谬赞是什么意思啊缪赞和谬赞的区别是什么-中国书画艺术

谬赞是什么意思啊缪赞和谬赞的区别是什么朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做的。关于(yú)朱子家(jiā)训是(shì)谁写的以及朱子家训是(shì)谁写的什么朝代(dài)，朱子家(jiā)训是谁写的(de)作者(zhě)是谁，朱子(zi)家训是谁(shuí)写(xiě)的？，朱子(zi)家训是谁写的书，朱子家训是谁写的字等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的(de)知识答案：

朱子家训的作者是谁(shuí)

　　朱(zhū)子家训的作(zuò)者(zhě)是朱熹所做的(de)。

　　《朱子(zi)家训》作者有二(èr)，一(yī)为朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二为南宋(sòng)著名理学家朱(zhū)熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子家训》原名为《治(zhì)家格言》，朱熹所作《朱子家训(xùn)》原题为《紫(zǐ)阳朱(zhū)子家训》，而“紫阳”是(shì)朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的(de)《治家格言》是在不同时代由不同的(de)朱家先贤所撰写出来(lái)的(de)不同(tóng)传世巨作。很可惜(xī)世人(rén)多(duō)把(bǎ)他们(men)的文章搞混(hùn)了，通常人们(men)多(duō)以《朱子家训》来称呼朱(zhū)柏庐(lú)的《治家(jiā)格言》，反(fǎn)而(ér)朱熹(xī)老夫(fū)子(zi)真正的《朱子(zi)家训》一般人多不(bù)了解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙，世界朱氏联(lián)合(hé)会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字致(zhì)一，自号(hào)柏庐(lú)，江苏昆山(shān)人(今(jīn)昆山市)，明末清初江苏昆(kūn)山(shān)县(xiàn)人。著名理学家(jiā)、教育家。其父朱集璜是明末(mò)的学者，清(qīng)顺治(zhì)二年(1645)守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清军(jūn)，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼(yòu)致力(lì)读书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功(gōng)名，居乡教授学生(shēng)并潜心程朱理学主(zhǔ)张知行并(bìng)进，一时颇负盛(shèng)名。康熙曾多次(cì)征召，然均为先生(shēng)所拒绝。曾用精楷手写数十(shí)本(běn)教材用(yòng)于教(jiào)学(xué)。潜心研(yán)究程朱理学，主张知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞(cí)博学(xué)鸿(hóng)词之荐，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的(de)乡饮大宾。与(yǔ)徐枋(fāng)、杨(yáng)无咎号称(chēng)“吴中三高士”。康熙(xī)三十七年(nián)(公元1698年(nián))染(rǎn)疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在(zài)性命(mìng)，事业(yè)在(zài)忠(zhōng)孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂(táng)诗文集》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录》等。

朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)是谁写(xiě)的

　　是《朱子家训》作(zuò)者有二(èr)，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山(shān)人（今昆山市），明末清初江(jiāng)苏昆(kūn)山县(xiàn)人(rén)。

　　著(zhù)名理学家、教育家。

　　其父(fù)朱集(jí)璜是明末的学(xué)者，清顺治二年（1645）守昆城抵御(yù)清军，城破，投河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家(jiā)、教育家，名用纯，字致(zhì)一(yī)。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其父朱集(jí)璜在守昆城抵御清军(jūn)时(shí)遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时(shí)其弟用(yòng)白、用锦尚幼，从商遗(yí)腹未生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下(xià)抚育弟妹，播(bō)迁(qiān)流离，备极艰辛。

　　待局势(shì)稍定，才返(fǎn)故里(lǐ)。

　　目(mù)敬仰晋人王哀(āi)攀柏庐墓(mù)之义，故自(zì)号柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学生，潜心(xīn)治学(xué)，以程、朱(zhū)理学为本，提倡知行并进，躬(gōng)行实践。

　　他深感当时的教育方法，使学生难以(yǐ)学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写数十本教材用于教学。

