果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的-中国书画艺术

果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮(yóu)编号码是多少啊？是211700的。关(guān)于(yú)盱眙的邮编号码是多(duō)少(shǎo)啊(a)以及(jí)盱眙(yí)的邮编(biān)号码是多少啊，盱(xū)眙邮政编号是(shì)多少，江苏盱(xū)眙的邮编是多少，盱眙县区号(hào)邮编，盱(xū)眙县的邮编等(děng)问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案(àn)：

盱眙的邮(yóu)编号(hào)码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚(yà)热带与暖(nuǎn)温带过渡(dù)区域(yù)，属季风性(xìng)湿润气候。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵；东北低(dī)、多平原；呈阶梯状倾斜，高差(chà)悬殊220多米(mǐ)。

　　淮(huái)河(hé)流经境(jìng)内，东(dōng)、北(běi)部濒临洪泽湖(hú)，有低山(shān)、丘岗、平原、河(hé)湖(hú)圩区等(děng)多种地貌。

　　盱(xū)眙拥(yōng)有众多文化旅游资源，曾获“中(zhōng)国旅游强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国家旅游(yóu)局评为(wèi)第二(èr)批国家全(quán)域旅(lǚ)游示范区。

　　盱眙(yí)汉代(dài)建(jiàn)州，为(wèi)唐宋名城——古泗州州府所在(zài)地，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境(jìng)内出土过世(shì)界最(zuì)早的彗(huì)星运行图和(hé)战国时期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全(quán)国投(tóu)资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇（县(xiàn)城）命名(míng)名(míng)单

地方文化

古代(dài)文化(huà)

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙(yí)远(yuǎn)古文(wén)化的杰出(chū)代表。

　　1954年(nián)6月(yuè)，中国科(kē)学院院(yuàn)士(shì)、古脊椎动物和古人类研究所所长(zhǎng)杨钟健在盱(xū)眙鲍集与泗洪双沟(gōu)交(jiāo)界的下草湾淮(huái)河东岸采集到一段骨化石，经研究确(què)认为(wèi)人的股骨化石(shí)，是更新世晚期人类化石，距今(jīn)4-5万年(nián)，属于晚(wǎn)期智能人，被命名为(wèi)“下草湾人”，考古界称为(wèi)下草(cǎo)湾(wān)文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化石的发现(xiàn)打破了(le)“南方(fāng)更新世(shì)晚期(qī)的地层(céng)中，无(wú)原始人类踪迹可寻”的论说，是迄今为止(zhǐ)江苏(sū)人类乃至中国人类老祖(zǔ)宗(zōng)的发(fā)源地(dì)之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直溯五千年(nián)前。

　　据对(duì)盱(xū)眙范家岗、大(dà)墩头、六郎墩等遗(yí)址考古成果表明：早在(zài)良渚文化(huà)时期、大汶口文化(huà)时期(qī)盱眙就有丰(fēng)富(fù)的史(shǐ)前文化。

　　20世纪(jì)60-70年代以来(lái)，先后在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店(diàn)、黄花(huā)塘、东(dōng)阳等地出土新石(shí)器时(shí)代的石斧(fǔ)、石(shí)镰和大量的陶器残(cán)片。

　　尤其是范家岗古遗(yí)址，考古学家在(zài)这(zhè)里发现了许多(duō)陶(táo)器，主要有红陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥(ní)质灰陶有圆柱形鼎足(zú)，黑皮陶(táo)罐采用了轮制(zhì)技术，黑(hēi)亮规整，还有双耳(ěr)。

　　陶器上的那些绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人(rén)的艺(yì)术天赋；石斧、石镰(lián)显然是盱眙人与大自然抗(kàng)衡斗争，征(zhēng)服后的重要见证；这些陶器(qì)兼有大汶口、龙山、良渚文(wén)化特点(diǎn)，自(zì)觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的(de)盱眙(yí)具有(yǒu)包容精(jīng)神。

