)明教授也评(píng)价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎(láng)对社会(huì)丑恶(è)现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不(bù)是(shì)具体(tǐ)针对(duì)哪个(gè)人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱的那(nà)样“那(nà)马户又鸟(niǎo)，是我们人(rén)类根(gēn)本的问(wèn)题”。

从(cóng)对个(gè)别人(rén)的讽(fěng)刺，最终升(shēng)华(huá)向现实社会的(de)揭露。

其(qí)实(shí)刀郎自始至终(zhōng)想(xiǎng)套(tào)讨论的(de)是(shì)一种社会现象，是(shì)人类(lèi)自我的问(wèn)题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多(duō)的是一种反思(sī)。

反观现下的社会，越(yuè)来越(yuè)多“以丑为(wèi)美”的现象(xiàng)，难道真的不(bù)值得我们去(路由器有使用年限吗qù)思考吗？

前(qián)段时间刚刚发(fā)生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实(shí)不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在某一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的(de)这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾(qián)坤的责任！”

这也(yě)是刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗(kē)清(qīng)醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出面，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年(nián)6月22日出生于(yú)四川省内江(jiāng)市的(de)一个小镇。

虽然(rán)出(chū)身普(pǔ)通(tōng)但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员，由于(yú)夫妻两常年(nián)跟(gēn)团在外地(dì)演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他大五(wǔ)岁，但也(yě)是小男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟(dì)弟，平(píng)日里(lǐ)不是(shì)打就(jiù)是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一(yī)年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋(liàn)爱(ài)，于是恶作剧(jù)地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过来劝(quàn)架(jià)，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一(yī)气之(zhī)下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无(wú)法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他(tā)在城里歌舞(wǔ)厅里当起(qǐ)了服务(wù)员，业余有空之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能(néng)是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另(lìng)一(yī)个(gè)主唱廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正(zhèng)是因为(wèi)少年(nián)天真热情，所(suǒ)以自己希望音(yīn)乐能像(xiàng)手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖(pōu)这(zhè)个社会(huì)。

只是让他万万(wàn)没想(xiǎng)到(dào)的，现实(shí)却(què)比(bǐ)手术刀坚硬(yìng)多(duō)了，因(yīn)为(wèi)乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都成了问题。

而(ér)这时(shí)，正缝罗林与第(dì)一任妻(qī)子(zi)杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没(méi)钱更是难(nán)上加(jiā)难(nán)。

于是妻子在孩(hái)子(zi)出(chū)生(shēng)后的(de)40天，就果断离(lí)开(kāi)了(le)罗林，只留下一张字(zì)条“你给不了我想要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的(de)风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回来(lái)，于是罗林把孩子(zi)送到(dào)父(fù)母家(jiā)，自(zì)己则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队(duì)的(de)不断演出，罗林的(de)收入很可(kě)观，月入(rù)过万也是常有的(de)事儿，但他却觉得(dé)这样十(shí)分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新(xīn)疆女孩朱梅回(huí)了新疆(jiāng)老家(jiā)。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土(tǔ)人(rén)情以及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就(jiù)是在(zài)这(zhè)个时候，他还根据当(dāng)地(dì)刀郎(láng)部(bù)落(luò)文(wén)化(huà)，将(jiāng)自己改名(míng)为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎(láng)为(wèi)了让(ràng)父母孩子生(shēng)活(huó)过得更好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆(lù)续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出就销量(liàng)高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非(fēi)也跟着(zhe)来了。

最红的(de)时候，他每天都会收到无数记者和(hé)朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心(xīn)里只有(yǒu)一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不(bù)知(zhī)道，怎么不红还是可以办(bàn)到(dào)的(de)。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不(bù)再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过(guò)上了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝(shì)，华语(yǔ)乐坛的黄(huáng)金(jīn)时代(dài)也逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩下(xià)的声音也越显(xiǎn)浮(fú)躁(zào)喧哗(huā)。

自(zì)此听(tīng)歌写歌成(chéng)了(le)刀郎(láng)的(de)常(cháng)态，他就那么(me)安安静静地采风生(shēng)活，听(tīng)众也越(yuè)来(lái)越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场(chǎng)婚礼上看到了身(shēn)体发福(fú)，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个(gè)当年(nián)放荡不羁(jī)的流浪歌(gē)手(shǒu)，终究(jiū)难(nán)逃发福油腻的命运，但这就是他发自内(nèi)心想要的，做一个单纯音乐(lè)的音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早就日新(xīn)月异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成了(le)大家(jiā)追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿(zī)态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们(men)才突然惊醒：原来他的(de)土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造(zào)英(yīng)雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了对信仰(yǎng)的重新对待(dài)。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有(yǒu)走远(yuǎn)，依然(rán)愿意(yì)为他不平(píng)、为(wèi)他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期(qī)而至的(de)大(dà)雪，簌簌落在每个(gè)人(rén)的心中，掩(yǎn)盖(gài)了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个(gè)寒(hán)风凛(lǐn)冽的冬天(tiān)。

这么多年(nián)刀郎一直在用(yòng)心作音乐(lè)，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化(huà)的润物(wù)细无声的力(lì)量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似(shì)乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的(de)夏(xià)天(tiān)，没(méi)有(yǒu)任何预告(gào)，刀(dāo)郎(láng)就(jiù)以一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相结合(hé)起(qǐ)来，无(wú)疑于是给整个乐坛一(yī)重击。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只(zhǐ)是为(wèi)了(le)报复那(nà)几个人(rén)，只能说过度解读(dú)罢(bà)了(le)，更是对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知道一个真正的创作人(rén)，眼里(lǐ)不(bù)止有对(duì)手(shǒu)，还有整个(gè)世界。

如果你有(yǒu)认(rèn)真(zhēn)听完整(zhěng)首歌，你就会发(fā)现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的不(bù)是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖(chāng)狂的(de)整个圈子(zi)。

为什么(me)现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那(nà)么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的(de)是对(duì)刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的(de)印象是淳(chún)朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对(duì)立的(de)品质，却是整(zhěng)个(gè)娱乐(lè)圈，甚(shèn)至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的(de)声音，需要(yào)一首《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对以丑为美的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》让我想到(dào)了动画(huà)电(diàn)影《千与千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇(qí)又极具现实意义！

现在这个时代(dài)公众心智已经开(kāi)启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各(gè)路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套(tào)路(lù)和圈子(zi)......

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