人生在勤(qín),不(bù)索何获(huò)的(de)意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什(shén)么是“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”的意思是人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就的(de)。

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人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在勤不(bù)索何获(huò)的意思是什么

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索，不(bù)然就不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善(shàn)属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高(gāo)于世(shì)，而无骄尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会(huì)，十年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多(du三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默ō)，故(gù)不载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇其才，累(lèi)召(zhào)不应。

“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　   人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？ 三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默                                                                                                 睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝(quàn)他不要去钻研那些难(nán)而无(wú)用

　　 的技(jì)术(shù)，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位不(bù)尊荣(róng)，忧(yōu)虑的是(shì)德行不(bù)高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的(de)志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋努力积极(jí)求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深(shēn)思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜(xī)时光，自强不(bù)息 ，把全(quán)部(bù)身心(xīn)都献给了祖国的(de)科学事(shì)业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世(shì)界上第(dì)一架能比较准(zhǔn)确(què)地(dì)表演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第(dì)一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记(jì)里鼓(gǔ)车(chē)、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学(xué)著作三十二(èr)篇(piān)，其(qí)中天(tiān)文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产生气(qì)力(lì)。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的(de)人(rén)生追(zhuī)求(qiú)。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所(suǒ)以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺(quē)乏勤(qín)奋精神(shén)，哪怕天资(zī)奇佳(jiā)的雄鹰(yīng)也只能悉州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动(dòng)迟(chí)缓的(de)蜗牛也能(néng)雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份(fèn)辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡(héng)少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了(le)浑(hún)天(tiān)说，观测记录了两千(qiān)五百(bǎi)多(duō)颗恒星，发(fā)明(míng)了(le)第一架测试(shì)地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉时(shí)期伟大的(de)天文(wén)学家(jiā)。

人(rén)生在勤,不索何(hé)获 的启示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在(zài)于(yú)勤劳,不(bù)通(tōng)过辛勤(qín)的努力来获得还能通(tōng)过其他什么途径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年(nián)），玄奘(zàng)从凉州出玉门(mén)关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一(yī)次东(dōng)渡前(qián)，将和鉴真同行的(de)徒(tú)弟跟一(yī)个和尚开(kāi)玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬(wū)告(gào)鉴真一行造船是(shì)与(yǔ)海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了(le)所有僧(sēng)众，首次东渡(dù)因此未(wèi)能(néng)成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个(gè)小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山群(qún)岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大(dà)，向南漂流(liú)了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途跋涉(shè)，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称(chēng)黄婆，生于(yú)南宋(sòng)末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐汇(huì)区东湾(wān)村(cūn)）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出身于(yú)贫(pín)苦农民(mín)家庭，在(zài)生活(huó)的重压下，十二(èr)三岁就(jiù)被卖给人家(jiā)当(dāng)童养媳。

　　白天她(tā)下(xià)地干活，晚上她(tā)纺(fǎng)织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着(zhe)她，也(yě)磨炼(liàn)了(le)她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默她(tā)再也忍受不(bù)住(zhù)这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来(lái)，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江(jiāng)边的海船(chuán)上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的(de)崖州(zhōu)，即现在(zài)的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远门的(de)年轻(qīng)妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄(huáng)道(dào)婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之所(suǒ)，并且在共同的劳(láo)动生活中，还把他们的(de)纺织技(jì)术毫(háo)无保留地(dì)传授给她(tā)。

　　当时(shí)黎族人民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为(wèi)一个出色的(de)纺织能(néng)手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按(àn)我的理解可以(yǐ)说成(chéng)是(shì)：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极地(dì)去追求才(cái)会(huì)有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时找不着更好的(de)搭配。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获(huò)什么(me)意思(sī)

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来(lái)收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生(shēng)在(zài)琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必(bì)有所(suǒ)获(huò)

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