传说故(gù)事

　　盱(xū)眙民间流传(chuán)着许多古老(lǎo)的有趣故事，主要有：传说、故(gù)事、神话(huà)、笑话、谚语等(děng)，其(qí)中尤以传说、故(gù)事居多。

　　一是(shì)以杰出人物为内容的传(chuán)说和故事。

　　如朱(zhū)元璋(zhāng)的传说，戚天(tiān)官的传(chuán)说(shuō)，徐(xú)偃王的传说，管鲍分金亭的传说，泗州大(dà)圣的传说(shuō)，陈婴的传说，苏轼、米芾的(de)传(chuán)说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是(shì)以(yǐ)地名掌故(gù)为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺庙(miào)、桥梁、湖(hú)泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如盱眙的(de)来历，黄(huáng)花(huā)塘的传(chuán)说，明(míng)祖陵的传说，水漫泗(sì)州的(de)传说，禹王河与(yǔ)九里荒(huāng)的传说，万(wàn)塘(táng)的传说，四十里桥(qiáo)的传(chuán)说。

　　还有史事(shì)、民俗、动植物(wù)、土(tǔ)特产等方(fāng)面的(de)传说(shuō)，如磨盘山与摩旗山的传说，七品县令(lìng)为何称芝(zhī)麻官(guān)，紫竹(zhú)林为什(shén)么没有紫竹，野马追、泽兰(lán)的(de)传说等。

　　这些传说和故(gù)事，分别从(cóng)不同(tóng)侧面(miàn)，饶有(yǒu)趣味地介绍(shào)了盱眙的人物历史、自(zì)然概(gài)貌、社(shè)会生(shēng)产、风(fēng)土人情(qíng)以及文化传统，反映了人民群(qún)众的精神(shén)和愿望。

　　对(duì)人(rén)民群(qún)众(zhòng)文化素养(yǎng)的提高和(hé)民族精神的增强(qiáng)起到了潜(qián)移默化的作用，许多(duō)传说故事(shì)已结集出版，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假(jiǎ)新郎(láng)”、“铁(tiě)山寺传(chuán)奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮编(biān)号码是多(duō)少(shǎo)啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地处北(běi)亚热带与暖温带过渡区域，属季风(fēng)性湿润(rùn)气候。

　　地(dì)势(shì)西南高，多丘陵；东北低、多平原；呈(chéng)阶(jiē)梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有(yǒu)低山、丘(qiū)岗、平原、河(hé)湖圩区果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的等多种(zhǒng)地(dì)貌(mào)。

　　盱(xū)眙拥(yōng)有众多文(wén)化旅游资源，曾获“中(zhōng)国旅游强县”等(děng)荣(róng)誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游局(jú)评为第二批(pī)国家(jiā)全域(yù)旅游示范区。

　　盱眙汉代(dài)建州，为唐宋名城(chéng)——古泗州州府所在地，曾孕(yùn)育一代开国帝(dì)王朱(zhū)元璋。

　　境内古(gǔ)迹众多，境内出土过世界最早(zǎ果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的o)的彗(huì)星运(yùn)行图和战国时(shí)期的陈璋(zhāng)圆壶(hú)。

　　2018年(nián)10月，入选(xuǎn)2018年度全国投(tóu)资潜力百(bǎi)强县(xiàn)市(shì)。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡(xiāng)镇(zhèn)（县(xiàn)城）命名名(míng)单

地方文化

古代文(wén)化

　　下(xià)草湾文(wén)化是盱(xū)眙远古文化的杰出(chū)代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科(kē)学院(yuàn)院士(shì)、古脊椎动物和古人类研究(jiū)所所长(zhǎng)杨钟健在盱(xū)眙鲍集与(yǔ)泗洪(hóng)双沟交界的下(xià)草(cǎo)湾(wān)淮河东(dōng)岸采(cǎi)集到一段骨化石，经研究确(què)认为人的(de)股骨化石，是(shì)更新(xīn)世晚(wǎn)期(qī)人类化(huà)石，距今(jīn)4-5万年，属于晚(wǎn)期智(zhì)能人(rén)，被命名为“下草湾(wān)人”，考古界称(chēng)为下草湾文化。

