还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下(xià)过(guò)好几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏(xià)日却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去(qù)了，可(kě)这位(wèi)大漠歌手再一(yī)次火了(le)。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉(zāi)》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在(zài)网络圈引起了(le)巨大(dà)反响和争议。

因(yīn)为在这首歌里的一(yī)些歌词(cí)，比如“那马户(hù)不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众们(men)认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇(huì)，更(gèng)是(shì)认(rèn)为这(zhè)是一首“不带(dài)脏字”的骂(mà)人歌(gē)。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不(bù)晚(wǎn)，让(ràng)网友(yǒu)们十分爽快的同时(shí)，带着这样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎(hū)网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视(shì)频下(xià)留言，其留(liú)言热(rè)度堪比人家本身，那(nà)英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天留言(yán)更是突破四百万(wàn)。

看着网友们自(zì)导自(zì)演的言论(lùn)，好像在揭露一个(gè)很爽(shuǎng)的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热(rè)闹闹地(dì)演变(biàn)成一(yī)场网络狂欢(huān)，更成(chéng)了某(mǒu)种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论(lùn)，如果你完整地听完这首歌，或许会有不(bù)一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的(de)只是(shì)为了揶(yé)揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来(lái)了解一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志(zhì)异》里头的(de)一个故(gù)事，是其(qí)笔下虚(xū)构的一(yī)个世界。

美少(shǎo)年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里(lǐ)的人有一(yī)个很奇(qí)怪的(de)特点，那就(jiù)是以丑为美，各种(zhǒng)观点均(jūn)完全和正常世(shì)界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的(de)少年(nián)在这里(lǐ)，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之下(xià)，马(mǎ)骥只能戴着(zhe)面具(jù)讨生活(huó)。

经(jīng)年累月带着面具(jù)生活的马骥再也受不了良(liáng)心(xīn)的谴责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想方(fāng)设法逃出去，回到正常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词其实(shí)就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小(xiǎo)河边上有一(yī)头叫“马户(hù)”的(de)傻驴(lǘ)，却总是自以为是自(zì)己是匹(pǐ)马(mǎ)；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自(zì)己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己究(jiū)竟是个什么东西(xī)，所以才会(huì)一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可(kě)是那(nà)从(cóng)来煤蛋儿(ér)生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然(rán)判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想(xiǎng)说(shuō)的是，如果你真的(de)这么(me)觉得，那就太(tài)小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不(bù)是为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个(gè)人，甚(shèn)至可以说这几个人根本不值(zhí)得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南(nán)大文(wén)学院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不(bù)是具体(tǐ)针(zhēn)对哪(nǎ)个人。作(zuò)为一个(gè)古代(dài)小说研究者(zhě)，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最(zuì)终升华(huá)向现实社(shè)会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论(lùn)的是一种社会(huì)现象(xiàng)，是人类自我(wǒ)的问题。

他(tā)歌中(zhōng)所体现的“骂”，更(gèng)多的(de)是(shì)一种反(fǎn)思(sī)。

反观现下的社会，越(yuè)来越(yuè)多“以丑(chǒu)为(wèi)美(měi)”的现象，难道真的不值(zhí)得(dé)我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震惊全(quán)国(guó)的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的(de)存在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠倒(dào)黑(hēi)白的乱(luàn)象，不只(zhǐ)是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎(láng)的(de)这把“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却要负起(qǐ)重整乾(qián)坤(kūn)的责(zé)任！”

这(zhè)也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么(me)时候出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛不想让全世界(jiè)看清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗(lu100块钱值多少美元，100美元是几百元钱ó)林，1971年(nián)6月(yuè)22日出(chū)生于四川(chuān)省内(nèi)江(jiāng)市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美(měi)师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地演出(chū)，故而(ér)小罗(luó)林和(hé)哥哥奶奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小(xiǎo)男孩(hái)一(yī)个，所以(yǐ)对(duì)于调皮的弟弟，平日里不(bù)是(shì)打(dǎ)就是(shì)骂。

所以罗林小时候就(jiù)非(fēi)常(cháng)记(jì)恨哥哥(gē)，对他更(gèng)是动不动就(jiù)挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于(yú)是大(dà)打了他一顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离(lí)家出走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的(de)内(nèi)心再也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着(zhe)跟(gēn)父母借(jiè)的(de)十块钱(qián)，他在城里歌(gē)舞厅里当起(qǐ)了服(fú)务员，业余有空之际(jì)跟着老师学习音(yīn)乐。

