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　　孟子仁政(zhèng)思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的生活疾(jí)苦(kǔ)，制订(dìng)有利于百姓生活的相(xiāng)关政策(cè)，减小贫富差(chà)距(jù)，更(gèng)能缓(huǎn)解人(rén)与人之间的矛盾，促进全社会的合(hé)谐。

　　2、现(xiàn)代(dài)实(shí)行“仁政”，国家的当政政府才(cái)稳固，才(cái)能(néng)受到民众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”，多多援助他国secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片，结交盟(méng)友，与人为善，这样，才能提高自己的(de)国际地(dì)位,在危(wēi)难之时，才会得(dé)到更多其它(tā)国家的支(zhī)持(chí)与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展(zhǎn)了孔子的德治思想(xiǎng)，发(fā)secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片展为仁政学(xué)说，成为其政治(zhì)思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾，维护封(fēng)建统(tǒng)治(zhì)阶(jiē)级的(de)长(zhǎng)远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严(yán)格(gé)区(qū)分了统治者与被统治者的阶级地位，认为(wèi)“劳心(xīn)者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套(tào)从天子到庶人的等级制度(dù)；

　　另一方面，又把(bǎ)统(tǒng)治者(zhě)和被统治者的关(guān)系比作父母对子女的关系(xì)，主张统治者应该(gāi)像父母(mǔ)一样关(guān)心人民的疾(jí)苦(kǔ)，人民应该(gāi)像对待父母一样去亲近、服(fú)侍(shì)统治者(zhě)。

　　孟子认(rèn)为，这(zhè)是一种最理想(xiǎng)的(de)政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾(gù)人民(mín)死活，推行虐政(zhèng)，将会失去(qù)民心(xīn)而变成独夫(fū)民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括(kuò)经济(jì)、政治(zhì)、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿(chuān)着一条民本(běn)思想(xiǎng)的线索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋时期(qī)重民轻神的思想(xiǎng)发展而(ér)来的。

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