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无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什(shén)么(me)用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么(me)词性
助词,用在主谓间,取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子的独立性;“无丝竹之乱耳”全句(jù)译为:没有嘈(cáo)杂的音(yīn)乐扰乱双耳。
出自刘(liú)禹锡的《陋室(shì)铭》。
全(quán)文短(duǎn)短八十一字,作者借赞(zàn)美陋室抒写自己志行高洁(jié),安贫乐道,不与世俗同流(liú)合污的意趣。
《陋(lòu)室铭(míng)》词类活(huó)用⒈名:名词活(huó)用(yòng)动(dòng)词,出名。
例句:山不在高,有仙则名
⒉灵:形容词活用为动词,显出(chū)有灵气。
例句:水不在深,有龙则(zé)灵
⒊馨:名词活用(yòng)为动词,有了芳馨(xīn)。
例句:斯是陋室(shì),惟吾德馨
⒋乱:形(xíng)容词的使动用法,使……受(shòu)到扰乱。
例句:无丝(sī)竹(zhú)之乱耳
⒌劳:形容词的使动用法,使(shǐ)……感到劳累。
例句:无案牍(dú)之劳形
⒍上:方(fāng)位名(míng)词作动(dòng)词,蔓上(shàng)。
例句(jù):苔(tái)痕(hén)上(shàng)阶绿
⒎绿:形容词作动词,变绿(lǜ)。
例(lì)句:苔痕(hén)上(shàng)阶绿
《陋(lòu)室(shì)铭(míng)》古今异(yì)义⒈无案牍之劳形(xíng)(形:身体;
今常用义为:样子)
⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;
今义为:芳香.)
⒊谈(tán)笑有鸿儒(鸿(hóng):大(dà),渊博;
今义为:鸿雁,书信(xìn).)
⒋无丝竹之乱(luàn)耳(丝竹(zhú):琴瑟箫笛等管弦(xián)乐(lè)器,这里指(zhǐ)奏乐(lè)乐器的(de)声音;
今义为:丝绸和竹(zhú)子)
5.可(kě)以调(diào)素琴(调:弹奏(zòu);
今义(yì)为:调解)
之有(yǒu)什么意思文(wén)言文
1. 文言文中,之有什么意思
之(zhī)
释义 zhī
①到……去。
《为学》:“吾欲~南海。
”
②指示(shì)代词,相(xiāng)当(dāng)于“这个”、“这(zhè)”、“这种(zhǒng)”等。
《廉(lián)颇蔺相如(rú)列传》:“均~二策(cè),宁许(xǔ)以负秦曲。
”
③第(dì)三人称代词,相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们”等。
《论积贮疏》:“罩山游(yóu)生~有时而用~无度。
”《郑伯(bó)克段于鄢》:“爱(ài)共叔(shū)段,欲立(lì)~。
”
④指代说话(huà)者本人或(huò)听话者的对方。
《捕(bǔ)蛇者说》:“君将哀而生(shēng)~乎(hū)?”
