赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放(fàng)前已(yǐ)经失(shī)传(chuán)了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久就开(kāi)始火化也就没有(yǒu)这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸方法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完(wán)全死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有(yǒu)办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定的(de)神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用是(shì)通(tōng)过(guò)共振让蛊虫放电用(yòng)的，人们听到了躲避并(bìng)不(bù)是最初(chū)的(de)想法，因为也(yě)有(yǒu)听到了反(fǎn)而(ér)过(guò)来看(kàn)的。这(zhè)种方(fāng)式和19世纪科学家给(gěi)尸体通电来让尸体产生(shēng)动(dòng)作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名(míng)曰黄姖(jù)之尸。它(tā)泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回(huí)家的方式(shì)，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川三星(xīng)堆(duī)中发(fā)现的一些法器，其实就是(shì)盛放(fàng)尸(shī)体的(de)东西。

在远古时代，人死之后往往(wǎng)会被制(zhì)成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体(tǐ)则(zé)是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体(tǐ)各个(gè)部位通过钢(gāng)针缝合(hé)，脚下是(shì)一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则(zé)用(yòng)磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什(shén)么一(yī)定要在夜间运(yùn)尸(shī)体，就是来(lái)掩(yǎn)饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人都会(huì)背一(yī)个篓子，篓子里就(jiù)是(shì)处理过的内(nèi)脏(zàng)。

在古(gǔ)代道(dào)路和(hé)现在完(wán)全不一样(yàng)，那个时候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实现(xiàn)目(mù)的，由于混轮(lún)行(xíng)走时会发出一些很沉闷的声(shēng)音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就(jiù)是滑轮(lún)和铁(tiě)针、已经(jīng)相关固定(dìng)尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则(zé)简化了程序，把(bǎ)死人处理后(hòu)用活(huó)人冒(mào)充。传说水(sh劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼uǐ)浒传中段(duàn)景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更多的来(lái)自影视(shì)剧里(lǐ)面，特别是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时候(hòu)想(xiǎng)想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于(yú)这个事情，我特地跑去问父(fù)母，到(dào)底(dǐ)有(yǒu)没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找(zhǎo)劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼来书籍(jí)，跟(gēn)我讲，古人都有(yǒu)叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么(me)不管隔的多远(yuǎn)也要想办(bàn)法把(bǎ)尸体送回(huí)家乡，因为(wèi)古人认为，人是有(yǒu)三魂七魄(pò)的，一旦在外面去世(shì)，若(ruò)是不将尸(shī)体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没(méi)法回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有这样的(de)传统，再加上古代不像现在这样(yàng)交通发达。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至很(hěn)多(duō)地方之间还隔着高(gāo)山(shān)峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回去，会特别费(fèi)工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的一个职业(yè)就出现了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古人的(de)思想里，这样既能将尸(shī)体(tǐ)运回去，又能让死者魂归(guī)故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边(biān)摇(yáo)铃(líng)铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃(líng)铛(dāng)是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就能一(yī)路跟着(zhe)回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业，更多的见(jiàn)于(yú)民(mín)间，但(dàn)是在(zài)清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助(zhù)一(yī)些死刑(xíng)犯在死(sǐ)后(hòu)能(néng)把尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕(bì)竟很多死刑犯的处(chù)决，不一定是在(zài)犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官(guān)方就干脆了找来了(le)赶(gǎn)尸人(rén)，让(ràng)他们帮忙运送死刑(x劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼íng)犯的尸体(tǐ)回家(jiā)，通常赶尸人也是(shì)分工(gōng)明确(què)的，会(huì)有(yǒu)两人(rén)组成(chéng)，一个人(rén)负责赶尸一个(gè)人负责(zé)引路，而且两(liǎng)个人在(zài)路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住(zhù)在(zài)荒(huāng)郊(jiāo)野外，是不能去有(yǒu)人居住的地方，有人意(yì)外在野(yě)外(wài)看到了赶(gǎn)尸(shī)人(rén)，这也(yě)给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官方任(rèn)用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘(mì)一些，在湘西流(liú)传着(zhe)赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的(de)说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处(chù)决(jué)的、还有被战争波(bō)及、或(huò)者(zhě)意外死亡的(de)人(rén)，这三种是可以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫死的可以赶，若是自杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸(shī)

什么人能从事(shì)这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也(yě)不是(shì)什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒(tú)弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条件(jiàn)，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么(me)就需要进一步筛选(xuǎn)，需要(yào)进行三项测试(shì)：

第一(yī)项(xiàng)测试：就是让一个人站太阳(yáng)底下，盯(dīng)着太阳看(kàn)，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测(cè)试者，若是能正常分辨东南西(xī)北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑(tiāo)一(yī)副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就(jiù)表示测试者体(tǐ)力达标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者晚(wǎn)上去深(shēn)山将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是(shì)能(néng)取回来，表(biǎo)示(shì)测(cè)试者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个(gè)测(cè)试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并(bìng)不只是在湘西那(nà)边才有(yǒu)，但是为啥在(zài)其他地方并没有听说这(zhè)种职业(yè)呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还(hái)是跟湘(xiāng)西的地理环(huán)境有关，在湘(xiāng)西(xī)有专门的供赶尸人(rén)休息的旅店，但是在(zài)其(qí)他地方是没有这(zhè)样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允(yǔn)许外来(lái)的(de)尸体进(jìn)村的，而在湘西(xī)，大(dà)路(lù)都(dōu)是(shì)绕村的(de)，这样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三(sān)，其他地(dì)方，人们不(bù)懂(dǒng)赶(gǎn)尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些(xiē)因素，所以在其他(tā)地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着交通越(yuè)来越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失(shī)在了历史的长河中，毕竟现在(zài)也(yě)不需(xū)要这(zhè)样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通工具来完成(chéng)。

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