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　　孟(mèng)子仁政思想的现代意义：1、现代实(shí)行“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓(xìng)的生活(huó)疾苦，制订有利于百姓生活(huó)的相关政策，减小贫(pín)富差(chà)距，更能缓解人与人之(zhī)间的(de)矛盾，促进全(quán)社会(huì)的合(hé)谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的当政政府才稳(wěn)固，才能受(shòu)到(dào)民众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援助他国，结交盟友，与人为善，这(zhè)样，才能提高(gāo)自己的国际地位,在危难之时，才(cái)会得到更多(duō)其它(tā)国家的(de)支持与帮助。

　　孟子继承和发(fā)展了孔子(zi)的德治思想，发展为仁(rén)政(zhèng)学(xué)说，成为其政(zhèng)治(zhì)思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于(yú)政治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护(hù)封建统治一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗(zhì)阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子(zi)一方面严(yán)格区分了统治者与被统治(zhì)者(zhě)的阶级地位，认(rèn)为(wèi)“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制(zhì)拟定了一套从(cóng)天子到庶人的等级制度(dù)；

　一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗　另一(yī)方面，又把统治者和被统(tǒng)治(zhì)者的关(guān)系(xì)比(bǐ)作(zuò)父(fù)母对子女的关系(xì)，主张统治者应(yīng)该像父母一样关心(xīn)人民的疾(jí)苦，人民应该像对待父母一(yī)样去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认(rèn)为，这是(shì)一种最(zuì)理想的政(zhèng)治，如果统治者(zhě)实行仁政，可(kě)以得到人民的衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾人(rén)民死活，推行虐政，将(jiāng)会失(shī)去(qù)民心而变成(chéng)独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的(de)具(jù)体(tǐ)内容(róng)很广泛，包括经济(jì)、政治、教育(yù)以(yǐ)及统一天下(xià)的(de)途径(jìng)等，其中贯穿着一条民本思想(xiǎng)的线索。

　　这种思想一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗(xiǎng)是(shì)从春秋时(shí)期重民轻(qīng)神的思想发(fā)展而(ér)来(lái)的(de)。

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