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寓(yù)言(yán)故(gù)事有哪(nǎ)些三(sān)年级下册课外，外(wài)国寓言故事有哪些三年(nián1ma等于多少a，1ua等于多少a)级下(xià)册

　　三年级下(xià)册寓言(yán)故事有：一、《邯郸学步》比喻生搬(bān)硬套，机(jī)械(xiè)地模仿别人，不但学(xué)不到(dào)别人的长(zhǎng)处，反而会把自(zì)己原(yuán)有的本事也(yě)丢掉。

　　出处(chù)：《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》记载(zài)，有(yǒu)一个燕(yàn)国人到赵国的首都邯郸(dān)去，看到那里人走(zǒu)路(lù)的(de)姿势很美，就跟着学起(qǐ)来。

　　结果不但学得不像，而(ér)且(qiě)把(bǎ)自己原来的走法也(yě)忘了，只好(hǎo)爬着回去(qù)。

　　二、《狐(hú)假虎(hǔ)威》比(bǐ)喻仰(yǎng)仗(zhàng)或倚仗别人的权(quán)势来欺压、恐吓人。

　　出处：《战国(guó)策·楚(chǔ)策一》记(jì)载，老虎寻找各种野(yě)兽吃掉他们，抓到一只狐狸。

　　狐狸说(shuō)：“您不(bù)敢(gǎn)吃我(wǒ)。

　　上帝(dì)派(pài)遣(qiǎn)我来做各种(zhǒng)野兽(shòu)的首(shǒu)领，现(xiàn)在你(nǐ)吃掉我，是违背(bèi)上帝的命令。

　　你认为我(wǒ)的话不诚实，我在你前(qián)面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃(táo)跑(pǎo)的吗(ma)？”老虎认为狐狸的话是有道理的，所以就(jiù)和它一起走。

　　野(yě)兽看见(jiàn)它们(men)都逃跑(pǎo)了。

　　老虎(hǔ)认为它们是害(hài)怕狐(hú)狸(lí)才逃(táo)跑(pǎo)的。

　　三、《百发百中》比(bǐ)喻射(shè)箭(jiàn)、打枪、打(dǎ)炮(pào)等(děng)每次都能打中目标。

　　出处(chù)：《战(zhàn)国策·西周策》：“楚有养由基者，善(shàn)射，去柳叶者百步而射(shè)之，百发百中(zhōng)。

　　”译文：楚国的养由基是射箭(jiàn)的能手，距离柳叶百步射(shè)箭，百(bǎi)发百(bǎi)中。

　　四、《捕风捉影》风和影子都是1ma等于多少a，1ua等于多少a(shì)抓不(bù)着的。

　　比喻说话做事丝毫没有(yǒu)事实根据。

　　出处：《汉书·郊祀志下》：“听其言，洋洋满耳(ěr)，若将(jiāng)可遇；

　　求之，荡荡如(rú)系(xì)风捕(bǔ)景（通“影”），终不可得。

　　”译文(wén)：听他们的说话，满(mǎn)耳都是美好(hǎo)的景象，好像马上就能遇见神(shén)仙一样(yàng)；

　　可是，你要寻找它，却虚无缥缈，好像要缚住风、捉住影(yǐng)子一样不可能得到。

　　五、《杞人忧天》比(bǐ)喻毫(háo)无必(bì)要(yào)的忧虑(lǜ)和担心。

　　出处：《列(liè)子·天瑞(ruì)》中说，杞国有个人担心天(tiān)会塌(tā)下来，自(zì)己无处安身，以(yǐ)致吃(chī)不下饭，睡不(bù)好觉(jué)。

三年(nián)级必读的寓(yù)言故事有哪些

　　三年(nián)级必读的寓言故(gù)事有(yǒu)：《克雷洛夫(fū)寓(yù)言》、《中国古代寓言》、《伊索寓(yù)言》等。

　　1、克雷(léi)洛夫寓言。

　　作者采取拟(nǐ)人的手(shǒu)法，以物喻(yù)人，以动物的口吻(wěn)讲述了一个个深刻(kè)的(de)哲理(lǐ)，不仅告诫读(dú)者在生活(huó)中应当如何为人处(chù)世，还(hái)影射了当时(shí)的社会背(bèi)景，揭露了当时统治阶级的罪(zuì)恶，有(yǒu)些寓言故(gù)事(shì)甚至是直指(zhǐ)沙皇本人，有(yǒu)着极春芹者强(qiáng)的(de)人民性(xìng)和现实性。

　　反(fǎn)映广泛(fàn)的(de)社会生活，刻画社(shè)会上各种人物(wù)的复杂(zá)性格(gé)，抒发作者的民主(zhǔ)思首消想(xiǎng)，具(jù)有一(yī)种(zhǒng)特殊的(de)感染(rǎn)力(lì)。

　　2、中国古(gǔ)代(dài)寓(yù)言(yán)。

　　古代(dài)寓(yù)言是我国文化宝库中一颗璀璨的(de)明珠。

　　自先(xiān)秦开(kāi)始，我国就(jiù)涌现出(chū)许多哲理性(xìng)很强(qiáng)的寓(yù)言(yán)，如(rú)掩耳盗铃、狐(hú)假虎威，滥竽(yú)扒薯(shǔ)充数等。

　　它们短小精炼，却蕴藏着许多哲理，告诫人们如何(hé)正确为(wèi)人处事，给人(rén)们(men)带(dài)来了深刻的(de)智慧启(qǐ)迪。

　　3、伊索寓言(yán)。

　　《伊索寓言》原名《埃(āi)索波斯故事集(jí)成(chéng)》，相(xiāng)传(chuán)是由出生于(yú)公元(yuán)前六世(shì)纪的古希腊奴隶伊索口授(shòu)流转下(xià)来，后人(rén)根(gēn)据拜占(zhàn)庭僧侣(lǚ)普拉努德斯收集的(de)寓言以及陆续发(fā)现的古希腊寓言传抄编(biān)订而(ér)成。

　　《伊索寓(yù)言》共357篇，大(dà)部分(fēn)故(gù)事(shì)来源于民间，包含了(le)古希腊、古(gǔ)印度(dù)、阿拉(lā)伯和基(jī)督教的故事，其中大多以动(dòng)物(wù)为主。

　　用来比喻人(rén)间权贵，揭露其残暴的本性，还用(yòng)简短精炼的(de)小故事教人处世原则，揭示出生活中(zhōng)蕴含的真理。

　　《伊索寓(yù)言》是世界上最早的寓言故事集，是世(shì)界范围内流(liú)传较广、影响较的经典作品(pǐn)之(zhī)一，是世界文化(huà)史(shǐ)上的文学瑰宝，具有不凡的思(sī)想(xiǎng)和艺术价(jià)值。

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