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中秋节月饼的古诗10首,关于中秋节月饼的诗

中秋节月饼的古诗10首,关于中秋节月饼的诗 门前两棵树,一颗是枣树,另一颗也是枣树,门前两颗树 一颗是枣树 另一颗也是枣树

  门前(qián)两棵树,一颗是枣(zǎo)树,另一颗(kē)也是枣树(shù),门前两颗树 一颗(kē)是枣树 另一颗也是枣树是“门前两(liǎng)棵(kē)树(shù),一棵是枣树”一棵枣树指作者自己,另(lìng)一棵枣树指和自己(jǐ)有(yǒu)一样目标的人的。

  关于门前(qián)两棵树,一颗(kē)是枣树,另一颗也是枣树(shù),门前(qián)两颗树 一颗(kē)是枣树 另(lìng)一颗也是枣(zǎo)树(shù)以及(jí)门前两棵树,一颗是(shì)枣树,另一颗也是(shì)枣树,门(mén)前有(yǒu)两棵树,一棵是枣(zǎo)树,另一棵是什么树(shù)?,门前两颗(kē)树 一颗是枣树 另一颗也是(shì)枣树,门前有俩棵树,一棵是(shì)枣树,另一(yī)棵也是枣(zǎo)树,门前2棵树,一棵是枣树等问题,小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识:

门前两(liǎng)棵树,一(yī)颗是枣树(shù),另一颗也是(shì)枣(zǎo)树(shù),门前(qián)两(liǎng)颗树 一颗是(shì)枣树 另一颗也(yě)是枣树

  “门(mén)前两(liǎng)棵树,一(yī)棵是枣树”一棵枣树指作者自己,另一棵枣(zǎo)树指和自己有一样目标的人。

  该句体现了孤(gū)寂、单调的情感,还(hái)有对这种(zhǒng)单调状况的无奈。

  渲染(rǎn)了一(yī)种孤寂悲凉的气(qì)氛,也(yě)引(yǐn)导了全文的(de)主要氛围。

  出自现代文(wén)学家鲁迅创作的一(yī)首叙事(shì)兼抒情的散文(wén)诗《秋夜》。

  原文:

  在我(wǒ)的后园,可以看见(jiàn)墙外(wài)有两株树,一(yī)株是(shì)枣树,还有(yǒu)一株也是枣树。

  这(zhè)上面(miàn)的夜的天空(kōng),奇怪而高,我生平没有见(jiàn)过(guò)这样奇怪而高的(de)天空。

  他仿佛要离开人间而去,使人们仰面不再看(kàn)见。

  然而现在却非(fēi)常之蓝,闪(shǎn)闪地䀹着几(jǐ)十个星星(xīng)的眼,冷眼(yǎn)。

  他(tā)的口角上现出微笑,似乎(hū)自(zì)以为(wèi)大有(yǒu)深意,而(ér)将繁(fán)霜洒在我的园里的野花草上(shàng)。

  我不知道那些花草真叫(jiào)什么(me)名字,人们(men)叫他(tā)们(men)什么名字。

  我记得(dé)有一种(zhǒng)开过极细(xì)小的粉(fěn)红花,现在(zài)还开着,但是更极细(xì)小了,她在冷(lěng)的(de)夜气中,瑟缩地做(zuò)梦,梦见春的到来,梦见(jiàn)秋的到(dào)来,梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花(huā)瓣上(shàng),告诉(sù)她秋(qiū)虽然来,冬虽然来,而此后(hòu)接着还是春,蝴(hú)蝶乱飞,蜜蜂都(dōu)唱起春词来了。

  她于是一笑,虽然颜色冻(dòng)得(dé)红惨惨地,仍然瑟缩(suō)着。

  枣树,他们简直落尽了叶子。

  先前,还有一两个孩(hái)子来打他们,别人打剩的枣子,现在是一个也不(bù)剩(shèng)了,连叶子(zi)也落尽了。

  他知道小(xiǎo)粉(fěn)红花的梦,秋后要有春(chūn);

