相委(wěi)而去的委的(de)古(gǔ)义和今义是什么(me)，相(xiāng)委而去的(de)委的古义和今义各是什么是“相委而去(qù)”的(de)“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而去的(de)委的古(gǔ)义和今义是什么，相委(wěi)而去的委(wěi)的(de)古义和今(jīn)义(yì)各是什(shén)么

　　“相委而去”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折(zhé)。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与友期(qī)行(xíng)，期(qī)日中。

　　过中不至，太丘舍(shě)去，去后(hòu)乃至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友(yǒu)人便(biàn)怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君(jūn)与家君(jūn)期日(rì)中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子(zi)骂(mà)父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘(qiū)与友期》是南朝文学(xué)家刘(liú)义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元方与来客对话时(shí)的(de)场景(jǐng)，告诫(jiè)人们办(bàn)事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元(yuán)方维护父亲尊严的责任感和无(wú)畏精神。

相委而去的(de)委(wěi)的古义和今(jīn)义(yì)

　　“相委而去(qù)”的“委(wěi)”埋(mái)念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派(pài)，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打(dǎ)采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原文：

　　陈太丘(qiū)与(yǔ)友(yǒu)期行，期日中。

　　过中不(bù)至(zhì)，太(tài)丘舍去(qù)，去后乃至(zhì)。

　　元(yuán)方时年七(qī)岁，门黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友(yǒu)弯穗人(rén)便怒曰：高闷“非人哉(zāi)！与人期(qī)行，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中不至，则是无(wú)信；对子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下(xià)车引之。

　　元方入(rù)门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘(qiū)与友期》是南(nán)朝文(wén)学(xué)家刘义庆的作品，也作《陈(chén)太丘与友期行(xíng)》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述(shù)了陈元(yuán)方与来客对话时的场景，告诫(jiè)人(rén)们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时(shí)赞(zàn)扬了(le)陈元方维护父亲尊严的责任感(gǎn)和无畏精神(shén)。

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