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世(shì)界四大文化(huà)名人是哪(nǎ)4个，世界四大文化名人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化名(míng)人。

　　他们是中国的屈原，波兰的(de)天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期重要的人文主义作家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时期(qī)最重要的(de)作家(jiā)，杰出(chū)的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一(yī)位(wèi)伟(wěi)大的爱国(guó)诗人，中国浪漫主义文(wén)学(xué)的(de)奠(diàn)基人，“楚辞”的(de)创立者和(hé)代表作家，开辟了“香草(cǎo)美人”的(de)传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志着(zhe)中国诗歌进入(rù)了一个由大(dà)雅歌唱到浪漫独创的新时(shí)代，其主(zhǔ)要作(zuò)品有(yǒu)《离骚》《九歌(gē)》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作(zuò)品(pǐn)为(wèi)主体的《楚(chǔ)辞(cí)》是中国(guó)浪漫主义文学的源头(tóu)之一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风(fēng)》并称(chēng)为“风骚”，对后世(shì)诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁(suì)），是(shì)文(wén)艺复兴时期的波兰天文(wén)学家、数学家、教会(huì)法博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁(suì)时，他提出了日心说，否(fǒu)定(dìng)了(le)教会的权威(wēi)，改变(biàn)了人(rén)类对自然对自身(shēn)的看法。

　　当时罗马(mǎ)天(tiān)主教廷认为他的日(rì)心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日(rì)心说与其并无矛(máo)盾(dùn)，并经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生于法国中部的(de)希农城(chéng)，十几岁后，拉伯雷接(jiē)受了(le)宗教教育，进修道(dào)院当了修(xiū)士。

　　期间开(kāi)始学习希腊文，来(lái)了解(jiě)希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻读医学，用(yòng)了两个(gè)月(yuè)的时间获(huò)得了(le)学士(shì)学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传(chuán)》第一(yī)部出版，次年出版第(dì)二部(bù)，虽然受(shòu)到民众(zhòng)欢迎，但被法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃(āi)大学(xué)的博(bó)士学(xué)位。

　　1545年(nián)，在(zài)国王的特许发行证的保护(hù)下(xià)，拉(lā)伯(bó)雷以真实姓名出版了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但不(bù)久国王死去，小(xiǎo)说(shuō)又被列为禁书，拉(lā)伯雷(léi)被迫外逃，直至1550年才获准回到法(fǎ)国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在(zài)学(xué)校(xiào)教书(shū)，教书(shū)期间，他完成(chéng)了《巨人传(chuán)》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比亚在华(huá)人社会常尊(zūn)称(chēng)为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩罗诗力(lì)说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史(shǐ)上(shàng)最杰出的(de)戏剧家，欧洲(zhōu)文(wén)艺(yì)复兴时期最重要、最伟(wěi)大(dà)的作家，全世界最卓越的文学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运动也(yě)是高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌，举着他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一(yī)页(yè)．就使我2024年房价会继续下跌吗(wǒ)一生(shēng)都属于他(tā)了(le)。

　　读完第一部(bù)，我就像(xiàng)一(yī)个(gè)生下来(lái)的盲人，一只奇异的手在瞬间(jiān)使我(wǒ)的(de)双眼(yǎn)看(kàn)到(dào)了光明……感谢赐我智(zhì)慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马(mǎ)克思的心目中所占(zhàn)的(de)位置也是独一无二的，没有任何其他作家可以与之相比。

　　在马(mǎ)克思的著作中，仅以数量来说(shuō)，引用或谈到莎士比亚竟有三四(sì)百处之多。

　　所(suǒ)以有人说，莎士比亚是(shì)马克思科学研究过程中从始至终的最(zuì)好伴侣。

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