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君(jūn)子(zi)三缄(jiān)其(qí)口什(shén)么(me)意(yì)思，君子三缄其口,要敏(mǐn)于(yú)言而慎(shèn)于行是什(shén)么意(yì)思

　　“君子三缄(jiān)其口”意思是形容(róng)君子说(shuō)话(huà)谨(jǐn)慎，也用来形容不(bù)肯或(huò)不敢(gǎn)开口。

　　“三(sān)缄其口”是汉语(yǔ)成语，拼音是sān jiān qí kǒu，出自《太公(gōng)金匮》：“武王问：‘五帝之戒；

　　可得(dé)闻乎？’太公曰(yuē)：‘黄帝云(yún)：予在民上；

　　摇摇恐夕(xī)不至朝(cháo)。

　　故金人三(sān)缄其口；

　　慎言语(yǔ)也。

　　’”“三(sān)缄(jiān)其口”造句：1、对于自己的家庭，他三(sān)缄(jiān)其口(kǒu)。

　　2、我(wǒ)对这件事(shì)情完全(quán)不了解，只好三缄其口(kǒu)，不(bù)好(hǎo)插嘴(zuǐ)。

　　3、对于这件事，他三(sān)缄其口(kǒu)，处理得十分妥(tuǒ)当(dāng)。

　　4、他爱(ài)讲些顶好三(sān)缄(jiān)其口的(de)怪话，他(tā)读的书太(tài)多(duō)，他常爱逛(guàng)逛(guàng)栗树咖啡(fēi)馆(guǎn)，那本(běn)是(shì)画(huà)家(jiā)跟音乐家(jiā)扎堆儿(ér)的地方。

　　5、对于国家(jiā)机(jī)密，我们应该三缄其口。

“三缄其口”什么意(yì)思?

　　三缄其口

　　(sān

　　jiān

　　qí

　　kǒu)

　　解(jiě)释

　　：缄：封。

　　在他嘴上贴了三(sān)张

　　封(fēng)条

　　。

　　形容(róng)说话谨慎。

　　现在也用来形容不肯或不敢开口。

　　出处

　　：汉·刘(liú)向(xiàng)《

　　说苑(yuàn)·敬慎

　　》：“孔子之周，观于太庙(miào)，右(yòu)阶之(zhī)前，有金人焉。

　　三缄其(qí)口(kǒu)，而铭其背(bèi)曰：‘古之(zhī)

　　慎言(yán)

　　人也(yě)，戒之哉，戒之哉(zāi)！无多(duō)言(yán)，多(duō)言多(duō)败。

　　’”　　典故　　孔子崇尚周礼，曾专程到

　　周王(wáng)朝

　　考察文物礼(lǐ)仪

　　制(zhì)度。

　　据《说苑。

　　敬慎》载，孔子(zi)在参观周(zhōu)王(wáng)祭(jì)先祖(zǔ)的太(tài)庙时，看到台阶右侧(cè)立着一(yī)个(gè)铜铸的

　　人，但(dàn)嘴被扎了三道封条(tiáo)，在这(zhè)个如稿

　　铜人

　　的背面(miàn)。

　　刻着一行字：“古之(zhī)慎言人也”。

　　意(yì)思是：这是古(gǔ)代一位(wèi)说(shuō)话极(jí)其慎(shèn)重的人(rén)。

　　大概(gài)这给(gěi)孔子以极大的震动(dòng)和启发，所(suǒ)以孔子在谆谆(zhūn)教诲弟(dì)子(zi)时(shí)，总是十分强调“君(jūn)子

　　讷于言而敏于(yú)行

　　”。

　　后来(lái)人们便以(yǐ)“三缄其口(kǒu)”比(bǐ)喻“慎言”了。

　　人(rén)们常用的“缄默不语”也是(shì)由此演化而来的。

　　　　汉·刘向《说苑·敬慎》：“孔子之周，观于(yú)太扰陵庙，右(yòu)阶之前(qián)，有金人(rén)焉。

　　三缄其口，而铭其背曰：‘古之慎(shèn)言(yán)人也，戒之哉，戒之哉！无多言(yán)，多言多败。

　　’”　　

　　示例(lì)

　　：危行言逊(xùn)，祸免生肘；金人(rén)示诫，～。

　　★清·陈忱《

　　水浒后传(chuán)

　　》第十缓橡戚(qī)三(sān)回　　但他们又会时(shí)常

　　安慰自己

　　，说酒红色是哪几个颜色调出来的自己的那些儿难以启齿(chǐ)的事儿别人不(bù)会知晓，就是(shì)知情的人也会三缄(jiān)其(qí)口替她(tā)保守秘(mì)密(mì)。

　　　　【近义词】：缄口不言、守口如瓶、默(mò)不做声　　【反(fǎn)义(yì)词】：口若悬河、夸(kuā)夸其谈　　【语法】：动宾式(shì)；作谓语、宾语；用(yòng)于对(duì)事保(bǎo)密程度　　相(xiāng)关人物:

　　刘向

　　孔子　　相关作品(pǐn):

　　说(shuō)苑　　参考(kǎo)资料：取(qǔ)自(zì)

　　汉典

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