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水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字,水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字

水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字,水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字 国家为什么不承认有龙 人类永远无法突破自我矛盾

社会发展至今(jīn)什么都是提倡科学。即便是一(yī)些用(yòng)科(kē)学也解释不了的(de)问题。最终也会以造谣(yáo)等(děng)说法来进行掩盖。这就是如今的社会。但是从(cóng)中国古代水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字,水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字的历史发展至今(jīn)。所(suǒ)谓的(de)鬼神论一直都(dōu)没有停止过(guò)。只不过都是私底(dǐ)下的一(yī)种(zhǒng)讨(tǎo)论。但(dàn)真的有人敢说(shuō)这些(xiē)就是真的不存在的吗?还有中国人喜欢说的龙的传人。龙也被誉为很神秘神圣的(de)一种圣(shèng)物。民间对(duì)于龙的传(chuán)说有很多。也(yě)有不少人对于世界(jiè)上真的(de)有龙(lóng)存在而深信不疑。但是国家为(wèi)什么(me)不承认有(yǒu)龙呢(ne),人类永远无(wú)法突破自我矛盾(dùn)。

国家为什么不承认有龙 人类永远(yuǎn)无法突破(pò)自我矛盾

无论是(shì)在(zài)史(shǐ)书(shū)上记载。又(yòu)或者是在古人的文(wén)章和诗句中有不少(shǎo)对龙的(de)描述。而且日本的博物馆还(hái)存(cún)有龙(lóng)的标本。但是国(guó)家为什么从来都不(bù)承(chéng)认有(yǒu)龙呢。这其实是很多人都(dōu)好奇的问(wèn)题。很多网友也(yě)发表(biǎo)了(le)自己的想法(fǎ)和看(kàn)法。其实归结到底就两个字“矛盾(dùn)”。

国家为什么(me)不承(chéng)认有龙 人类永远无(wú)法突破自(zì)我矛盾
国家(jiā)为什么(me)不(bù)承认有龙

国(guó)家(jiā)希望自己的(de)民众(zhòng)是聪明的(de)。但(dàn)是(shì)过(guò)于聪明又(yòu)会难(nán)以管(guǎn)理。所以你要聪(cōng)明(míng)到(dào)恰到好处。其实从古至(zhì)今(jīn)发生过太多怪气的(de)事情,比如说罗(luó)布泊青海湖天池等等一些(xiē)地(dì)方(fāng)发生的怪异现(xiàn)象。在专业人士(shì)进(jìn)行研(yán)究(jiū)之(zhī)后并没有什么确切的(de)答案。大(水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字,水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字dà)概是为了(le)稳(wěn)住民心,所(suǒ)以他(tā)们往往会用各种科学(xué)的解释来搪塞大众。而(ér)事实(shí)真的是像他(tā)们说的那样吗?估计他们自己对(duì)自(zì)己的说(shuō)法(fǎ)也是模棱两可吧!

国家(jiā)为什么不承(chéng)认有龙(lóng) 人(rén)类永远无(wú)法突破自我(wǒ)矛盾

其实(shí)说白了科学(xué)的尽(jǐn)头就是(shì)鬼神。但是人们又总是(shì)拿(ná)着科(kē)学的幌子来说从来没有(yǒu)鬼(guǐ)神之说。即便是(shì)现实(shí)中有东(dōng)西(xī)可(kě)以印证(zhèng)。但依然(rán)是会(huì)被官方(fāng)以各种方式(shì)来做(zuò)了(le)合理的解释(shì)。中国人一直说(shuō)自己是龙的传人。现实中也有出现过龙的(de)记(jì)载。无(wú)论是年代有(yǒu)多(duō)久远,或(huò)者说龙(lóng)是生活(huó)在公(gōng)元前。又或者说(shuō)龙一(yī)直是存在的(de)。

国家为什么不(bù)承认有龙 人类(lèi)永远无(wú)法突破自我矛盾

但始终(zhōng)国家是(shì)不(bù)承认(rèn)有龙的。可能这就跟(gēn)佛教一样,明明国家倡导不要迷信要相(xiāng)信科(kē)学。但是却不阻止国家佛(fú)教(jiào)的发展。反而用信仰(yǎng)自由(yóu)来解(jiě)释。这就是现实和内心的一种矛盾(dùn)竞争。如果从国家层面(miàn)承认一些东(dōng)西(xī),那还(hái)有人会努力的发展(zhǎn)科学吗。那国家还要进步和发展吗?

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