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非练(liàn)实(shí)不(bù)食的练实是什么(me)意思，练(liàn)实指的(de)是什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於(yú)南海而飞於北(běi)海(hǎi)，非梧桐不(bù)止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反(fǎn)复学习(xí)，多(duō)次(形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字cì)操(cāo)作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练(liàn)、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實(shí)）充(chōng)满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真(zhēn)，真诚(chéng)：实话、实(shí)惠(huì)、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名(míng)，中(zhōng)心是讨论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大(dà)部分组成。

　　前(qián)一部分写北海(hǎi)海(hǎi)神跟(gēn)河神(shén)的谈话(huà)，一问一答一(yī)气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周(zhōu)战国中期(qī)著名(míng)的思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　创立了(le)华夏重要(yào)的(de)哲学(xué)学派庄学，是(shì)继(jì)老子之后，战国时期道家学派的代(dài)表人物，是道家学(xué)派的主要代表(biǎo)人(rén)物之一(yī)。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是指竹子开(kāi)花后结(jié)的果(guǒ)实。

　　出自战国(guó)庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐，搜于国(guó)中三日(rì)三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏(chú)，子知之(zhī)乎？夫鹓雏(chú)发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉(quán)不(bù)饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国(guó)而(ér)吓(xià)我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做宰相，庄子前往(wǎng)看望(wàng)他(tā)。

　　有(yǒu)人对惠子说(shuō)：“庄(zhuāng)子来(lái)梁国(guó)，是想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三(sān)天三夜。

　　厅乎(hū)御(yù)

　　庄子前去见他(tā)，说：“形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字南(nán)方有一(yī)种鸟，它的(de)顷此名字叫鹓鶵(chú)，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北(běi)海去，不(bù)是梧桐树不栖息(xī)，不是竹子的果实不吃，不是(shì)甜美的泉水不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾(shí)到(dào)一(yī)只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想用你的(de)梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子(zi)·外篇(piān)》，是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去认识(shí)外物。

　　篇(piān)之强调了认(rèn)识事物的复(fù)杂性，即事物本身(shēn)的(de)相对性和认知过(guò)程的变异性，指出了认(rèn)知(zhī)之不易(yì)和准确判(pàn)断的困难。

　　但篇文过分强调了事(shì)物变(biàn)化的不(bù)定因素，因(yīn)而(ér)最(zuì)终仍只(zhǐ)能顺物自(zì)化(huà)，返归(guī)无为，这便是(shì)庄子(zi)的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏(shǎng)析：

　　这则故事(shì)，辛(xīn)辣(là)地讥讽了(le)醉心于功名富贵者(zhě)的嘴脸(liǎn)，表现了庄(zhuāng)子对(duì)功名利禄的态度(dù)。

　　文章(zhāng)善于运用(yòng)比喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把功(gōng)名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃(qì)功(gōng)名利禄的立(lì)场和志趣，讽刺了惠子醉心于功(gōng)名利禄且无(wú)端猜忌别人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲(zhé)学家和文学(xué)家(jiā)。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙(méng)人，先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了华(huá)夏(xià)重要的哲学学派(pài)庄(zhuāng)学，是继老子之(zhī)后，战国时(shí)期道(dào)家学派的代(dài)表人物，是道家学派的主要(yào)代表(biǎo)人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子(zi)的(de)想象力(lì)极为丰富，语言(yán)运(yùn)用(yòng)自如(rú)，灵活多变，能(néng)把一(yī)些微妙难言的哲(zhé)理说得引人(rén)入胜(shèng)。

　　他的作品被人(rén)称之(zhī)为“文学的哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其中(zhōng)的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等(děng)。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子

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