可(kě)能是因为出身于书香世家(jiā)，学了(le)音(yīn)乐的罗林那是(shì)青出于蓝而胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是(shì)因为少年天(tiān)真热(rè)情，所以自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利(lì)地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万(wàn)万(wàn)没(méi)想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队(duì)赚不到(dào)钱，所以(yǐ)大家吃饭都(dōu)成了(le)问(wèn)题。

而(ér)这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可(kě)在(zài)养孩(hái)子这件事上，没(méi)钱(qián)更是(shì)难(nán)上(shàng)加难(nán)。

于(yú)是妻子(zi)在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离(lí)开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的(de)生(shēng)活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是(shì)把悲(bēi)痛写(xiě)成(chéng)一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母(mǔ)家(jiā)，自己(jǐ)则继(jì)续跟着(zhe)乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗(luó)林的收入很可(kě)观(guān)，月入过万也是常(cháng)有的事儿，但(dàn)他(tā)却(què)觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再(zài)三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那(nà)里(lǐ)的风土(tǔ)人(rén)情以及(jí)特色的民族音乐，让罗林(lín)一(yī)直缥缈(miǎo)空洞的心(xīn)找到了方向(xiàng)。

就(jiù)是在这个时候，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过(guò)得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出了专辑(jí)《西域(yù)情(qíng)歌(gē)》，没想到这(zhè)张专辑一出就销量(liàng)高(gāo)达30万张。

就在(zài)这一年刀郎(láng)的“封神之作(zuò)”----《2002年的第(dì)一(yī)场雪(xuě)》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人也(yě)红了，可是是非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收(shōu)到无数(shù)记(jì)者(zhě)和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来(lái)，躲到一个没人认(rèn)识的(de)地方。

或许正如(rú)刀郎(láng)所言：“怎(zěn)么红不知道(dào)，怎(zěn)么(me)不红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是转(zhuǎn)到了幕(mù)后，跟着(zhe)妻子和(hé)女儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛(tán)的黄(huáng)金(jīn)时代(dài)也逐渐过去，可(kě)剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态(tài)，他就那么安安静(jìng)静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他(tā)有(yǒu)举办过演唱会(huì)，也发过专辑(jí)，但都(dōu)没(méi)有(yǒu)什么(me)水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我(wǒ)是(shì)特种兵》演唱(chàng)过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上(shàng)看到(dào)了身体发(fā)福，头(tóu)发也(yě)不(bù)见了(le)的刀郎...

似(shì)乎这个当(dāng)年(nián)放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运(yùn)，但这(zhè)就是(shì)他发(fā)自内心想要的(de)，做一个单(dān)纯音乐的音乐(lè)人而已。

或(huò)许在刀郎隐(yǐn)退的(de)这些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲(qū)却成(chéng)了大家追(zhuī)捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的(de)土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中(zhōng)的(de)苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了(le)对信仰的重新对待(dài)。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们(men)才(cái)惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然(rán)愿意为他不平、为(wèi)他封神(shén)、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的(de)那场如期而至的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了(le)过去的(de)不平(píng)和遗(yí)憾，只是(shì)刀郎(láng)却从未停留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么(me)多年(nián)刀郎一直在(zài)用心作音乐(lè)，所以有(yǒu)人在听(tīng)完《罗刹(shā)海市(shì)》的时候(hòu)，更(gèng)是(shì)有了(le)重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许这就是(shì)文(wén)化的(de)润物(wù)细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他(tā)消失(shī)得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似(shì)乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统(tǒng)文化与民族(zú)音乐相结(jié)合起来，无疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如(rú)果将这(zhè)些苦心孤(gū)诣的创作，看做(zuò)只(zhǐ)是为(wèi)了报复那几(jǐ)个人(rén)，只能说过度(dù)解(jiě)读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫(mò)大(dà)低视。

要知道一个真正的创(chuàng)作(zuò)人，眼里(lǐ)不止有对(duì)手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认真听(tīng)完(wán)整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是(shì)某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么(me)多(duō)的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过(guò)几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹(shā)海市》给人的印象是(shì)批判(pàn)勇敢的。

而(ér)这(zhè)两者看(kàn)似(shì)相当对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是(shì)整个浮(fú)躁的社会(huì)所缺(quē)少的。

就像作家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐(lè)需要(yào)像刀郎这样的声音，需要(yào)一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们(men)对以丑为美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动画电(diàn)影《千与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇又极(jí)具现实(shí)意义！

现(xiàn)在这个时代公众(zhòng)心(xīn)智已经开启，是一(yī)个(gè)反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉(lā)帮(bāng)结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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