⑤第二人称代词,相当于(yú)“你”、“您”。
《汉书?蒯通传》:“窃闵公(gōng)之(zhī)将(jiāng)死,故(gù)吊~。
”
⑥用在(zài)定语和(hé)中心词(cí)之(zhī)间,表示修饰、领属的(de)关(guān)系,相当(dāng)于(yú)“的”。
《邵公谏厉王弭谤》:“防民(mín)~口,甚(shèn)于(yú)防川。
”
⑦用在(zài)主谓之间,取消句子独立性,一般不(bù)必译出。
《师说》:“师道~不(bù)传也久矣。
”
⑧定语后置(zhì)的标志。
《劝学》:“蚓无爪牙~利(lì)。
”
⑨补语的标志。
用在中(zhōng)心词(动词、形容(róng)词)和补语之(zhī)间(jiān),可译(yì)作“得(dé)”。
《捕蛇(shé)者说》:“未若复吾赋不幸~甚也。
”
⑩用宾语(yǔ)前置(zhì)的标志。
《师说》:“句读~不(bù)知(zhī)。
”
⑾用在表示时间的副词后,补足(zú)音节,没有(yǒu)实义。
《赤(chì)壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天。
”
⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和它们的修(xiū)饰语(yǔ)之(zhī)间,表(biǎo)示对方位、时间、范围等的(de)限制(zhì)。
《教战守策》:“数十(shí)年~后,甲兵顿弊。
”
2. 文(wén)言(yán)文中(zhōng)的 之 有什么 意(yì)思
解(jiě)析: 用作代(dài)词(cí),分几种情(qíng)况: (一)可以代人、代(dài)物、代事(shì)。
代人多是第(dì)三人(rén)称。
译为(wèi)"他"(他们)、"它"(它们)。
作宾语或(huò)兼语,不作(zuò)主语。
例如(rú): 作《师(shī)说》以(yǐ)贻之。
(《师(shī)说》,代人,作宾语(yǔ)。
) 輮使之然也(yě)。
(《劝学》,代物(wù),作(zuò)兼语。
) 人(rén)非生而知之(zhī)者(zhě)。
(《师说》,代事(shì)理,作唯岁(suì)宾语(yǔ)。
) (二)指示代词,表近指。
可译为"这",通常(cháng)作复指性(xìng)定语。
如: 均之二策(cè)。
(《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也(yě)分几种(zhǒng)情况: (一(yī))结构助词(cí),定语的标志。
用(yòng)在定(dìng)语和(hé)中心(xīn)语(名词)之间,可译"的",有(yǒu)的可不译。
如: 若能以吴(wú)、越之(zhī)众与(yǔ)中(zhōng)国抗(kàng)衡。
(《赤壁(bì)之战》) 道之所(suǒ)存(cún),师之所(suǒ)存也(《师(shī)说》) (二)结(jié)构(gòu)助(zhù)词,补(bǔ)语的(de)标志。
用在中心语(动词(cí)、形容词)和补(bǔ)语(yǔ)之间,可译为"得"。
如: 古(gǔ)人之观于天(tiān)地、山川、草木(mù)、鸟(niǎo)兽,往(wǎng)往有(yǒu)得,以(yǐ)其求(qiú)思之(zhī)深而(ér)无(wú)不在也(yě)。
(《游褒禅山记》) (三)结构助词(cí),宾语前置的标(biāo)志。
用(yòng)在(zài)被提前的宾(bīn)语之后,动词(cí)谓语(yǔ)或介词之前,译时应省去。
如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何(hé)罪") (四)结构助词。
当主谓短语在(zài)句(jù)中作为主语、宾语或一个分(fēn)句时,"之"用在主(zhǔ)语和谓语之(zhī)间,起取消句子独立性的作用,顶到底是一种怎样的体验,顶到宫颈是顶到底什么感觉可不译(yì)。
译时也可省去(qù)。
如(rú): 师道之(zhī)不(bù)传也(yě)久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说(shuō)》) 悍吏(lì)之(zhī)来(lái)吾乡,叫嚣(xiāo)乎东西。
(《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也(yě)。
(《隆(lóng)中对》) (五)音(yīn)节助词(cí)。
用在形容词、副词或某些(xiē)动(dòng)词的末尾,或用在(zài)三(sān)个字(zì)之间,使之(zhī)凑成四(sì)个字,只起调整音节的(de)作用,无义,译时应省去。
