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琪琪格(gé)蒙语什么(me)意思(sī)

  是花朵的(de)。

  “琪(qí)琪格”在蒙古语中的意思是指花朵的(de)含(hán)义,表示智(zhì)慧就(jiù)像花儿一样(yàng)美丽、多彩。

  而乌云琪琪格是由两个词语组成的一(yī)个新的名字(zì),乌云(yún)指(zhǐ)的(de)是智慧,而(ér)琪(qí)琪格是指花。

  蒙(méng)语产生(shēng)于9到10世纪,主要分(fēn)为中部方言、西部方言、北部方言以及东部方言等。

蒙古(gǔ)语

  蒙古族(zú)主要使用蒙古语(内(nèi)蒙(méng)古方言),包括(kuò):内蒙古自治区中部(bù)蒙古(gǔ)族(z15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗ú)所(suǒ)使用(yòng)的察(chá)哈尔、巴林(lín)、鄂尔(ěr)多斯(sī)、科尔沁、喀喇沁(qìn)土默特(tè)等(děng)土语(yǔ)。

  巴尔虎-布里亚特方言,包括呼伦贝尔陈巴尔(ěr)虎、新(xīn)巴尔(ěr)虎、布(bù)里(lǐ)亚(yà)特等土(tǔ)语。

  卫拉特(tè)方(fāng)言,包(bāo)括阿(ā)拉(lā)善等地(dì)蒙古(gǔ)族所(suǒ)使用的(de)土尔(ěr)扈特、额鲁特、察哈尔土语。

  蒙古起初并(bìng)无文字,1204年成(chéng)吉思(sī)汗俘(fú)获乃蛮部的掌印官塔(tǎ)塔统阿后,得知他(tā)深通本国文字,便让他用畏兀儿字教(jiào)太(tài)子、诸(zhū)王(wáng)及贵族青年(nián)学习畏(wèi)兀(wù)儿字,并(bìng)用畏兀儿(ér)字拼写蒙古语,自左向右竖写。

  后来,成吉思(sī)汗正式(shì)下令用这种文字发(fā)布命令、登记户口(kǒu)、编制成文法(fǎ)等(děng)。

  畏兀儿字蒙古文不仅通(tōng)行于蒙古(gǔ),而且通行于四大(dà)汗国。

  畏(wèi)兀(wù)儿(ér)字(zì)蒙古文的出现(xiàn),对传承(chéng)蒙(méng)古(gǔ)族文(wén)明(míng)和对蒙古(gǔ)民族(zú)政治(zhì)、军事、经济、文化(huà)、外交等方面的发展都起(qǐ)到了(le)重大作(zuò)用。

  成(chéng)吉思(sī)汗(hàn)的(de)《大札撒》就是用畏(wèi)兀儿(ér)字蒙文写成的。

  在成吉思汗建大(dà)蒙(méng)古国46年后的1252年写毕的(de)记载成吉(jí)思汗和(hé)窝阔台汗历史的畏兀儿(ér)字体的蒙(méng)古(gǔ)文《蒙古秘史》,在采写和记录他们事迹的时候,都(dōu)是(shì)使用从(cóng)呼(hū)伦贝尔走出去的蒙(méng)古尼伦——迭儿列(liè)勤部的方言(yán)。

  畏兀儿蒙文之后创制的八思八蒙古文字,也是(shì)根据孛(bèi)儿只斤“黄金家(jiā)族”所使用的蒙古尼伦——迭(dié)儿列勤方言创(chuàng)制的。

内蒙古方言

东(dōng)部汉语方言

  历(lì)史(shǐ)上,东(dōng)北地区的汉语(yǔ)主要来自河北与(yǔ)山东闯关东(dōng)的移民,以(yǐ)及其(qí)他地区的移民;并且受到东北当(dāng)地的(de)满语,蒙(méng)古15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗语的影(yǐng)响;形成东北话。

中西部(bù)方言

  晋语由山西商人(晋(jìn)商(shāng))走(zǒu)西(xī)口传15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗入,在(zài)中(zhōng)西部影响(xiǎng)较大,城市地区(qū)有所减弱,流行(xíng)普通话,包(bāo)头市昆(kūn)都仑(lún)区由于有大量(liàng)辽宁移(yí)民,使(shǐ)用东(dōng)北官话吉(jí)沈片。

阿拉(lā)善方言

  阿(ā)拉善盟、鄂尔(ěr)多斯西部使用为(wèi)主(zhǔ)。

蒙(méng)古名字(zì)乌尼(ní)日(rì)琪(qí)琪格是(shì)什么意思(sī)?

  蒙古族语中乌云琪琪格和乌云格日勒(lēi)意(yì)思如下:

  乌云(yún)琪琪格:花一样的智慧,表(biǎo)示智慧(huì)像花儿一样美丽、多彩。

  乌(wū)云格(gé)日勒:光(guāng)一样的智慧,表示(shì)智慧像光一(yī)样夺目(mù)、照人(rén)。

  乌云琪琪格是两个(gè)词组成的名字,乌云是智慧,琪琪格是(shì)花。

  乌云格日勒是两个词组成的(de)名字。

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