什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面(miàn)是(shì)关(guān)注人的生存与发展(zhǎn)的(de)。

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什(shén)么(me)叫人文关怀(huái)，人文关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方面

概念起源

　　人(rén)文(wén)关怀，一般认为(wèi)发端于西方(fāng)的人文主义传(chuán)统，其核(hé)心在于肯(kěn)定人性和人的价值，

　　要求人的个(gè)性解放和自由(yóu)平等，尊重(zhòng)人(rén)的理性思考，关(guān)怀人(rén)的(de)精神(shén)生活(huó)等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人文(wén)关怀是(shì)指尊重人的主体地(dì)位和个(gè)性差异，关心人丰富(fù)多样的个体需(xū)求，激(jī)发人的(de)主动(dòng)性积极性创造(zào)性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递(dì)进又密切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一(yī)种(zhǒng)物质生命的(de)存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实现自身发展(zhǎn)方面都居于(yú)核(hé)心地(dì)位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人(rén)的价(jià)值，追求人的社(shè)会价(jià)值(zhí)和个体价值(zhí)的统一、作为手(shǒu)段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人(rén)不仅是物质生活(huó)的主体(tǐ)，也(yě)是(shì)政治生(shēng)活、精神(shén)生(shēng)活乃至(zhì)整个(gè)社会生(shēng)活的主(zhǔ)体，因而也(yě)是改善人的生活、提高人(rén)的生(shēng)活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心(xīn)人(rén)的多方面(miàn)、多层次的需要。

　　不(bù)仅关心(xīn)人物质(zhì)层面的需要，更关心人精神文化层面(miàn)的(de)需要;不(bù)仅创造条件满(mǎn)足人的生存需要(yào)、享受需要，更着力于人(rén)的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自(zì)由(yóu)全面(miàn)发展。

　　人(rén)的全面(miàn)发展应(yīng)当是自由、积极、主动的发展，而(ér)不是由(yóu)外力强(qiáng)制的(de)发展;是(shì)各方面素质(zhì)都得(dé)到较好的发展或达到(dào)一定水平的(de)发展;是在(zài)承(chéng)认人的差(chà)异性(xìng)、特殊性基(jī)础上的全面(miàn)发(fā)展，是与个性发展(zhǎn)相辅相成的(de)全面发展。

　　人文主义是(shì)以人为本位的世(shì)界观，集中体现为(wèi)对人本身的关注(zhù)、尊重和重视(shì)，它着眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人性(xìng)，注重(zhòng)人的存在、人(rén)的价值、人(rén)的意义尤(yóu)其是(shì)人的心(xīn)灵、精神(shén)和情感(gǎn)。

　　人既(jì)是社会的主体、历史(shǐ)的主体，又是自身存在(zài)的价值主(zhǔ)体，人不同(tóng)于一般的(de)物，它的根本是内在而非(fēi)外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看作人(rén)的基本存在方式，社(shè)会要(yào)关注人的精(jīng)神(shén)状态和内在(zài)需(xū)求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速(sù)发(fā)展(zhǎn)，人民的物质(zhì)生活(huó)水平得到了极大的提高，物质文明的进步使人们的(de)衣食之忧得到解(jiě)决，市(shì)场化(huà)为人(rén)们(men)带来了丰厚(hòu)的利润与(yǔ)物质(zhì)的享受，但(dàn)市场经(jīng)济的实用性与功利性特征，又导致了人文精神(shén)的弱(ruò)化和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济(jì)条件下，在现代(dài)社会的激烈竞争中，一方面是人们对(duì)精神情感关怀的迫切需要必将(jiāng)替代对物质生活的迫切需要，另一方面却是这种需要与社会所能提供之(zhī)间的深(shēn)刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会(huì)议上，江泽民总书(shū)记对宣传工(gōng)作(zuò)提出(chū)了以科学的理论武装人，以正确的舆论引导四大灵猴的兵器叫什么名字人，以高尚的(de)精神塑(sù)造人，以优秀的(de)作(zuò)品(pǐn)鼓舞人的要求，这一思想立(lì)足于人(rén)的自身建设(shè)尤其(qí)是精(jīng)神(shén)文(wén)明(míng)建设，真(zhēn)正做(zuò)到(dào)了高瞻远瞩，体现出(chū)了最高领(lǐng)导者(zhě)的远见卓识，具有深远的(de)意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和最(zuì)常见的(de)文化载(zài)体，应当(dāng)担负起历(lì)史的重(zhòng)任，体现出深刻的人文关(guān)怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神的贯注又将(jiāng)深化新四大灵猴的兵器叫什么名字(xīn)闻主题、扩充新闻内涵、提升(shēng)报道品味、引发读者的思考与共鸣，从而(ér)完成新(xīn)闻(wén)信息价值(zhí)和文化价值的(de)双(shuāng)重构建(jiàn)，使新闻报道赢(yíng)得更多的读者，为自身的发展开拓更(gèng)为(wèi)广阔的天地(dì)。

　　从这一点来说，走进(jìn)市场与人(rén)文关怀(huái)并(bìng)不矛盾，二者之(zhī)间的关系是互动的。

　　人文关怀的其(qí)核(hé)心在于肯定人(rén)性和(hé)人的(de)价(jià)值。

　　要求人的个性(xìng)解(jiě)放和自由平等，尊(zūn)重人的(de)理(lǐ)性思考，关(guān)怀人(rén)的精(jīng)神(shén)生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视(shì)野中，人文关怀是指尊重人的(de)主体地位和个(gè)性差异，关心人丰富多样的个(gè)体需求，激发人的主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了执(zhí)政党对人(rén)的关怀、社会对人的(de)关爱，严肃的思(sī)想政治工(gōng)作开始(shǐ)关心(xīn)人内心的感(gǎn)受，引导(dǎo)人(rén)们正确对待自(zì)己、他(tā)人(rén)和社会，正确对待(dài)困难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是(shì)什(shén)么意思？

　　人文关(guān)怀(huái)就是对人的生存状况的关怀(huái)、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定(dìng)，对人(rén)类的解放与自(zì)由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西(xī)方的人文主义(yì)传统，其核心在于(yú)肯定人性和(hé)人的价值。

　　人文关(guān)怀是对(duì)人的生存状(zhuàng)况的(de)关注(zhù)、对人(rén)的尊严与符合人性(xìng)的生活条件的肯定和对人类的解放与自由的(de)追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在(zài)中(zhōng)国，人文(wén)关怀精神在(zài)西周初(chū)期就已经初见端倪，到春秋后期逐(zhú)渐(jiàn)形成，自(zì)此(cǐ)以后，在中国社会和(hé)中国文化(huà)中经久(jiǔ)不衰(shuāi)，成为中国文(wén)化的精(jīng)神(shén)和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最(zuì)早(zǎo)出现人文一词，意(yì)指人际间相互关系准则。

　　在中(zhōng)国传统(tǒng)人文关怀思想中，在处理人(rén)与人之间(jiān)的关系(xì)方(fāng)面(miàn)，提出(chū)了忠义理智信等规范，在处世立(lì)身方(fāng)面提(tí)出诸如(rú)自强、知耻、明智(zhì)、节制(zhì)等规范，同时，在(zài)远神近人、以人为本、注重人对于真善(shàn)的追求等方面做(zuò)出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力(lì)集中到人事(shì)方面，提(tí)倡(chàng)以礼治国、以礼行(xíng)世，为儒家(jiā)文化开辟了一条(tiáo)远神而近(jìn)人的(de)人文(wén)主义(yì)道路(lù)。

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