如: 顷(qǐng)之(zhī),烟炎张天。
(《赤壁之战》) 毛先生(shēng)以三寸之舌,强于百万之师。
(《毛(máo)遂自荐》)
3. 在文言文(wén)中(zhōng)之有哪(nǎ)些意思
之(zhī)
一(yī)、代词
1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”
①公与人乘,战于长勺。
(《曹(cáo)刿论战》)
②陈胜佐(zuǒ)之,并杀两尉(wèi)。
(《陈涉世家》)
③孔文子何以谓之“文”也?(《十则》)
④醒侯故使之问之。
(《扁(biǎn)鹊见蔡醒公(gōng)》)
2、指示代词,指代事物(wù),译作(zuò)“它(tā)”、“它们”或直译(yì)事物(wù)名称。
①学而时之,不亦说乎?(《十则》)
②屠自后断其股(gǔ),亦毙之。
(《狼》)
③子曰(yuē):默而识之物(wù)销,学(xué)而(ér)不厌,诲人不倦(juàn)。
(《十(shí)则》)
④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定伯诳(kuáng)之。
(《宋定伯捉鬼》)
⑤复(fù)投之,后狼止而前(qián)狼又至。
(《狼(láng)》)
二(èr)、助词(cí):
1、结(jié)构助词,译作(zuò)“的”
①君之病在肠胃,不(bù)治将益深(shēn)。
(《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公》)
②以君之力,曾(céng)不能损(sǔn)魁父之(zhī)丘。
(《愚公(gōng)移山》)
③予尝(cháng)求古仁(rén)人之心。
(《岳阳楼记》)
④南面而(ér)制秦,尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉?(《读孟尝君传(chuán)》)
⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
(《愚公(gōng)移山》)
2、结构语(yǔ)气助词(cí),放在主谓之(zhī)间(jiān),取消句(jù)子(zi)独立性。
①医之好治不病以为功。
(《扁鹊(què)见蔡桓公》)
②在骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)
③虽我(wǒ)之死(sǐ),有子存焉。
(《愚公移山》)
④日月之(zhī)行,若出其中。
(《观(guān)沧海》)
⑤予独爱莲之出淤泥(ní)而不染(rǎn)。
(《爱莲说》)
3、语(yǔ)气助词(cí),凑(còu)足音(yīn)节。
①公将鼓之。
(《曹(cáo)刿论战》)
②久之(zhī),目似暝,意暇(xiá)甚。
(《狼》)
③怅恨(hèn)久之。
(《陈(chén)涉世(shì)家》)
④顷之,贼二十余骑四面集,步行负弓(gōng)矢从者百许人。
(《大铁椎传》)
4、结构助词,提前宾语的标志。
①菊之爱(ài),陶后鲜有闻。
(《爱莲(lián)说》)
②何陋之(zhī)有?(《陋室铭》)
③宋何罪之有?(《墨子.公输》)
4. 文言文中(zhōng)之有几种意(yì)思
一(yī)、作助词用。
主(zhǔ)要用法(fǎ)有(yǒu)四种类型(xíng): 1、结构助词(cí)。
相当于现代汉语“的”,放在定语(yǔ)和中心(xīn)语之间,作定(dìng)语的标志。
其格(gé)式为(wèi):定语(yǔ)+之+中心语。
例如: ①故时有(yǒu)物外之趣。
(沈(shěn)复《幼时(shí)记趣》)译:物体本(běn)身以外(wài)的乐趣。
②于厅事之东北角。
(林(lín)嗣环(huán)《口技(jì)》) 译:在客厅的东北角。
③水陆草木之花。
(周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的(de)花。
④览物之情,得(dé)无异(yì)乎?(范仲淹(yān)《岳阳楼记(jì)》)译:(他们)观赏自然景物后(hòu)的感情 ⑤忘(wàng)路之远近。
(陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:忘记了路的远近。
⑥明有奇(qí)巧人……能以径寸之(zhī)木。
(魏学伊《核舟记(jì)》)译:直径一寸的木头。
⑦菊之爱,陱后鲜有(yǒu)闻(wén)。
(陱渊明《桃花源记》)译:对(duì)于顶到底是一种怎样的体验,顶到宫颈是顶到底什么感觉(yú)菊花的爱好。
2、用在主谓之(zhī)间,取消句子独(dú)立性,使原来(lái)的(de)主(zhǔ)谓句成为句子成分或复句(jù)的(de)成分。
