什(shén)么叫人文关怀，人文(wén)关(guān)怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方(fāng)面是关注(zhù)人的生存与发(fā)展的。

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什么叫人文关(gu来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗ān)怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核心(xīn)在于(yú)肯定人(rén)性(xìng)和(hé)人的价(jià)值，

　　要求(qiú)人的(de)个(gè)性解放和(hé)自由平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人的(de)精神生(shēng)活等。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工(gōng)作视(shì)野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主体地位和(hé)个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人(rén)的主(zhǔ)动性积极性创造性，促(cù)进人(rén)的自由全面发(fā)展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进又密(mì)切(qiè)相关的几层(céng)涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存(cún)在(zài)，更(gèng)是一种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无(wú)论是(shì)在推动社(shè)会发展还是实现(xiàn)自身(shēn)发展方(fāng)面都居于(yú)核心地位(wèi)或支配地(dì)位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的(de)社会价(jià)值和个体价值的统一、作为手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是(shì)物(wù)质生活的主(zhǔ)体，也是政治(zhì)生活、精神(shén)生活(huó)乃至(zhì)整个(gè)社会生活的(de)主(zhǔ)体，因(yīn)而也是改善(shàn)人(rén)的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多(duō)方面、多层次的(de)需要。

　　不(bù)仅关心人物质层(céng)面的需要，更关心(xīn)人精神文化层面(miàn)的需要;不仅(jǐn)创造条件满足人的生(shēng)存(来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗cún)需要、享受(shòu)需(xū)要，更着力(lì)于人的(de)自我发展(zhǎn)、自我(wǒ)完善需(xū)要的(de)满足。

　　6、促进人的自(zì)由全面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应(yīng)当(dāng)是自由、积极、主动的(de)发展，而不是由外力强制的发展(zhǎn);是各方面(miàn)素质(zhì)都得(dé)到较好的(de)发展或达到一(yī)定水平的发展;是在承认(rèn)人的(de)差(chà)异性、特殊性基础上的全面发展，是(shì)与(yǔ)个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是(shì)以人为本(běn)位的世界(jiè)观，集中体现为(wèi)对(duì)人本身(shēn)的关注、尊(zūn)重和重视，它着眼于(yú)生命关怀，着眼(yǎn)于人性，注(zhù)重(zhòng)人的存在、人的价值、人的意义尤其(qí)是人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人既是社会的主体、历史的(de)主(zhǔ)体，又是自身存在的价值主体，人不同于一般的物，它的根本是内在而(ér)非(fēi)外在(zài)，因此，文明建设的(de)根本(běn)是精(jīng)神(shén)。

　　人文精神(shén)倡导(dǎo)把情感看作(zuò)人的基本存在方式，社会要关注(zhù)人的(de)精神(shén)状态和(hé)内在需(xū)求，避免人的异化(huà)。

　　改革(gé)开(kāi)放以来，我国经济飞速发(fā)展，人(rén)民的(de)物质生(shēng)活(huó)水平得到了(le)极大的提高，物(wù)质文(wén)明的进步使人们的衣(yī)食之忧得到解(jiě)决，市场化为人们带来了丰厚的利润与物(wù)质的享受(shòu)，但市场经济的实用性与功利(lì)性(xìng)特征，又导(dǎo)致了人文精(jīng)神的弱化和消解(jiě)。

　　所(suǒ)以，在(zài)市(shì)场经济条(tiáo)件(jiàn)下，在现(xiàn)代社会(huì)的(de)激烈(liè)竞(jìng)争中，一方面是(shì)人们对精(jīng)神情感关(guān)怀(huái)的(de)迫切需(xū)要必将替代(dài)对物质(zhì)生活的迫切需要，另一方面却(què)是这(zhè)种需(xū)要(yào)与社会所能提供之间的(de)深(shē来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗n)刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的(de)全国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传工作提出了(le)以科学的理论武装人，以正确的(de)舆论(lùn)引导(dǎo)人(rén)，以(yǐ)高尚的精神塑(sù)造(zào)人，以优秀的作(zuò)品(pǐn)鼓(gǔ)舞人的(de)要(yào)求，这一思想(xiǎng)立足于(yú)人(rén)的自身建设尤其是精(jīng)神文明(míng)建设(shè)，真正做到了高(gāo)瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体现(xiàn)出了最高领导者的远见卓(zhuó)识，具(jù)有深远的意(yì)义(yì)。

　　新闻报道(dào)作(zuò)为最重要的宣(xuān)传途径和最常(cháng)见的文(wén)化载体，应当担负起历(lì)史的重任，体现出深刻的人文(wén)关(guān)怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的(de)贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升(shēng)报道品味、引发读者的思考与(yǔ)共鸣(míng)，从而(ér)完成新闻(wén)信(xìn)息价(jià)值和(hé)文化价值的双重(zhòng)构(gòu)建，使新闻报道赢(yíng)得更多的读者，为(wèi)自身的(de)发(fā)展开拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说(shuō)，走进市场(chǎng)与人文(wén)关怀并不矛盾，二者之间的关系是互(hù)动的。

　　人文关怀(huái)的(de)其核心在于肯定人性和人的价(jià)值(zhí)。

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治(zhì)工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地(dì)位和(hé)个性差异，关(guān)心(xīn)人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造(zào)性，促(cù)进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出(chū)，体(tǐ)现了执政党对人的关(guān)怀(huái)、社会对人的关爱，严肃的思想(xiǎng)政(zhèng)治工作开始(shǐ)关心人内心的感受，引导(dǎo)人们正确对(duì)待自(zì)己、他人和社(shè)会，正确对待困难、挫折(zhé)和荣誉(yù)。

人(rén)文关怀是什么意思？

　　人(rén)文关怀就是对人(rén)的(de)生存状况的(de)关怀、对(duì)人的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯(kěn)定，对人类的解放与自由的追求。

　　人(rén)文(wén)关怀，一(yī)般认为发(fā)端(duān)于西方的人文主义传统，其(qí)核心在(zài)于肯(kěn)定人性和人的(de)价值(zhí)。

　　人文关怀是对人的生存状况的(de)关(guān)注、对人的(de)尊严与符合人(rén)性的(de)生活条件的(de)肯定(dìng)和对人类(lèi)的解放(fàng)与自(zì)由(yóu)的追求等等。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　在中国，人文(wén)关怀精神在西(xī)周初期就(jiù)已经初见(jiàn)端(duān)倪(ní)，到春秋(qiū)后期逐渐(jiàn)形成(chéng)，自(zì)此以后，在中国社会(huì)和中国文(wén)化中经久不衰(shuāi)，成为(wèi)中(zhōng)国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最(zuì)早出现(xiàn)人文一词，意指(zhǐ)人际间相互(hù)关系(xì)准则(zé)。

　　在(zài)中国传统人文(wén)关怀思想中，在处理(lǐ)人与人(rén)之间的(de)关系(xì)方面，提出了忠义理智信(xìn)等规范，在处世立身方面提出诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节制(zhì)等规范(fàn)，同(tóng)时，在远神(shén)近人、以人为本(běn)、注(zhù)重(zhòng)人对于(yú)真善的追求等方面做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒(rú)家主(zhǔ)张把精力集中(zhōng)到(dào)人事方面，提(tí)倡以礼(lǐ)治(zhì)国、以礼行世，为儒家文(wén)化(huà)开辟了一(yī)条远神而近人的人文主义道路。

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