六朝是指哪六朝-中国书画艺术

六朝是指哪六朝远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则(zé)不逊是什么意思(sī)解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近(jìn)了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你(nǐ)的。

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远则怨近则(zé)不逊是(shì)什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意(yì)思是：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难(nán)养(yǎng)也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人(rén)为难养也”的说(shuō)话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所有(yǒu)的女性(xìng)，而(ér)是(shì)特指“人主(zhǔ)”身(shēn)边(biān)的“臣(chén)妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸(xìng)的身边人，小人则是与(yǔ)君(jūn)子之(zhī)道(dào)相违背(bèi)之人。

近则不逊远则怨什(shén)么意(yì)思

　　近(jìn)则不逊，远则(zé)怨的意思：相近了会(huì)看你(nǐ)不(bù)顺(shùn)眼、对(duì)你不尊(zūn)重，远(y六朝是指哪六朝uǎn)离(lí)了又会(huì)埋(mái)怨(yuàn)你。

　　此句的原(yuán)文为子曰：“唯女子(zi)与键帆(fān)小人为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真(zhēn)难(nán)蓄养啊！亲近他们(men)则恃宠而骄，疏(shū)远他们则心生(shēng)怨(yuàn)恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定(dìng)或无实(shí)义。

　　如《管(guǎn)子》中的(de)“如月如(rú)日，唯(wéi)君(jūn)之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女(nǚ)子与小人(rén)在此处应(yīng)是指古时贵族(zú)所蓄养的妾侍(shì)仆(pū)从。

　　一(yī)说(shuō)“女(nǚ)子”是(shì)指春秋(qiū)时卫稿隐(yǐn)雹(báo)灵(líng)公(gōng)的(de)夫人南子，也有(yǒu)人认为是泛指女性，皆(jiē)不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调(diào)教”、“相(xiāng)处(chù)”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养(yǎng)也(yě)解(jiě)析

　　“唯女子与小人为难养也(yě)”这句话，在主张(zhāng)男女平权的现代(dài)受到了很(hěn)多抨击，被认为是(shì)歧视女性。

　　《论语》中的一些(xiē)章句缺乏(fá)语境的(de)支(zhī)撑，若仅仅是从(cóng)字(zì)面去理解，而对孔子“尚(shàng)仁”的思想核心没有“一(yī)以贯之”的认(rèn)识，就比较(jiào)容易(yì)引(yǐn)发(fā)误会(huì)。

　　本(běn)章争议(yì)的焦(jiāo)点，就在(zài)于(yú)“女子”一词究竟(jìng)是否泛指女性。

　　其(qí)实(shí)，即便本章的“女子”确实是(shì)泛指女性(xìng)，那(nà)也(yě)是指孔(kǒng)子所观察(chá)到的、当时(shí)社会和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要(yào)强(qiáng)调这一点，是因为古代与(yǔ)现代的社会(huì)形态(tài)和文化背景差异巨大，而这些因素(sù)对于(yú)群(qún)体的心理塑造则具有决(jué)定性的作用(yòng)。

　　远则怨近(jìn)则不(bù)逊是什(shén)么意思解释，远则(zé)怨,近(jìn)则不逊是“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了(le)会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你的。

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　　“近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思(sī)是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难养也，近之(zhī)则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也”的说话对(duì)象(xiàng)是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不(bù)是(shì)泛指所(suǒ)有的(de)女性，而(ér)是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为(wèi)“人主”所宠幸的身边(biān)人，小人(rén)则是与君子之道相违背之(zhī)人。