　　生平精(jīng)神宁(níng)谧，严以律己，对当时愿和他交(jiāo)往的官吏、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康熙十八年（1679年）他(tā)坚辞(cí)不应博(bó)学鸿儒科，后又坚拒(jù)地方官(guān)举(jǔ)荐的乡饮大(dà)宾。

　　康熙三十七年染疾，临(lín)终前(qián)嘱弟子："学问在性命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐治家格(gé)言(yán)》，世称《朱子家训》，流(liú)传很广。

　　自问(wèn)世以来(lái)流传甚(shèn)广，被历代士大夫尊为治家之(zhī)经，清(qīng)至民国年间一度(dù)成(chéng)为童蒙必读(dú)课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身治家之道(dào)是一篇家(jiā)教名著，通(tōng)篇意在劝(quàn)人(rén)要勤俭持家安分守(shǒu)己。

　　其中"一粥一(yī)饭，当思(sī)来处不(bù)易，半(bàn)丝半缕，恒念物力维(wéi)艰"等句，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年(nián)4月(yuè)23日(rì)），行(xíng)五十二，小名沋郎，小(xiǎo)字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳(yáng)先生、考亭先(xiān)生、沧州病(bìng)叟、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽(huī)州府婺源县(xiàn)（今江西省婺源），出生于南(nán)剑州尤(yóu)溪（今(jīn)属福建三明市）。

　　南宋(sòng)著(zhù)名的理学家(jiā)、思想家、哲学家(jiā)、教育家、诗(shī)人、闽学派的代表(biǎo)人(rén)物(wù)，世称朱子，是孔子(zi)、孟子以来最杰出的(de)弘扬儒学的大师(shī)。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心编撰了《四书集注》等(děng)多种教材(cái)，培养(yǎ谬赞是什么意思啊缪赞和谬赞的区别是什么ng)了众多人才。

　　他的教育(yù)思想博大精(jīng)深，其中最值得关注的(de)，一是论述小学(xué)和大(dà)学教育，二是关于朱子读书(shū)法。

论述教育

　　朱熹在总结(jié)前人教育经验和(hé)自(zì)己教育实(sh谬赞是什么意思啊缪赞和谬赞的区别是什么í)践的基础上，基于对人的生理和心理特征(zhēng)的初步(bù)认识，把一(yī)个人的教育分成小学(xué)和(hé)大(dà)学两个既有区别又有联系的(de)阶段，并(bìng)提出了两者不同的教育任(rèn)务、内容和方(fāng)法。

　　朱熹(xī)认为(wèi)8~15岁(suì)为小学教育阶(jiē)段，其任务是培养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于小学儿童智(zhì)识未开(kāi)，思(sī)维能力薄弱，因此他提出小学(xué)教(jiào)育的(de)内容是学其事，主(zhǔ)张儿童在日常生活(huó)中，通过(guò)具体行事，懂(dǒng)得基本的伦(lún)理(lǐ)道德(dé)规范，养成一定的行为(wèi)习惯，学(xué)习初步的文化知(zhī)识技能。

　　在教育方(fāng)法上(shàng)，朱(zhū)熹强调先入(rù)为(wèi)主，及(jí)早施教(jiào)；要力求形象、生动，能激发兴趣；以(yǐ)《须(xū)知》、《学规》的形式培养儿童道(dào)德行为习(xí)惯。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)15岁以后大学教育，其任务是在坯璞的(de)基础上(shàng)再(zài)加光饰，把他们培(péi)养成为(wèi)国家所需(xū)要的人才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重(zhòng)在教(jiào)事的小学教(jiào)育不同，大学(xué)教育内(nèi)容的重(zhòng)点是(shì)教理，即重在探(tàn)究(jiū)事(shì)物(wù)之所以然。

　　对(duì)于大学(xué)教育方法，朱熹(xī)一是重视自学(xué)，二是提倡不同(tóng)学术观点之间的相互交流。

　　朱熹关(guān)于小学和大学教(jiào)育的见解，为(wèi)中国古(gǔ)代(dài)教(jiào)育(yù)思(sī)想增添(tiān)了(le)新鲜(xiān)的内(nèi)容。