盛唐时期贵族以(yǐ)肥(féi)为美，中国四大(dà)美(měi)人之一的(de)杨玉环便是丰腴美人。

但随(suí)着(zhe)时代变迁，人们的审美也因(yīn)为各国来往交流发生变化。

现在越来越(yuè)多的(de)年轻人喜欢异域风(fēng)情的长相，因为这和国内(nèi)普(pǔ)遍(biàn)长相有着(zhe)明(míng)显区分(fēn)，在(zài)人(rén)群中更容易(yì)留下印(yìn)象。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在(zài)我(wǒ)国新疆这个地方(fāng)，同样拥有(yǒu)众(zhòng)多眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼的美女(nǚ)。

那么(me)新疆姑(gū)娘(niáng)们又是(shì)怎么看(kàn)待(dài)这个问题的(de)呢？

新疆的风土人情(qíng)和内陆有很大(dà)差异，因(yīn)为这里是个(gè)多(duō)民族聚(jù)集的地区，不同的民族有着各(gè)自(zì)的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说着民(mín)族(zú)的语言(yán)，饮食习惯也(yě)和内陆有所不同。

中国人拥有宗(zōng)教信仰自由，新疆的(de)大部分(fēn)姑娘因从小生(shēng)长的(de)环境和(hé)接(jiē)受的文化教(jiào)育(yù)，不同程度(dù)上都有自己的信仰。

而(ér)内陆(lù)大(dà)部分男(nán)性(xìng)都是无神论者、不信奉(fèng)神佛，或者(zhě)说是唯物主义者，一些宗教文化方面的规(guī)定和习俗会让这些男(nán)性(xìng)无法适(shì)应，也不是(shì)所有(yǒu)人都能接受(shòu)，自然而(ér)然地，他们(men)也不(bù)会与意见不(bù)合的人(rén)组合家(jiā)庭。

再来说说饮(yǐn)食方面，除了素食主义者外，肉(ròu)是内陆人一平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思日(rì)三餐不可或缺的食(shí)物，它们(men)通常以(yǐ)配菜的形式(shì)出现在(zài)饭(fàn)桌上。

相较于内(nèi)陆人以水稻和(hé)小麦(mài)作为主(zhǔ)食(shí)，肉类被新疆(jiāng)人摆(bǎi)在了主位。

饮食习(xí)惯无(wú)法达到统一的(de)人(rén)即使结了婚，也难免会因(yīn)为一日(rì)三(sān)餐意见(jiàn)不合，久而久之分歧变大，也不(bù)利于家庭(tíng)和睦(mù)。

影响新(xīn)疆(jiāng)人(rén)和内陆人结(jié)婚的(de)最大因素(sù)还是文化差异。

国(guó)家与国家之间有(yǒu)文化(huà)冲突，地区与地(dì)区之(zhī)间也存在同样的问题(tí)。

试想一下，两(liǎng)个在(zài)文化差(chà)异巨大的环境中成长的人，若(ruò)其中一方要为了另一方改掉养成了二(èr)十多年(nián)的生活习惯，放下偏(piān)见去学习、适应他们的(de)习(xí)俗文化，是一件(jiàn)多不容易的事情？短(duǎn)时(shí)间内(nèi)也难以(yǐ)完成。

更何况大多(duō)数父母也不(bù)希望自己看(kàn)着长大(dà)的女儿嫁到(dào)遥远的内陆，每天(tiān)看不见(jiàn)也摸不着(zhe)，内陆男性(xìng)哪怕有超强的适应能力，也难过女方父母(mǔ)那(nà)一关。

虽说恋(liàn)爱(ài)是两个(gè)人的事，但从恋爱走向(xiàng)婚姻总要牵扯到两(liǎng)方的(de)家庭，要(yào)做到(dào)两碗(wǎn)水(shuǐ)端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名(míng)字实(shí)在是(shì)太美(měi)了！是不是(shì)很羡慕呢？

未经允许不得转载：中国书画艺术 平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思