　　“下(xià)草(cǎo)湾人”股骨化石的发现打破了“南方更新世(shì)晚期的(de)地层中(zhōng)，无原始人类(lèi)踪迹可寻”的论说(shuō)，是(shì)迄今为止江(jiāng)苏人类乃(nǎi)至中国(guó)人类老祖宗的(de)发源地之一。

　　盱眙(yí)建(jiàn)县2200多(duō)年，但史前文化(huà)可直溯五千(qiān)年前。

　　据对盱眙范家(jiā)岗、大墩头(tóu)、六郎墩等遗址(zhǐ)考古成果表明：早在良渚(zhǔ)文化时期、大汶口(kǒu)文化(huà)时期(qī)盱(xū)眙就有(yǒu)丰富(fù)的史前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代以(yǐ)来(lái)，先(xiān)后在管镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘、东阳等(děng)地出土(tǔ)新石器时代的石斧、石镰和大量的(de)陶(táo)器残片。

　　尤其是范家岗古遗(yí)址(zhǐ)，考古学(xué)家在这里发现(xiàn)了许多陶(táo)器(qì)，主(zhǔ)要(yào)有红陶，还有灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥质(zhì)灰陶有(yǒu)圆柱(zhù)形鼎足，黑皮陶(táo)罐采用了轮制技术(shù)，黑亮(liàng)规整，还有双耳。

　　陶(táo)器上的(de)那些绳(shéng)纹、折(zhé)线纹、弦(xián)纹和亚布纹，都凸现盱(xū)眙人的艺术天赋；石(shí)斧、石镰(lián)显然是盱眙(yí)人与大(dà)自然抗衡斗(dòu)争，征服(fú)后的重要见证；这些(xiē)陶器兼有大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文(wén)化特点，自觉借(jiè)鉴，兼收并蓄，证明南北(běi)交汇处(chù)的(de)盱(xū)眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民(mín)间流传着许多古老的有(yǒu)趣(qù)故事，主(zhǔ)要有：传说、故(gù)事、神话、笑话(huà)、谚语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以(yǐ)杰(jié)出人(rén)物为内(nèi)容的传(chuán)说和故(gù)事。

　　如(rú)朱元璋的传(chuán)说(shuō)，戚(qī)天官的传说(shuō)，徐偃王(wáng)的(de)传说，管(guǎn)鲍分金(jīn)亭(tíng)的(de)传(chuán)说，泗州大(dà)圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说(shuō)，陈毅(yì)、罗炳辉、李桂五的(de)传说(shuō)等(děng)。

　　二是以地名掌故为内容的传(chuán)说(shuō)和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱眙的来历(lì)，黄花塘的传说，明祖陵(líng)的传说，水漫泗州的传说，禹王(wáng)河(hé)与九(jiǔ)里荒的(de)传说，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有(yǒu)史事、民俗、动植物、土特产等方面(miàn)的传(chuán)说，如(rú)磨盘山与摩旗山(shān)的传(chuán)说，七(qī)品县令为(wèi)何称(chēng)芝(zhī)麻官，紫竹林为什么没有紫(zǐ)竹，野马追(zhuī)、泽兰的(de)传说等。

　　这(zhè)些(xiē)传(chuán)说和故事(shì)，分别从不同侧面，饶有趣味(wèi)地介(jiè)绍了(le)盱眙的人物历(lì)史(shǐ)、自(zì)然概貌、社会生产、风土人(rén)情以及文化传统，反(fǎn)映了人民群众的精神(shén)和(hé)愿(yuàn)望。

　　对人民(mín)群众(zhòng)文化素养的(de)提(tí)高和(hé)民(mín)族精神的增强起到(dào)了潜移(yí)默化的作用，许多传说(shuō)故(gù)事(shì)已结(jié)集出版，有的还被(bèi)改(gǎi)编成(chéng)戏曲(qū)搬(bān)上(shàng)舞台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真(zhēn)假新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。