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  孟(mèng)子仁政思想的现(xiàn)代意义:1、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”,关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦,制订(dìng)有利于(yú)百姓生活的相关政策,减小贫富差距,更能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾,促进全社会(huì)的合谐。

  2、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”,国家的(de)当政政(zhèng)府才稳(wěn)固,才(cái)能受到民众的支持与拥戴。

  3、现代实(shí)行“仁(rén)政”,多多援助他(tā)国,结交盟(méng)友,与人为善(shàn),这样,才能提高自(zì)己的国际地位,在危难之时,才会(huì)得到更多其它国(guó)家的支持与帮助。

  孟子继承和发展了(le)孔子的德治思(sī)想,发展为仁政学说,成为其政治思想的(de)核心。

  他(tā)把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于政治,以缓和阶级矛盾(dùn),维护封(fēng)建(jiàn)统(tǒng)治(zhì)阶级的(de)长远(yuǎn)利益(yì)。

  孟子一方面严(yán)格区分了统治者与(yǔ)被统治者(zhě)的阶级地(dì)位,认为“劳心(xīn)者(zhě)治人,劳力者治于人”,并且模仿周(zhōu)制拟(nǐ)定了一套从天子到庶人的等级制度;

  另一(yī)方面(miàn),又把统治(zhì)者和被(bèi)统治者的关(guān)系比作(zuò)父母对子女的关系,主张(zhāng)统治者应该像父母一样关心人民(mín)的疾苦,人民(mín)应该像对待(dài)父(fù)母一样去亲近、服侍(shì)统治者。

  孟子认为,这是一种(zhǒng)最理(lǐ)想的政治,如果(guǒ)统治者实行仁政,可(kě)以(yǐ)得到人民的(de)衷心(xīn)拥护(hù);

  反之,如果不(bù)顾人(rén)民死活,推行(xíng)虐(nüè)政(zhèng),将会失去民心而变成独夫民贼,被人(rén)民推翻。

  仁政(zhèng)的具体内(nèi)容很广泛(fàn),包(bāo)括经济、政治、教育以(yǐ)及统一天下的途(tú)径等,其(qí)中贯穿着一条民本思想的线索(suǒ)。

  这种(zhǒng)思想是从春(chūn)秋时期重(zhòng)民(mín)轻神的思想发展而来的(de)。

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