作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花(huā)生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山(shān)简介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年到英国(guó)牛津(jīn)大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻(zuān)研过(guò)印(yìn)度哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱(ài)国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说家、散(sàn)文(wén)家(jiā)、“五四”时(shí)期新(xīn)文学(xué)运动先驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北(běi)京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业并留校(xiào)任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联合(hé)主(zhǔ)办《新社会》旬刊(kān)，积极(jí)宣(xuān)传革中元节一般中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西过几天，鬼节不能吃什么东西(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事文学(xué)活动(dòng)，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研(yán)究宗教学、印度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印度为(wèi)背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关(guān)的文(wén)章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国(guó)现代作(zuò)家(jiā)许地山(shān)的作品。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事散文，全文(wén)围绕(rào)“种花生——收花(huā)生——吃(chī)花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录(lù)了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了一家(jiā)人收获(huò)花生的(de)情景，通过谈论花生的好(hǎo)处(chù)，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人(rén)没有(yǒu)好处(chù)的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于社(shè)会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述(shù)儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的关(guān)系；医学和道教的关系；宗教对妇(fù)女的(de)态(tài)度等问(wèn)题。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值(zhí)和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学(xué)任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士(shì)学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是(shì)中国现代著名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎等人联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从(cóng)事文学活动(dòng)，后(hòu)转入英国牛津大学(xué)曼(màn)斯菲尔(ěr)学院研(yán)究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学文学(xué)院主任教授，遂(suì)举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼(jiān)任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译(yì)著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现(xiàn)代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇(piān)叙(xù)事(shì)散(sàn)文，全文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃(chī)花生——议花生(shēng)”来(lái)写，真实地记(jì)录了作者小时(shí)候(hòu)的一(yī)次家庭(tíng)活(huó)晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受(shòu)到(dào)的(de)教育。

　　散(sàn)文(wén)描述了一家(jiā)人收获(huò)花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默(mò)默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的人，表达了(le)作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许(xǔ)地山在逝世(shì)前一(yī)年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文(wén)物、语文三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部(bù)分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的(de)关系(xì)；医学和道教的(de)关(guān)系；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记(jì)述。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹与(yǔ)国(guó)学》这篇文章外，主要(yào)讨论(lùn)的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值和(hé)路向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度(dù)百科-许地山

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