礼(lǐ)崩乐(lè)坏是什(shén)么时期(qī)的事件啊，礼崩乐坏(huài)这个词产生于什么(me)时代是礼(lǐ)崩乐坏是一个逐渐的、缓慢(màn)的过程的。

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礼崩(bēng)乐坏(huài)是(shì)什么(me)时期的事件啊(a)，礼崩(bēng)乐坏(huài)这(zhè)个词产生于什(shén)么(me)时代

　　西周末期是(shì)“礼崩乐坏”发(fā)生的第一个(gè)导火线时期，此时的礼乐只是受到了局部的破坏(huài)，而到了春秋时(shí)期(qī)礼(lǐ)乐崩坏(huài)的程度便开(kāi)始逐渐加深，特(tè)别是(shì)在战国后期(qī)，整个礼乐制度已被破坏得面目全非。

　　（一）王(wáng)室的衰(shuāi)微

　　西周末期周王的统治不(bù)断受到(dào)外族的侵扰(rǎo)，而王室内部各阶级的(de)矛盾也在不(bù)断激化，周王朝面临着(zhe)即将灭亡(wáng)的危害。

　　而面对这种灾难的时(shí)候，各阶(jiē)级(jí)的统(tǒ塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗ng)治者却(què)无动于衷(zhōng)。

　　由于周王朝实行(xíng)分(fēn)封制，土地经常(cháng)赏赐给诸侯，周王室实(shí)际控制的土地就越来越少了。

　　（二）诸侯(hóu)对特(tè)权的追求

　　“周郑交质”事件是(shì)周(zhōu)王室东迁之后衰弱的一个重要标志，从(cóng)前至高无(wú)上的周王室能和诸(zhū)侯国达成如此平(píng)等的契约(yuē)，这(zhè)本身就是因为自身(shēn)地位下降，能力(lì)衰弱到(dào)无法(fǎ)再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周王的失败更是让自(zì)身的权威受到了致命(mìng)一击。

　　从此，在诸(zhū)侯(hóu)眼里，周(zhōu)王室仅仅(jǐn)是一具空壳，并无(wú)实际(jì)的权力(lì)。

　　（一）西周社(shè)会大体情况

　　周武王灭(miè)商后建立了(le)西周(zhōu)王朝，为巩固其统治(zhì)，在(zài)国都附近分(fēn)封了许(xǔ)多(duō)诸侯国。

　　周朝的分封制使得诸侯国(guó)的(de)建立成为(wèi)周王室御外的(de)屏(píng)障，也为(wèi)统治者的治理提供便利，但也为后来(lái)的诸侯争霸(bà)、逾越王权埋下了隐患(huàn)。

　　西周(zhōu)以善农耕而闻名，因此，周(zhōu)的(de)农业十(shí)分发(fā)达(dá)，种(zhǒng)植的粮食品(pǐn)种繁(fán)多，基本包(bāo)括了后(hòu)世所有的基(jī)本品种，而铸(zhù)造、丝织等其他方面(miàn)也很(hěn)发(fā)达。

　　经济(jì)上(shàng)发展，政治上稳定，于是(shì)周王朝(cháo)建立了一(yī)整套的礼(lǐ)乐(lè)制(zhì)度。

　　（二）春秋时期的由(yóu)盛而(ér)衰

　　随着昭王即(jí)位后就开(kāi)始对(duì)外用兵，其子穆王除对外大规(guī)模(mó)用(yòng)兵之(zhī)外，还对(duì)内加强镇压，增重刑(xíng)罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫(gōng)、大(dà)辟五刑共三千条”。

　　（三）战(zhàn)国社会大(dà)体情况(kuàng)

　　礼乐(lè)制度经过了(le)两次大的(de)摧残和(hé)动(dòng)荡之后，在战国(guó)时期，礼乐(lè)制度遭到了极大的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出(chū)现(xiàn)于哪个朝(cháo)代

　　礼崩乐坏出(chū)现(xiàn)于西周时期朝代蚂纳扮(bàn)。

　　在西周时期。

　　礼(lǐ)崩乐坏：礼(lǐ)，指(zhǐ)“周礼”，即五(wǔ)经里(lǐ)面的《礼(lǐ)》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子感叹(tàn)西周森严等(děng)级的分邦建国制度(dù)遭(zāo)受诸(zhū)侯征战日渐(jiàn)崩坏而引起的社(shè)会秩序混乱。

　　现可释义为伦(lún)理道德文化的日渐(jiàn)散失(shī)导致人心不古，世风日下的现象(xiàng)。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹居书》：中唐以来，礼崩乐(lè)坏，狂(kuáng)狡有作，自己(jǐ)制则(zé)，而事不稽。

　　成语用法：联合(hé)式，作(zuò)宾(bīn)语、定语，含贬义。

　　《论语阳货(huò)》三年之(zhī)丧，期已久(jiǔ)矣。

　　君子三年不(bù)为礼，礼必坏；三年(nián)不为乐，乐(lè)必(bì)崩。

　　释义(yì)塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗：指周代封建制度的(de)规章制度遭(zāo)到极(jí)大的破坏，寓意社会制度(dù)和文(wén)化(huà)秩序遭遇重大变局，驱(qū)需内圣外王之人改(gǎi)进。

　　礼(lǐ)在(zài)中国古代(dài)是社会的典章制度和道德(dé)规范。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟(gǒu)子(zi)所处的时闷灶代，的混乱迫使人们重新思考礼(lǐ)乐(lè)的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此(cǐ)也引起对(duì)与礼乐密(mì)切相(xiāng)关的文艺(yì)的重视(shì)。

　　2、唐末五代时期(qī)礼崩乐(lè)坏，纲常扫地(dì)以尽，中(zhōng)国封建社会的新阶段在旧秩序的(de)大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦(qín)礼(lǐ)制最健(jiàn)全(quán)之(zhī)时期，认为春秋时代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传统观点应得到(dào)修正。

　　4、它让我们看(kàn)到，在春秋礼崩乐坏的社会现实掩(yǎn)映下的(de)温柔敦厚与尊礼重义(yì)。

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