  他也知道落叶的梦,春后还是秋。

  他简直落尽叶子,单剩干子,然而脱(tuō)了当初(chū)满树是果实和叶子时候的(de)弧形,欠伸得很(hěn)舒服。

  但是,有几枝(zhī)还低亚着(zhe),护定他从(cóng)打枣的竿梢所得的皮伤,而最(zuì)直最长的几枝(zhī),却已默默地(dì)铁似的直刺着奇怪而高的天空(kōng),使天(tiān)空闪闪(shǎn)地鬼(guǐ)䀹眼;

  直(zhí)刺着天空(kōng)中圆(yuán)满的月亮,使(shǐ)月亮窘(jiǒng)得发白(bái)。

  鬼䀹眼的天空(kōng)越加非(fēi)常之蓝,不安了,仿(fǎng)佛(fú)想离(lí)去人(rén)间,避开枣树,只将(jiāng)月(yuè)亮剩下。

  然而月亮(liàng)也暗暗地躲到(dào)东边去了。

  而一无所有的干子,却(què)仍然(rán)默默(mò)地铁似的直(zhí)刺着奇怪而高(gāo)的天空,一意要制他(tā)的死命,不管他各式(shì)各样地䀹着许多蛊惑的眼睛。

  哇的一声,夜(yè)游的恶鸟飞过了。

  我忽而(ér)听到夜半的笑声,吃吃地,似乎不愿(yuàn)意惊(jīng)动睡着的人,然而(ér)四(sì)围的空气都应和着笑(xiào)。

  夜半(bàn),没有别的人(rén),我即刻听出这声音就在我嘴里,我也即刻被(bèi)这(zhè)笑声(shēng)所驱逐,回进自(zì)己的(de)房。中秋节月饼的古诗10首,关于中秋节月饼的诗

  灯火的带子也中秋节月饼的古诗10首,关于中秋节月饼的诗即刻被我旋高了(le)。

  后窗(chuāng)的玻璃上丁丁地(dì)响,还(hái)有许多小飞虫(chóng)乱撞。

  不多久,几个进(jìn)来了,许是(shì)从(cóng)窗纸(zhǐ)的破(pò)孔进来的。

  他(tā)们一进来(lái),又(yòu)在玻璃的(de)灯罩上(shàng)撞得丁丁(dīng)地(dì)响。

  一个从(cóng)上(shàng)面(miàn)撞(zhuàng)进(jìn)去了,他(tā)于是遇到火,而(ér)且我以为(wèi)这火是真的。

  两三个却休息(xī)在(zài)灯的纸罩上喘气。

  那罩是昨晚新换的(de)罩,雪白的纸,折(zhé)出波浪纹(wén)的叠痕,一(yī)角还画(huà)出一枝(zhī)猩红色的栀子。

  猩(xīng)红的栀子开花时,枣树又要做小粉红(hóng)花的梦,青葱地(dì)弯成(chéng)弧形了(le)……我又听(tīng)到夜半的笑声;

  我(wǒ)赶(gǎn)紧砍断我的心(xīn)绪,看那老在(zài)白纸(zhǐ)罩上的小青虫(chóng),头(tóu)大尾小(xiǎo),向日葵子(zi)似(shì)的,只有半粒小麦那么大,遍身的颜色苍翠得可(kě)爱,可(kě)怜。

  我打一个呵欠(qiàn),点起(qǐ)一支纸烟,喷(pēn)出烟来,对着(zhe)灯默默地敬奠这(zhè)些苍翠精致的英雄们。

  一九二四年(nián)九月十五日。

  注(zhù)释:

