割(gē)礼这个风(fēng)俗主要是集(jí)中在埃塞尔比亚(yà)、犹太人和穆斯林这些人的(de)身(shēn)上的，在(zài)我们如(rú)今看(kàn)起来这并不是一个(gè)正确的做法，这次(cì)我(wǒ)们就来了解一些犹太人割礼是割(gē)什么吧，割礼是小孩子在很小的时(shí)候，对于他(tā)们的身体做的一种割礼，其(qí)实在如今(jīn)的(de)文明社会(huì)看起来的话(huà)是(shì)很不人道的，那么(me)割礼究竟是(shì)割的什(shén)么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有(yǒu)国(guó)家在(zài)延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是(shì)从很早的(de)时候就流传(chuán)下来的，其实发生在(zài)很早(zǎo)以(yǐ)前(qián)，当时的人间已经变了模样，人们之(zhī)间再也没有了善良，也没有(yǒu)了爱(ài)，他(tā)们都是生活在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了(le)阴暗(àn)的雾气(qì)，上帝对于人们(men)非常的失望，而耶稣却非(fēi)常(cháng)爱自己的(de)孩子们，所以他想要去(qù)救这些自己子民，所以他在人间挑选了一个(gè)人(rén)，他和(hé)这(zhè)个人立(lì)下约定(dìng)，只(zhǐ)要这个人信奉(fèng)他，照着(zhe)他(tā)的旨意去(qù)做事情，那(nà)么(me)他就会得到(dào)所(suǒ)有(yǒu)的福报，而(ér)且他的子孙也(yě)会有同样的福(fú)报。

犹太人

这个的人就是(shì)亚伯兰，他那(nà)个时候已经86岁了，和上帝立下了(le)约定之后，他的(de)妻(qī)子给他生了一(yī)个儿子，这(zhè)个(gè)的儿子饼(bǐng)子是以(yǐ)实玛利，但是之后(hòu)的耶稣再也没有出现过，直到以实(shí)玛13岁之后(hòu)，耶稣再(zài)次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的(de)和(hé)亚伯兰重申了自己和的他的约定，并且还告诉他，他们之间彼此(cǐ)的(de)约(yuē)定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子(zi)孙孙(sūn)都是会(huì)承受更多的恩典的。

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在这次(cì)的约定中，耶稣要(yào)让亚伯兰(lán)的后裔子子孙(sūn)孙(sūn)，越来越繁多，而且丰富(fù)富饶，而且还赐给了(le)迦南给亚伯兰，让他(tā)和他的后(hòu)裔世世代代都(dōu)生活在这片土(tǔ)地上(shàng)面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约定(dìng)了，他(tā)们(men)之间的契(qì)约是(shì)用(yòng)割礼来作为记号的(de)，规定亚(yà)伯兰的孩(hái)子，哪怕是他买来的孩(hái)子都是要(yào)接受割礼(lǐ)的，因为这样才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果(guǒ)没有割礼的记号的话，那么就不是神赐福(fú)的人，所以亚(yà)伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一(yī)个(gè)儿子，这个人儿子(zi)就是日后亚伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全(quán)族的(de)人(rén)都(dōu)做了割礼，目的是要(yào)证明自(zì)己对于上帝的虔(qián)诚。如果自己或者是自(zì)己后(hòu)代(dài)的子子孙孙违背(bèi)了对上帝的承(chéng)诺的话，那么(me)就要承受上帝对他(tā)们的(de)惩(chéng)罚，就如同剪刀剪掉包皮一(yī)般。只(zhǐ)有割礼(lǐ)就成了(le)犹太人的一种的传统(tǒng)，孩(hái)子在出生8天之(zhī)后就要进行(xíng)割礼。

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