不必(bì)译出。
其格式(shì)为:主语+之+谓语。
例如: ①予独(dú)爱莲之出(chū)淤泥而不染。
(刘禹锡《爱莲说(shuō)》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受到(dào)沾染。
②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
(刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓(gǔ)。
③予(yǔ)谓菊,花(huā)之(zhī)隐(yǐn)逸者(zhě)也。
(刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》)译:我认为(wèi)菊花是花是的隐士。
④大道之行也。
(《大道之行也》礼(lǐ)记)译:当(dāng)政治上最(zuì)高理想实施的时候(hòu)。
3、用在不及物动词、形容(róng)词或时(shí)间(jiān)副词后起协调(diào)音节、舒(shū)缓语气作用。
不必译出。
例如: ①公将鼓(gǔ)之。
(左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻(gōng)了。
②久(jiǔ)之(zhī),目似暝,意暇甚。
(蒲松龄《狼(láng)》)译:时间长了, 4、宾语前置标志。
通常出现在(zài)疑问(wèn)句中,疑问(wèn)代词作宾语时(shí),放在动(dòng)词(cí)谓语(yǔ)前。
其格式(shì)为(wèi):宾语+之+谓(wèi)语(yǔ)。
例如(rú): ①孔子云:“何陋之有?” (刘(liú)禹锡《陋室铭(míng)》)译:孔(kǒng)子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨子《公(gōng)输(shū)》)译:宋国有什(shén)么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪”,借(jiè)“之(zhī)”帮助(zhù),把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从动词(cí)“有”后面提到动词前面(miàn)。
这个“之”只(zhǐ)是(shì)提宾(bīn)标志,无实(shí)在意义。
按现代汉语(yǔ)的说(shuō)法,“何(hé)陋(lòu)之(zhī)有?”即为(wèi)“有(yǒu)何(hé)陋?” “宋何罪之有?”即为“宋(sòng)有何罪?”。
5、定语后置标志。
为了强调定语,常把定语放在中心语的后(hòu)面。
例(lì)如: 马之千(qiān)里者。
(韩愈《马说》)译:日行千里(lǐ)的马,一(yī)顿有时吃完(wán)一石粮食。
二、作代词用: 1、人(rén)称代词,相当于现代汉(hàn)语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。
例(lì)如: ①具答(dá)之。
(陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔(yú)人详尽地回答了他们。
之(zhī):代(dài)指桃花源(yuán)人。
②亲戚畔之(孟子《得(dé)道多助(zhù),失道寡(guǎ)助》)译:亲(qīn)戚背叛反对他。
之:代指道的君(jūn)主。
③彼(bǐ)竭我盈(yíng),故(gù)克之。
(左秋(qiū)明《曹刿论战》)译(yì):所以战胜了他们(men)。
之:代指齐(qí)国军队(duì)。
④又数刀(dāo)毙之。
(蒲松龄《狼》)译:杀死了(le)狼。
之:代指(zhǐ)狼(láng)。
⑤箬篷覆之。
(魏学伊(yī)《核(hé)舟记》)译:用箬篷(péng)叶做成的船(chuán)篷覆盖在(zài)上面。
之:代指船舱。
⑥闭(bì)之,则右刻“山高月(yuè)小,水落(luò)石出”。
(魏学伊《核舟记》)译:关上窗户(hù)。
之:它(tā),代指(zhǐ)窗户。
2、指示代词,相(xiāng)当于现代汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事(shì)”、“那(nà)”、“那样”等(děng)。
例如: ① 渔为甚异(yì)之。
(陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》)译:渔为非常(cháng)惊异这件事。
之:代指桃花源(yuán)的情(qíng)景。
② 南阳刘子骥,高尚(shàng)士也,闻之。
(陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》)译:听说(shuō)了这件事。
之:代指桃花源事。
②曾不能损魁父之丘(列子(zi)《愚(yú)公移(yí)山》)译:还不能挖(wā)掉魁父这样的(de)小山。
三、作(zuò)动词(cí)用,相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。
(《史顶到底是一种怎样的体验,顶到宫颈是顶到底什么感觉记陈涉世(shì)家》)译:他停(tíng)止耕作,到田埂上休息。
②杜少府之任蜀州 译:到蜀州上任(rèn)。
③又(yòu)间令吴广之次所旁丛祠(cí)中。
(《史记陈涉世家》)译:到驻(zhù)地(dì)旁的丛(cóng)林里的(de)神(shén)庙中。
5. "之"字在文言文中(zhōng)有(yǒu)哪些(xiē)意思
"之"字在文言文中有到、去、的(de)意思,词性不同(tóng)意思不同。
"之"字在文言文中用法:
1、“之”作代词用
(1)执策而临之,曰:“天下无马。
”(《马说》)
(2)名之(zhī)者谁?山(shān)之僧智仙也。
(《醉(zuì)翁(wēng)亭记》)
当“之”用在动(dòng)词的(de)后面(miàn),“之”的用法为代词。
可(kě)以代人、代物、代事。
代(dài)人多是第(dì)三(sān)人称,译为“他”(他(tā)们)。
作宾语或兼语,不作主语。
2、“之”作(zuò)动词用(yòng)
(1)吾欲之(zhī)南海,何如?(《蜀鄙(bǐ)二僧(sēng)》)“之(zhī)”是到,去的
(2)送孟(mèng)浩(hào)然之(zhī)广(guǎng)陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的(de)
“之”用作动词也(yě)是有规律可循的。
动词“之”的(de)后面一般会(huì)跟一个地点名(míng)词,前(qián)面有人名或人称(chēng)代词,整个(gè)句子(zi)合起来应为“某人去某(mǒu)地”的句(jù)式。
3、“之(zhī)”作助词用
(1)“之”作(zuò)结构助词(cí)“的”解。
见藐小之(zhī)物(wù)必细(xì)察其纹理(lǐ),故(gù)时有物外之趣(qù)。
(《童趣(qù)》)
关(guān)关雎(jū)鸠,在河(hé)之洲。
(《关(guān)雎》)
结构助词,定语(yǔ)的标志。
当“之”后面的一个词是名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有的(de)可不译。
(2)“之”用于主谓之间,不(bù)译。
徐公(gōng)不若君之美也。
(《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》)
子非鱼,安知鱼之(zhī)乐?(《庄(zhuāng)子与惠子游(yóu)于濠梁(liáng)》)
结构(gòu)助(zhù)词(cí)。
当“之”用在一个名词或(huò)代词(主语(yǔ))和(hé)一个动(dòng)词或形容词(谓语)之间时,起(qǐ)取消(xiāo)句子独立性的(de)作(zuò)用,可不(bù)译。
(3)“之”起调(diào)节音节作用(yòng),不译。
辍耕之垄上(shàng),怅恨久之(zhī)。
(《陈涉世(shì)家》)
音节助词。
用在形容(róng)词(cí)、副(fù)词或(huò)某些动(dòng)词的末(mò)尾,或(huò)用在(zài)三(sān)个字之间,使之(zhī)凑(còu)成四个字,只起调(diào)整(zhěng)音(yīn)节的作用(yòng),无义,译时应省去。
扩(kuò)展(zhǎn)资料:
"之"常见(jiàn)含义:
1、到,往(wǎng)。
【现代汉语解释】
2、第(dì)三人称代词(cí),译(yì)为“他”(他(tā)们)、“它”(它们(men))。
作宾(bīn)语或兼语(yǔ),不作主语。
3、指示代词(cí),这。
4、活用(yòng)为第(dì)一人(rén)称,我。
5、可用(yòng)于宾语前置句(jù)复代(dài)指宾语,用于动词之(zhī)后。
6、结构助词,相(xiāng)当于“的”。
7、结构(gòu)助词,宾语前置的标志。
8、结(jié)构助词,用在(zài)主语和谓语之(zhī)间(jiān),起取消句子独立性的作用。
未经允许不得转载:中国书画艺术 顶到底是一种怎样的体验,顶到宫颈是顶到底什么感觉
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了