  ①他:在(zài)54初期的白话文(wén)中,不管称第三人称(chēng)的女性(xìng)或(huò)称物都用“他”。

  此文中的(de)“他”、“他(tā)们”即分别指代天空、花(huā)草、枣树等。

  ②䀹(shǎn):眨眼。

  ③瑟缩:因寒冷而不舒(shū)展,冷(lěng)的哆嗦,发抖。

  ④低亚:低垂(chuí)。

  “亚”,通“压”。

  ⑤这是写(xiě)作者(zhě)深夜(yè)里一瞬(shùn)间的感觉,并(bìng)不是(shì)真的月亮东移。

  ⑥蛊惑:恶意的诱骗人,使人心意迷惑。

  ⑦吃吃(chī):形容笑(xiào)声。

  ⑧丁丁:象声词。

  元稹《景申秋(qiū)》诗有(yǒu)“丁丁窗雨繁(fán)”句。

  ⑨栀(zhī)子(zi):一种常(cháng)绿灌木,春夏开白花,极(jí)香。

  ⑩老:死的意(yì)思(sī)。

  赏(shǎng)析:

  第一段没有从较大场景着笔(bǐ)写(xiě)秋夜,而(ér)是劈头一(yī)句(jù)即以奇特的重复修辞格凸现枣树,如奇峰突兀,赫(hè)然而立,十分醒目。

  这种特写镜头式的表现手(shǒu)法既强调了(le)两株枣树傲然(rán)独立、凛然不(bù)可侵犯的精神风貌,又(yòu)形成(chéng)了(le)全(quán)文整体意境中(zhōng)的骨脊(jí),特别鲜明突出。

  第二段(duàn)写(xiě)深秋的夜空,作者先点出并且突出了它的(de)“奇怪而高”,难以捉(zhuō)摸的特点(diǎn)。

  然后(hòu)写(xiě)天空与人(rén)间难(nán)以(yǐ)弥合的距(jù)离,突出了(le)它(tā)对(duì)人(rén)间(jiān)的冷漠(mò)无(wú)情。

  再(zài)写(xiě)天空“闪闪的(de)鬼䀹眼,冷(lěng)眼”,更写出了(le)天空的(de)阴险狡诈,对(duì)人间的敌视(shì)态度。

  最后写天(tiān)空(kōng)”自以为大有深意”,其实是隐藏(cáng)杀(shā)机的微笑。

  把繁(fán)霜洒在(zài)野花草上,自然是天空对(duì)人间(jiān)生命的(de)虐(nüè)杀。

  第三段作者以简约而异常形(xíng)象的笔触刻(kè)划(huà)了(le)小粉红花(huā)的形象,善良、弱小而富有美丽的(de)梦幻(huàn),她出身低微,不(bù)知道名字,而又(yòu)十分(fēn)柔弱。

  这是一个(gè)可(kě)爱而又(yòu)可怜(lián)的形象(xiàng),象(xiàng)征了当时的青年知(zhī)识分子以及许许多多倍受恶势力摧残压迫的弱小者。

  第(dì)四、五(wǔ)自(zì)然段是对枣树的赞美,是全篇的(de)核(hé)心。

  作者饱含深情(qíng),不(bù)惜笔(bǐ)墨塑造枣树(shù)这(zhè)一战斗(dòu)者的形象。

  他饱经沧桑:不仅经(jīng)繁(fán)霜的虐杀,还有孩子们来打枣,甚至给他留(liú)下皮伤;

  他清(qīng)醒冷静:他知道小粉(fěn)红花的梦,也知道落叶的梦,他(tā)知道有希望,也有(yǒu)困难,因(yīn)而,他(tā)不靠(kào)虚妄的幻想支撑自(zì)己,而执着于(yú)现实的战(zhàn)斗;

  他(tā)顽强不屈:他(tā)认准敌人,绝不放过,“默默地铁(tiě)似(shì)的直刺着奇怪而高的(de)天空”及其帮凶月亮;

  他坚韧不拔(bá):不管情况有(yǒu)什(shén)么变化(huà),面对(duì)顽(wán)敌“他都一意要制他的(de)死命,不(bù)管他各式各样地映着许多蛊(gǔ)惑的眼睛”,绝(jué)不轻(qīng)易退下来(lái)。

  最后三(sān)段着重写小青虫,作(zuò)者以饱含深(shēn)情的笔调(diào),称颂小青虫(chóng)为追求(qiú)光明而不惜牺牲的精神,虽然小(xiǎo)青虫有些莽撞,有的被烧(shāo)死,有的(de)“在灯(dēng)的(de)纸罩上(shàng)喘气(qì)”,但作者对它们的斗争热情充满了(le)敬意,因为时代需要(yào)的是(shì)“不(bù)问成败而要战(zhàn)斗的人们”,所(suǒ)以作者对小青(qīng)虫活着(zhe)的表示敬意,死了的表示(shì)祭奠。

