敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思-中国书画艺术

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远则怨近则不逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近则不(bù)逊

　　“近则(zé)不逊(xùn)，远则怨”的(de)意思是：相(xiāng)近了会(huì)看你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又会埋(mái)怨(yuàn)你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子(zi)与小人为难(nán)养也，近之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养也(yě)”的说(shuō)话对(duì)象是(shì)“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不是(shì)泛指(zhǐ)所(suǒ)有(yǒu)的女性，而是特指“人主”身边(biān)的(de)“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身边(biān)人，小人则是(shì)与君子(zi)之道相违背之人。

近则不逊远则(zé)怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的(de)意思：相近了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远离了又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

　　此句的(de)原文(wén)为子曰：“唯(wéi)女子(zi)与键帆小人为难养(yǎng)也！近之则不孙，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆(pū)从真难(nán)蓄(xù)养啊(a)！亲近他们则恃宠而(ér)骄，疏远他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用于句首的发语词，表(biǎo)肯定或无(wú)实义。

　　如《管子(zi)》中(zhōng)的“如月如日，唯君之(zhī)节”，《礼记(jì)·表记》中的(de)“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子与小人(rén)在此处(chù)应(yīng)是指古时贵族所(suǒ)蓄养的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指(zhǐ)春秋时卫(wèi)稿隐雹灵(líng)公的(de)夫人南子，也(yě)有(yǒu)人(rén)认为是泛(fàn)指女性，皆不(bù)从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

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　　唯(wéi)女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也解析

　　“唯女子与小人为难养(yǎng)也”这句话，在主张男女平权的现(xiàn)代受(shòu)到了(le)很多抨(pēng)击(jī)，被(bèi)认(rèn)为是(shì)歧视女性。

　　《论语》中的一些章句(jù)缺乏语境的支(zhī)撑，若仅(jǐn)仅是从字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心没(méi)有“一以(yǐ)贯之”的认识(shí)，就比较容易引发(fā)误(wù)会。

　　本章争议的焦点，就在于“女(nǚ)子”一(yī)词究竟是否泛指女性(xìng)。

　　其实，即便(biàn)本章的“女子”确实是泛指女性，那也(yě)是指(zhǐ)孔子所观(guān)察到的、当时社会和文化背景中的(de)特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是因为古(gǔ)代与(yǔ)现代(dài)的(de)社会形态和(hé)文(wén)化背(bèi)景差异巨大，而这(zhè)些因素对(duì)于群体的心(xīn)理塑造则具有决定性的(de)作用。

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　　“近则(zé)不逊(xùn)，远则怨”的意思(sī)是：相近了(le)会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难(nán)养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也(yě)”的说(shuō)话对象是(shì)“君子(zi)”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指(zhǐ)“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸的身边人，小(xiǎo)人则(zé)是与(yǔ)君子(zi)之道相违背之(zhī)人(rén)。