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人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就。

　　告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索，不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗著(zhù)姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文，游于(yú)三辅(fǔ)，因(yīn)入京师，观太学(xué)，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高(gāo)于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不(bù)好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下(xià)承平日久，自(zì)王侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇(qí)其才，累召不(bù)应(yīng)。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他不要去(qù)钻研那些难而无用(yòng)

　　 的(de)技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子(zi)不患位之不尊(zūn)，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意(yì)思是君(jūn)子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋(fèn)努力积极(jí)求索(suǒ)的伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu)壮志(zhì)，刻(kè)苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学(xué)深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑(hún)天说，他观测(cè)记录了两千(qiān)五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第一(yī)架能比较(jiào)准(zhǔn)确地表演天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑天仪，发(fā)明了(le)第(dì)一架测试地震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科学、哲(zhé)学和(hé)文学著作三十二篇(piān)，其(qí)中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最(zuì)关键(jiàn)的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱(qián)，但能(néng)创(chuàng)造财富。

　　赞美不用(yòng)花(huā)钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生在勤(qín)意(yì)思(sī)是人类之所以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一种(zhǒng)积(jī)极(jí)进取(qǔ)的态度，是一种奋发(fā)想的精(jīng)神，一个人(rén)的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学(xué)识、等(děng)外在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺(quē)乏勤(qín)奋精神，哪怕天(tiān)资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具(jù)备勤奋(fèn)精神，哪怕是(shì)行动迟缓的(de)蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心投(tóu)入到祖国科(kē)学事业(yè)。

　　他(tā)创立了(le)浑天说，观测记录(lù)了两千(qiān)五百多(duō)颗恒星，发明了第一(yī)架测试地震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪等，成为(wèi)我国东(dōng)汉时期伟大的天文(wén)学(xué)家(jiā)。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其(qí)他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公(gōng)元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂(làn)陀(tuó)寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地学者论辩(biàn)，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡(dù)日(rì)本中，鉴真等(děng)人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同行的徒弟跟一个(gè)和尚开(kāi)玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行(xíng)造船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未(wèi)能(néng)成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了(le)，船(chuán)队从扬(yáng)州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏(sū)南(nán)通）附(fù)近，就遇到狂(kuáng)风巨(jù)浪，在一(yī)个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日(rì)，最后抵(dǐ)达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因(yīn)长途(tú)跋(bá)涉，过度操劳(láo)，不幸身(shēn)染重病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身于(yú)贫苦农民家庭(tíng)，在生(shēng)活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她下地干活(huó)，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有(yǒu)一(yī)次，黄(huáng)道(dào)婆(pó)被公婆、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴(chái)房不准(zhǔn)吃饭(fàn)，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的(de)折(zhé)磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边(biān)的(de)海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门(mén)的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族(zú)同胞十分(fēn)同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了安(ān)身之所，并(bìng)且在共同的劳动生活中，还把他(tā)们的(de)纺织技术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民生产的黎(lí)单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名内外(wài)，棉纺织技术(shù)比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技(jì)术(shù)，并且融合黎汉两族人(rén)民(mín)的纺织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为一(yī)个出色的纺织能手，在(zài)当地大(dà)受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理(lǐ)解可(kě)以说成是：“人(rén)生只(zhǐ)有积极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的(de)译句(jù)中pursuit这个词(cí)可能跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人(rén)生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 不积极的(de)去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出(chū)属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获(huò)

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