  作者对小青虫的描写也进一(yī)步衬托了(le)枣树的成熟、执着和刚(gāng)强。

  创作背景:

  此文写于1924年9月的北京。

  当时,在帝国主(zhǔ)义和北洋(yáng)军阀相互勾结实行统治的情况下,中国(guó)北方的民主革命处于(yú)低潮。

  同(tóng)时,“54”退潮(cháo)后新文化(huà)战线发生(shēng)了(le)分裂,思想界起(qǐ)了巨(jù)大分(fēn)化,原来“同一战阵中的伙伴”,“有的高升,有的(de)退隐,有的前(qián)进”,而(ér)且北京的文化界和教(jiào)育界又掀起一股提(tí)倡国粹、整理国故(gù),妄图将青年重新拉(lā)回故纸堆的复古思潮。

  面对这(zhè)些社会(huì)的变故和强大的统治(zhì)势力,作者鲁迅不免(miǎn)孤寂、彷(páng)徨,时而感到一种“成了游(yóu)勇(yǒng),布不成阵”的苦(kǔ)闷,但他没有丧(sàng)失(shī)勇(yǒng)气和信(xìn)心,一方(fāng)面急(jí)切(qiè)地找寻(xún)生力军,一方面孤军奋战,坚忍地(dì)进(jìn)行反(fǎn)帝反封建的(de)斗争。

  这(zhè)篇(piān)散文诗,正是作者在这种思想情(qíng)感所作(zuò)。

鲁迅说:我家门(mén)前门前有两棵(kē)树,一棵是枣树,另(lìng)一棵也是枣树。是什么(me)意思?

  这(zhè)是一种重复的写法。

  这句话出自《秋夜》的(de)第一句,先描述(shù)门(mén)口有(yǒu)两颗树,但是(shì)不说都是(shì)枣树(shù),而是分成两次孙并昌(chāng)说,是一种特殊蔽弊的(de)重复(fù)修(xiū)辞手法,这会(huì)给(gěi)读(dú)者造成冲击感,也促进读者去深(shēn)思。

  第一段没有从较大(dà)场景着(zhe)笔写秋夜(yè),而是劈头(tóu)一句(jù)即以奇特的重复修辞(cí)格凸现(xiàn)枣(zǎo)树,如奇峰突兀(wù),赫然而立,十分醒目(mù)。

  这种特(tè)写镜头(tóu)式的表(biǎo)现手法既强调了两株枣树傲然独立、凛然不可侵犯的精神(shén)风貌,又形成了(le)全文整(zhěng)体意(yì)境(jìng)中的骨脊,特(tè)别鲜明突出(chū)。

  象(xiàng)征手法

  此文(wén)通篇采用象征手法,以枣树和天(tiān)空的尖锐对(duì)立和斗争为轴心,精(jīng)心构(gòu)筑(zhù)了(le)一(yī)个完整的(de)具有强烈时代(dài)特点的意象世界,作者以坚韧顽强(qiáng)的枣树为一方,写了小粉红花的(de)柔弱而有美好的梦幻,写(xiě)小青虫追求光明而又有(yǒu)些莽撞,写(xiě)夜游(yóu)鸟(niǎo)令恶(è)势力丧胆的叫(jiào)声;

  以(yǐ)天空为一方,写了(le)星垦(kěn),月亮(liàng)、繁霜,象征了(le)恶(è)势力及则扒其(qí)帮凶(xiōng)。

  敌我双方的象征物互相对立而又和谐统一,形象(xiàng)反映了当时社(shè)会及其政治(zhì)斗争形(xíng)势,从而唤起了想象(xiàng)和联想。

  这种用象征(zhēng)手法构筑(zhù)完整意境的方法,是此(cǐ)文一突出特点(diǎn)。

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