手(shǒu)握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人(rén)，李白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手握(wò)日月摘(zhāi)星辰全(quán)诗内容(róng)是：危楼高百尺，手可摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的(de)诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人。

　　出(chū)自唐代(dài)李白《夜宿山(shān)寺(sì)》。

　　译(yì)文：

　　山上(shàng)寺院(yuàn)好(hǎo)似有百丈之高，站在上边仿佛(fú)都能摘(zhāi)下(xià)星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼(lóu)：高楼(lóu)，这里指(zhǐ)山顶的寺(sì)庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游(yóu)写景的(de)短(duǎn)诗。

　　诗的内容(róng)记录了(le)李白夜(yè)游寺庙的有趣经历(lì)。

　　全诗没有(yǒu)一个生僻字，从头(tóu)到尾用(yòng)“夸(kuā)张(zhāng)”的手法，形象(xiàng)而又逼(bī)真地写出了山寺之(zhī)奇(qí)高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第(dì)一句正面描绘寺(sì)楼(lóu)的峻峭挺(tǐng)拔(bá)、高(gāo)耸入云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀(wù)醒目，与(yǔ)“高”字在同(tóng)句中(zhōng)的巧妙组合(hé)，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇的非凡气势淋(lín)漓(lí)尽致地(dì)描摹了出来。

　　次句以极其夸张(zhāng)的技法来(lái)烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字(zì)字将读者(zhě)的审(shěn)美视线(xiàn)引向(xiàng)星汉灿烂的(de)夜空，非但(dàn)没有“高处不胜寒”的感慨，反给人(rén)旷阔感，以(yǐ)星夜(yè)的美(měi)丽(lì)引起人(rén)们对(duì)高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊天上(shàng)人(rén)。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了作(zuò)者(zhě)夜临“危楼”时的心理状态，从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中，读者(zhě)完(wán)全可以想(xiǎng)象到(dào)“山寺(sì)”与“天上人”的相距(jù)之近，这样，山(shān)寺之高也就不(bù)言自明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的(de)艺术手法(fǎ)，描绘(huì)了山寺的高耸(sǒng)，给人以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有一百尺(chǐ)高，诗人站在楼顶就(jiù)可以用手摘下天上的星星(xīng)。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了(le)天上(shàng)的仙人。

　　 此诗(shī)语言(yán)自然朴素(sù)，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无(wú)一生僻字(zì)，却(què)字字惊(jīng)人，堪(kān)称“平(píng)字见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆(dǎn)想(xiǎng)象(xiàng)，渲染山寺(sì)之(zhī)奇高(gāo)，把山寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧写的(de)很逼真，从而将一(yī)座(zuò)几乎不可想象的宏(hóng)伟(wěi)建筑展现在读(dú)者面前，给人(rén)身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这(zhè)些仿佛(fú)是童(tóng)稚的(de)想(xiǎng)法，被诗人信手拈来，用入诗中，让(ràng)人顿(dùn)感情(qíng)趣盎然(rán)，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李白(bái)的诗(shī)风(fēng)豪放雄健，想象极其丰富，语(yǔ)言自然婉转，音律(lǜ)富于变化而又和谐统一(yī)，具有(yǒu)浓郁(yù)的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就(jiù)酣畅淋漓(lí)地表现(xiàn)出了人在高(gāo)处的(de)愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认为是李(lǐ)白的(de)作品，在湖北(běi)省天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思黄梅县所作(zuò)，写的是黄(huáng)梅(méi)县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均与(yǔ)此诗相近的(de)诗歌(gē)传世(shì)，如《题(tí)峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人(rén)”（译文(wén)：夜(yè)间住在峰顶寺内，一举手就可以摸(mō)到天上的星星。

　　不(bù)敢高(gāo)声说话(huà)，唯恐声音太大会惊动天(tiān)上的神仙）等，其作者署名也相当复杂，有李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种说(shuō)法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号青(qīng)莲居士(shì)。

　　是(shì)屈原之后最具(jù)个性特(tè)色、最伟大(dà)的浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并(bìng)称“李(lǐ)杜”。

　　其(qí)诗以抒(shū)情为主，表现(xiàn)出蔑视权贵(guì)的(de)傲岸精神，对(duì)人民(mín)疾(jí)苦表(biǎo)示(shì)同情，又善于描绘自(zì)然景(jǐng)色(sè)，表达对祖国(guó)山河的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像(xiàng)丰富，语言流(liú)转自然，音律和谐多(duō)变(biàn)，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和(hé)素材，构成其(qí)特有的瑰玮绚烂的色彩，达到(dào)盛(shèng)唐诗(shī)歌艺术(shù)的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李(lǐ)太白集》三十(shí)卷。

手握日(rì)月摘星(xīng)辰全诗？

　　该(gāi)句出(chū)自家三少(shǎo)的(de)作品《神(shén)印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握(wò)日月摘星辰(chén) , 世间(jiān)无我这般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的(de)力量可以握住太阳(yáng)月(yuè)亮和星星，人(rén)世间再也没有第二(èr)个似我这样(yàng)的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾(qián)坤，从荒古到如今只有我足(zú)够称(chēng)尊称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱(lái)克(kè)斯原是圣(shèng)魔大(dà)陆辉煌(huáng)年代的光明之子，被(bèi)龙皓晨和采儿的感情所悟(wù)，最终指罩将永恒之心(xīn)给了龙皓晨使(shǐ)其复活，离(lí)开(kāi)了圣魔大陆(lù)的位(wèi)面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林(lín)和霍(huò)雨浩(hào)相遇，继而帮助霍雨(yǔ)浩(hào)斩杀(shā)死神使者(zhě)，助(zhù)霍(huò)雨浩(hào)收复噬灵刻刀，将(jiāng)其净化(huà)为生灵之金，神识寄宿(sù)于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃(rán)而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍(huò)雨浩的(de)第(dì)三(sān天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思)武魂(hún)。

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