登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登(dēng)到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却(què)能看(kàn)见的。

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登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登到(dào)高(gāo)处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是(shì)远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思(sī)矣，不如须臾(yú)之(zhī)所学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登高之博见也(yě)。

　　登高而招，臂非加长也(yě)，而见者(zhě)远；

　　顺(shùn)风而(ér)呼，声(shēng)非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马(mǎ)者(zhě)，非利足也(yě)，而(ér)致(zhì)千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一(yī)天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比(bǐ)不上片刻学到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远(yuǎn)处(chù)望，（却）不如登到高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺(shùn)着风喊，声音(yīn)并没有加大，可是听的人却(què)能听得(dé)很清(qīng)楚。

　　借助车马的(de)人，并不(bù)是脚(jiǎo)走得快(kuài)，却可以达(dá)到(dào)千里之(zhī)外，借助舟船(chuán)的人(rén)，并不善于游泳(yǒng)，却可以(yǐ)横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的(de)资质秉性(xìng)跟一般人没(méi)什么(me)不同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时(shí)期儒家的(de)重要(yào)代表人物(wù)是孟子(zi)和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人”为(wèi)统治阶级辩护(hù)的思想，而荀(xún)子(zi)却(què)认为：人力能征服自然，应该利用自然为人(rén)类(lèi)服(fú)务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末(mò)期的法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏析(xī)：本(běn)文(wén)围绕“学不可以已”这(zhè)个中心论点，从学(xué)习的意义、作(zuò)用、态(tài)度等方面，有条理(lǐ)、有层(céng)次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻(yù)来说明道理，是这篇文章的特色。

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