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高山(shān)流(liú)水是什么意思服务(wù)项(xiàng)目，服务里面高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春马云移民到哪国籍秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴时，琴(qín)声时(shí)若(ruò)高山，时若流水，只有钟子(zi)期能领(lǐng)会其(qí)中的含(hán)意马云移民到哪国籍。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山流水”比(bǐ)喻知音或(huò)知(zhī)己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到泰山（今武(wǔ)汉市(shì)汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出(chū)随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了山(shān)崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时(shí)，樵(qiáo)夫(fū)钟子期(qī)忍不住在临近的一丛(cóng)野(yě)菊后叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在(zài)附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到(dào)高(gāo)潮时便情不自(zì)禁地发(fā)出了(le)由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于高山，赋(fù)意在曲调之中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁(páng)听(tīng)后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯(bó)牙又(yòu)沉(chén)思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听(tīng)出它(tā)的意旨和(hé)情趣，这使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的(de)跟(gēn)我(wǒ)心(xīn)里(lǐ)想的真是完全一(yī)样(yàng)，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃(táo)过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结(jié)为知音(yīn)，并约(yuē)好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯(bó)牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言(yán)表(biǎo)达，于是就摔破了(le)自己从不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)马云移民到哪国籍虽然动(dòng)听，可(kě)惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真(zhēn)是人间难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听得人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高(gāo)山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流(liú)水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一(yī)个(gè)杯子(zi)底下会(huì)有很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推出的(de)，吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出(chū)自己店里的特色然后给这个特色(sè)其一个优雅的名(míng)字，来(lái)吸引更多(duō)的顾(gù)客(kè)到自(zì)己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个(gè)专(zhuān)业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较(jiào)简陋(lòu)，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一(yī)根细(xì)棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有社会地(dì)位的(de)群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似(shì)乎(hū)越容易(yì)缺(quē)乏，只有达(dá)官贵(guì)人(rén)才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴(xīng)起(qǐ)李和领域方面，都(dōu)有了实(shí)质性(xìng)的突破。

　　尤(yóu)其是在(zài)明末清初时，采(cǎi)耳(ěr)开始流入民间，并融入到(dào)了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的(de)年代里亦(yì)不被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大(dà)臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的(de)一大(dà)享受。

　　而(ér)今(jīn)重(zhòng)庆成都更(gèng)是大(dà)街小巷比比皆是(shì)。

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