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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译,仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文 君子三缄其口什么意思,君子三缄其口,要敏于言而慎于行是什么意思

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  “君(jūn)子三缄其口(kǒu)”意思是形容(róng)君子说(shuō)话谨(jǐn)慎,也用来形容不(bù)肯(kěn)或不敢开口。

  “三缄其(qí)口”是(shì)汉语成语,拼音是sān jiān qí kǒu,出自《太公金匮(kuì)》:“武(wǔ)王(wáng)问(wèn):‘五帝之戒;

  可(kě)得(dé)闻乎?’太公曰:‘黄(huáng)帝云:予在民上;

  摇摇恐夕不至朝。

  故金人三缄其口;

  慎言语(yǔ)也。

  ’”“三缄其口(kǒu)”造句:1、对于自己的(de)家庭,他三缄其口。

  2、我(wǒ)对这件事情完全不了解,只好三缄其口,不好插嘴。

  3、对于这件事,他三缄其口,处理得(dé)十分妥当。

  4、他爱讲些(xiē)顶好三缄其(qí)口的怪话,他读的书太多,他常爱逛逛栗树咖(kā)啡馆,那本是画家(jiā)仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译,仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文跟音乐家扎堆儿的地(dì)方(fāng)。

  5、对于国(guó)家机密,我(wǒ)们应该三缄(jiān)其口。

“三缄其口”什么意思?

  三缄其口

  (sān

  jiān

  qí

  kǒu)

    

  解释

  :缄:封。

  在(zài)他嘴上贴了三(sān)张(zhāng)

  封(fēng)条

  。

  形容说(shuō)话谨慎。

  现在也用来(lái)形容不肯仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译,仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文或不敢开口。

    

  出处

  :汉(hàn)·刘向《

  说苑(yuàn)·敬慎

  》:“孔子之周,观于太(tài)庙,右(yòu)阶之前,有金人焉(yān)。

  三(sān)缄(jiān)其口(kǒu),而铭其背曰:‘古之

  慎言

  人也,戒(jiè)之(zhī)哉,戒之哉!无多言,多(duō)言多败。

  ’”  典故(gù)  孔子崇(chóng)尚(shàng)周礼,曾专程(chéng)到

  周王(wáng)朝

  考察文物(wù)礼仪(yí)

  制度。

  据(jù)《说(shuō)苑。

  敬慎》载(zài),孔(kǒng)子在参观周王祭先祖的太庙时,看到台阶右侧(cè)立着一个铜铸(zhù)的

  人,但(dàn)嘴(zuǐ)被扎了三道封条,在这(zhè)个如(rú)稿(gǎo)

  铜人

  的背面。

  刻着一(yī)行字:“古之慎言(yán)人也”。

  意思是(shì):这(zhè)是(shì)古代一(yī)位说话极其慎重的人。

  大概这给(gěi)孔子(zi)以极大的震动和(hé)启发(fā),所以孔子在谆(zhūn)谆教诲弟子时,总是十分强(qiáng)调“君子

  讷于言而敏于行

  ”。

  后(hòu)来人们便(biàn)以“三缄其口”比喻(yù)“慎言”了。

  人们常(cháng)用的“缄默(mò)不(bù)语”也是由此演化而来(lái)的。

    汉·刘(liú)向《说苑·敬(jìng)慎》:“孔子之周,观于太(tài)扰陵(líng)庙,右(yòu)阶之(zhī)前(qián),有金人焉(yān)。

  三(sān)缄其口,而铭其背曰:‘古之慎言人(rén)也,戒之哉,戒(jiè)之哉!无多(duō)言,多言多败。

  ’”  

  示例

  :危(wēi)行言逊(xùn),祸免生肘;金(jīn)人示诫,~。

  ★清·陈忱(chén)《

  水浒后传

  》第(dì)十缓橡戚三回  但他们(men)又会时常

  安慰自己

  ,说(shuō)自(zì)己的那(nà)些(xiē)儿难以启齿的事儿别人不会知晓,就是(shì)知(zhī)情的人也会三缄(jiān)其口替她(tā)保守秘密。

    【近义词】:缄口不言、守口(kǒu)如瓶、默不做声  仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译,仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文【反(fǎn)义词(cí)】:口若悬河(hé)、夸夸(kuā)其谈  【语法】:动(dòng)宾(bīn)式(shì);作谓语、宾(bīn)语;用(yòng)于对事保密(mì)程度  相关(guān)人物:

  刘向

  孔子  相关作品:

  说苑(yuàn)  参考(kǎo)资(zī)料:取自

  汉(hàn)典

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