独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几(jǐ)个肖(xiào)，独肖(xiào)有哪几个生肖(xiào)，什么叫独肖，独(dú)肖是哪(nǎ)六个(gè)生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小华大基因有国家背景吗编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的(de)知(zhī)识答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说(shuō)，并(bìng)以此形(xíng)成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化(huà)中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的属相、本(běn)命年等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖(xiào)是由(yóu)十一种来自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还(hái)有传说中的龙所组成(chéng)的。

　　古人(rén)以这十二种动物的习性(xìng)来分配(pèi)各个地支，例如：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜(yè)间活(huó)动的动(dòng)物，因此(cǐ)以子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出(chū)之时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作息(xī)系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十(shí)二生(shēng)肖(xiào)的文化(huà)源头，古今学者对此(cǐ)众(zhòng)说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将(jiāng)黄道与(yǔ)赤道附近(jìn)的(de)恒(héng)星分为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿(sù)分别(bié)代表(biǎo)一种动物。

　　古代将(jiāng)周天(tiān)等分十二分，用十二支(zhī)表示，而(ér)十二支配属生(shēng)肖(xiào)，生肖与(yǔ)二十八星宿存在对应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十(shí)八星宿(sù)，并以七曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清(qīng)代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即(jí)前十二属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基础(chǔ)凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿(sù)配动物的记(jì)载要晚于十二(èr)生肖。

岁星(xīng)说

　　木星(xīng)十(shí)二(èr)年(nián)运行一周(zhōu)天，从木星位置可(kě)确(què)定年度支(zhī)序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书(shū)》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁(huǐ)，三岁(suì)康，三岁旱，另说(shuō)是天(tiān)下六(liù)岁(suì)一穰(ráng)，六岁一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环(huán)境存在周期，食草动物(wù)（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物(wù)在不同年份的生活(huó)条件大不相同，不同年份出(chū)生的人如能(néng)模仿当年(nián)生长旺盛的动物(wù)，从而形成生肖动物，以此(cǐ)推定动物兴衰与木(mù)星年有关(guān)，十二生(shēng)肖和十二辰(chén)相统(tǒng)一。

图腾(téng)说

　　原(yuán)始(shǐ)社会的(de)先(xiān)民常用(yòng)某种动(dòng)物、无生物(wù)或自然现象的图(tú)形作为本氏族的保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古(gǔ)各(gè)地(dì)的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟(niǎo)，周族(zú)的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中可分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们(men)为了(le)经济目的而驯养，后(hòu)者则一定程(chéng)度(dù)骚扰(rǎo)人类生活，先(xiān)民对(duì)其心生畏惧的(de)动物。

　　 [华大基因有国家背景吗9] 因此(cǐ)这(zhè)些动物被作为(wèi)本(běn)氏(shì)族(zú)的名号标记(jì)来(lái)崇(chóng)拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从(cóng)彝族(zú)的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂(guì)西彝(yí)和毛道彝的十二兽历法将人(rén)与纪历(lì)十(shí)二兽华大基因有国家背景吗同列，是原(yuán)始人人兽(shòu)不分的思(sī)想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日并(bìng)用(yòng)于集市之(zhī)名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪(bǎn)泉之(zhī)野，文中所言是(shì)各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本(běn)领(lǐng)。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服(fú)的学说。

外来(lái)说

　　清代(dài)赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无所(suǒ)谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分(fēn)纪(jì)岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖的外来(lái)性质(zhì)。

　　郭(guō)沫若在《释(shì)干(gàn)支(zhī)》中，认为生肖(xiào)源于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二(èr)宫而造十(shí)二生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国也有类(lèi)似的十二生肖，仅动物(wù)不同，由此生肖也许并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简的(de)出土推翻此(cǐ)说，世界各(gè)国都(dōu)有(yǒu)类似(shì)的动物崇拜(bài)，反加(jiā)强图腾说的合理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中(zhōng)的老鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系(xì)统，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如(rú)婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把(bǎ)生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化(huà)活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖(xiào)之一(yī)吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率(lǜ)，而且很(hěn)诚实，可是其的友(yǒu)好(hǎo)举动(dòng)往往使(shǐ)别人感到很(hěn)拘谨，他们经常患得患(huàn)失，不过他们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎(zhā)稳打的习性。不会(huì)轻(qīng)易受他人(rén)或环(huán)境(jìng)的影响，按照自(zì)已意念(niàn)和能力(lì)做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心地(dì)善良，善解(jiě)人意。他们只注重眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪人特(tè)别容易从(cóng)当(dāng)下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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