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然则(zé)全(quán)国之事的然则是什么(me)意思，然则全国之事的然则翻译

　　“然则全(quán)国(guó)之事”的“然则”是连(lián)词，意思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句意思(sī)是已然这(zhè)样(yàng)，那么全(quán)国的事。

　　出自(zì)纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：一老(lǎo)河(hé)兵(bīng)闻之，又笑曰(yuē)：“凡(fán)河中失石，当(dāng)求之于(yú)上流。

　　盖(gài)石(shí)性坚(jiān)重(zhòng)，沙性松浮，水不能(néng)冲石，其反激之力，必于石下迎水(shuǐ)处啮沙为坎穴，渐(jiàn)激(jī)渐深(shēn)，至石之(zhī)半，石(shí)必倒(dào)掷(zhì)坎穴中。

　　如(rú)是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯(sù)流逆(nì)上矣。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言(yán)，果得(dé)于数里外。

　　然则(zé)全国之事(shì)，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤？全(quán)文层次(cì)明晰(xī)，其行文(wén)结构首要(yào)环绕石兽的搜索作业(yè)打开(kāi)，在戏剧性的(de)情节(上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好jié)中(zhōng)发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的和尚和普通人相(xiāng)同，由于(yú)对外界事物的知道有限，依照(zhào)惯(guàn)例(lì)思想划着(zhe)几(jǐ)只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺着河(hé)流去(qù)寻(xún)觅石兽，当然是(shì)找不到(dào)；

　　可是(shì)学者(zhě)依照自(zì)己从书本上学来(lái)的常上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好识进行推理也不(bù)正确，他的一套理论或许能让世人暂时服气，可(kě)是现实仍是现(xiàn)实，依(yī)照学者的理论和办法(fǎ)向(xiàng)地(dì)下发(fā)掘，必(bì)定也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年(nián)与河流(liú)打(dǎ)交道，对河流的水、石、泥沙等习(xí)性有更详尽(jǐn)的了(le)解，因而(ér)能得出正确的定论(lùn)：石(shí)头逆流(liú)而上了(le)。

　　依(yī)照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全国(guó)之(zhī)事中的(de)然则(zé)”是什么(me)意思？

　　然则是连词，,意思是“已然这样，那么(me)…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽》是清代文学家纪(jì)昀创造(zào)的一(yī)篇白话(huà)小说。

　　原文节选：求之下贱(jiàn)，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国(guó)之岩山事(shì)，但知其一(yī)，不(bù)知(zhī)其二者(zhě)多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当(dāng)然张狂(kuáng)；在石兽淹没的当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的(de)话（去寻觅），公然(rán)在(上游)几里外寻到(dào)了石兽(shòu)。

　　已然这样(yàng)那么全国的事，只知道表面现象，不知道底子(zi)道理的(de)状(zhuàng)况有许多，莫非能(néng)够依据某个道理就片面判别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这(zhè)篇文章用简(jiǎn)练的言(yán)语叙述了一则十(shí)分有(yǒu)教育含义的寓言故事，讴(ōu)歌了(le)赋有实践(jiàn)经(jīng)验的老(lǎo)河兵(bīng)，嘲(cháo)笑了讲(jiǎng)学粗散中家的(de)愚笨(bèn)，挖苦了儒(rú)道学的自以为高超。

　　关于(yú)人(rén)们(men)的思想和知(zhī)道具有较大的启示和指导含义。

　　全文层次(cì)明晰(xī)，其行文(wén)结(jié)构首要环绕石兽的搜索作(zuò)业打开，在戏(xì)剧性的情节(jié)中(zhōng)发掘出日子中的道理。

　　庙里的(de)讲学家和普通(tōng)人相同(tóng)，由于对外(wài)界事物(wù)的知道有限，依照(zhào)惯(guàn)例思想划着几只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当(dāng)然是(shì)找(zhǎo)不到。

　　可是(shì)学者依照自己从书本上学来的常识进行(xíng)推(tuī)理也(yě)不正(zhèng)确，他的一套理论或(huò)许(xǔ)能让世人暂时服气(qì)，可(kě)是(shì)现实仍(réng)是(shì)现(xiàn)实，依照学(xué)者的理(lǐ)论(lùn)和(hé)办法(fǎ)向(xiàng)地(dì)掘(jué)胡下(xià)发掘，必定也是找不(bù)到石兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河流(liú)打(dǎ)交(jiāo)道，对河流的水、石(shí)、泥沙等(děng)习性有(yǒu)更详尽的了解，因而能得(dé)出正(zhèng)确的定论：石头逆流而上了。

　　依(yī)照老河兵(bīng)的办法在(zài)上游(yóu)寻觅，公(gōng)然找到了石兽。

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