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明经和进(jìn)士的区别(bié),明经和进士两门考(kǎo)试(shì)的(de)内容(róng)

  明经和进士区(qū)别是起源不同、废除时间不(bù)同、考(kǎo)试(shì)内容不同。

  一、起源不同。

  1、进士:进士科始(shǐ)于(yú)隋朝,是唐朝科举(jǔ)制(zhì)度取士的科目之一。

  2、明(míng)经:明经(jīng),始于汉武帝(dì)时期(qī),被推举者须明习经学,故以“明(míng)经”为名(míng)。

  龚遂(suì)、翟方进等皆以明经入(rù)仕。

  二、废除(chú)时间不同。

  1、进士:清(qīng)末,多数书院都变(biàn)成应(yīng)举(jǔ)的(de)预(yù)备机构,也被人们视为与(yǔ)学习西学(xué)为主的学(xué)堂相对立的(de)旧学的(de)堡垒。

  在(zài)当时(shí)特(tè)定的时(shí)代(dài)背景中,似乎学堂代表进步,书院代表落后,尽管(guǎn)有些(xiē)新式书院实际上是在(zài)教育新学。

  在戊戌变法(fǎ)期(qī)间(jiān),康(kāng)有(yǒu)为不(bù)仅(jǐn)奏过《请废八(bā)股(gǔ)试北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线?(shì)帖楷法改(gǎi)试策论折》,而(ér)且也上过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为(wèi)学堂折》。

  当时许多有识之(zhī)士也(yě)对(duì)书(shū)院(yuàn)的弊端(duān)大加(jiā)抨击,例如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整(zhěng)顿通省书院禀稿》,便(biàn)详(xiáng)细列举(jǔ)过清末湖南(nán)众(zhòng)多书院(yuàn)的各(gè)种(zhǒng)积(jī)弊。

  到1901年9月,朝廷发布(bù)上谕,令所有书院一律改为学堂,宣告了书院这一(yī)中国(guó)传统的教(jiào)育组织(zhī)形式和(hé)进士科一起随着科(kē)举制度退出历史舞台。

  2、明(míng)经:嘉(jiā)佑年(nián)间,又于进(jìn)士(shì)、诸科(kē)外(wài)别设一明经科,分二经、三经、五经,考试时问大义(yì)十(shí)条(tiáo),试时务策三条(tiáo),出身同(tóng)于进(jìn)士,直至宋神宗(zōng)时方废除(chú)。

  三、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

  1、进士:进士科除考经学和时务策以外,还要“加考诗(shī)赋”。

  2、明(míng)经:明经(jīng)科考经学(xué)和(hé)时务策。

明经和进士有什(shén)么区别

  明经和进士的区别在于起源不(bù)同、废除时间不同、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

  起源:明经科始(shǐ)于汉(hàn)武帝时期,被推举者须明习经学(xué),故以“明经”为名(míng)。

  进士科始于(yú)隋(suí)朝,是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目(mù)之一(yī)。

  废除时间(jiān):明经科(kē)是宋(sòng)神(shén)饥悔宗时(shí)废除。

  进士科是1901年(nián)9月(yuè),朝廷发布上(shàng)谕(yù),令所有书院一律改为学堂(táng),宣告了书院这一中国(guó)传统的教锋逗育组(zǔ)织形式(shì)和进士(shì)科一起随着科举制度(dù)退出(chū)历(lì)史舞台。

  考试内(nèi)容:明经科(kē)考经学(xué)和时务(w北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线?ù)策。

  进士科(kē)除考经学和时务策以外,还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

  科(kē)举制度的(de)积极影(yǐng)响:

  科举制度的出现打破了(le)以往中国政治制度(dù)当中(zhōng)传(chuán)统的(de)世袭制观(guān)念,政(zhèng)府(fǔ)决定从民间(jiān)选拔(bá)人才,原来官宦家族的地位就受(shòu)到了(le)威胁,皇上(shàng)这(zhè)样做的目的,就(jiù)是(shì)为了减少传(chuán)统家族对(duì)皇权的制约,整顿政(zhèng)治体制。

  对于其他国家的(de)影(yǐng)响(xiǎng)也是非常深(shēn)远的,十五至十(shí)六世(shì)纪(jì),这种(zhǒng)制(zhì)度逐渐流(liú)传到了东亚(yà)的一些国家(jiā),到(dào)了十(shí)七世纪(jì),欧洲的传教(jiào)士来到(dào)中国,将这种(zhǒng)特别的选(xuǎn)官制度流传到(dào)了欧(ōu)洲,一直(zhí)延续到今天(tiān)的考(kǎo)试(shì),虽然科(kē)举制已经(jīng)废除,烂基正但是,它在人们(men)的心(xīn)里依然(rán)影响(xiǎng)巨大。

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