什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方面是(shì)关(guān)注人的生存与(yǔ)发展的(de)。

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什(shén)么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于西(xī)方的人文主义传统，其核心在于肯定(dìng)人性(xìng)和(hé)人的价值，

　　要(yào)求人的个性解放和(hé)自由(yóu)平等，尊重人的(de)理(lǐ)性思(sī)考，关怀人的精(jīng)神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想政治(zhì)工(gōng)作视野中(zhōng)，人文关(guān)怀是指尊重人(rén)的主体地(dì)位(wèi)和(hé)个性差异(yì)，关心人(rén)丰富(fù)多样的个体需求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动性(xìng)积极(j只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了í)性创造(zào)性，促进人的自由全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包(bāo)括层层递进又密(mì)切(qiè)相(xiāng)关(guān)的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一(yī)种物(wù)质生命(mìng)的存在，更是一(yī)种精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人无论是在(zài)推动社会(huì)发(fā)展(zhǎn)还(hái)是实现自身发展方面都居于核心地位或支(zhī)配地位(wèi)。

　　3、承认人的(de)价(jià)值，追求人的社会价值和个体(tǐ)价值的统一、作(zuò)为手段(duàn)和(hé)目的(de)的(de)统一(yī)。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人(rén)不(bù)仅是物质生活的(de)主体，也是政治生活、精神生活乃至整(zhěng)个社(shè)会生活的主体(tǐ)，因而也是改善人(rén)的生活、提高人的(de)生活(huó)品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不(bù)仅关心人物质层面的需要，更关心人精(jīng)神文化层面的需要(yào);不仅创造条件满足(zú)人的生(shēng)存需要、享(xiǎng)受需要(yào)，更着力于人的(de)自我发展、自我完(wán)善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当是(shì)自(zì)由、积极、主动的发展(zhǎn)，而(ér)不只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了是由外力(lì)强制(zhì)的(de)发展;是各方面素质都得到较好(hǎo)的发展或达(dá)到一定水平的(de)发展;是在承认人的差异(yì)性、特殊性基础(chǔ)上的全(quán)面发展，是与个性(xìng)发展(zhǎn)相辅相成的全面发展。

　　人文(wén)主义是以人为本(běn)位的世界观，集中体现为对人本(běn)身的关注、尊重和重(zhòng)视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存(cún)在、人的价值、人的意义尤(yóu)其(qí)是人的心灵、精神和(hé)情(qíng)感。

　　人(rén)既是社(shè)会的主体、历史(shǐ)的主体，又是自身存在(zài)的价值主(zhǔ)体，人不同于一(yī)般的物，它的根(gēn)本(běn)是内在(zài)而非外在，因此，文明建设的(de)根(gēn)本是精神。

　　人文精(jīng)神(shén)倡导把情感看作人的基本(běn)存在方(fāng)式，社会要关注(zhù)人(rén)的精神状态(tài)和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放(fàng)以来(lái)，我国经济飞(fēi)速发展，人民的物质生活水平得到了(le)极大(dà)的提高，物质文明的进(jìn)步使人(rén)们的衣食(shí)之忧得(dé)到解决(jué)，市场化为人们带来了丰厚的利(lì)润与物质(zhì)的享受(shòu)，但市场(chǎng)经(jīng)济的实用性(xìng)与功利性特征，又(yòu)导致了人文精(jīng)神(shén)的弱化和消解。

　　所以，在市场经济(jì)条(tiáo)件下，在现(xiàn)代社会的激烈竞争中，一方(fāng)面是人们对精(jīng)神情感(gǎn)关怀的迫切需(xū)要必将替代对物质生活的迫切需要，另一方(fāng)面却是这种需要与社会(huì)所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传工作提出了(le)以科(kē)学(xué)的理(lǐ)论武装(zhuāng)人(rén)，以正确(què)的舆论引导人(rén)，以(yǐ)高尚的(de)精神塑(sù)造人(rén)，以(yǐ)优(yōu)秀的作品(pǐn)鼓舞人的(de)要求，这一思想立足于人的自身建设尤其是精神(shén)文明建(jiàn)设，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高(gāo)领导者(zhě)的远见(jiàn)卓识，具有(yǒu)深(shēn)远的意(yì)义。

　　新(xīn)闻报道作为最重要的(de)宣传途径和最常见(jiàn)的文(wén)化载(zài)体(tǐ)，应当担负起(qǐ)历史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此(cǐ)同时，人文精(jīng)神的贯(guàn)注又(yòu)将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提(tí)升报道(dào)品(pǐn)味、引(yǐn)发读者的(de)思考与共鸣，从而完成新(xīn)闻(wén)信息价值和(hé)文化价值(zhí)的双重构(gòu)建，使新闻(wén)报道(dào)赢得(dé)更(gèng)多(duō)的读者(zhě)，为自身的发展(zhǎn)开(kāi)拓(tuò)更为广阔(kuò)的天地。

　　从(cóng)这一点来(lái)说，走进市场与人(rén)文关怀并(bìng)不矛盾，二者之间(jiān)的(de)关系是互动的。

　　人文(wén)关怀的(de)其核心在于肯定人(rén)性(xìng)和(hé)人的(de)价值。

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等，尊重人(rén)的理性思(sī)考，关怀人的精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文(wén)关(guān)怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人(rén)的主动性积极性(xìng)创造(zào)性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　人文关怀的(de)提出，体现了(le)执政(zhèng)党对人的关怀、社会对人(rén)的关爱，严肃的思想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)工作开始关(guān)心人内心(xīn)的感受，引(yǐn)导人们正确对待自(zì)己、他人和社会，正(zhèng)确对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文(wén)关怀是(shì)什(shén)么意思？

　　人文关怀(huái)就是对人(rén)的(de)生存状(zhuàng)况(kuàng)的关怀、对人的尊(zūn)严与符合人性的(de)生活条件的肯定，对人类的解放与自由的(de)追求。

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西方(fāng)的人(rén)文主(zhǔ)义传统，其核心(xīn)在于肯定人(rén)性和人(rén)的价值(zhí)。

　　人文关怀是对(duì)人的生(shēng)存状况的关注(zhù)、对人的尊严与符(fú)合人(rén)性(xìng)的生活条(tiáo)件的肯(kěn)定和对人类的解放(fàng)与(yǔ)自由的追求(qiú)等(děng)等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀(huái)精神在西周初期就已经(jīng)初见端倪，到春秋后期(qī)逐渐形(xíng)成(chéng)，自此(cǐ)以后，在(zài)中国(guó)社会和中国文化中经久不(bù)衰，成为中国(guó)文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早(zǎo)出现人文一词(cí)，意(yì)指(zhǐ)人(rén)际间相互关系准则(zé)。

　　在中国传统人文关怀思(sī)想中，在处理人与(yǔ)人之(zhī)间的(de)关系(xì)方面，提(tí)出了忠义理智信等(děng)规(guī)范，在(zài)处世立身方面提出诸(zhū)如自强、知耻、明智、节制等(děng)规范，同时，在远神(shén)近(jìn)人、以(yǐ)人(rén)为本、注重人对于真善的追求等方面做出了规范和(hé)警示(shì)。

　　儒家主张把(bǎ)精力(lì)集中到人(rén)事(shì)方面，提倡以礼治(zhì)国、以礼(lǐ)行世，为儒(rú)家文化(huà)开辟了一条远神而(ér)近人的人文(wén)主(zhǔ)义道路(lù)。

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