九方皋(gāo)相马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文译文(wén)启示是九(jiǔ)方皋相马出自(zì)《列(liè)子(zi)·说符》，指在(zài)对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其(qí)所(suǒ)不见；

　　视其所视，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中间(jiān)有没有可以派去寻找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐回答(dá)说(shuō)：“一般的良马是可以从外形容貌筋(jīn)骨上观(guān)察出来的(de)。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚(hū)惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这(zhè)样的马(mǎ)跑起(qǐ)来像(xiàng)飞一样(yàng)地快，而(ér)且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些(xiē)才智低(dī)下的人，可以告诉(sù)他们识别一般(bān)的良马的方法，不能告诉他们识别天(tiān)下难(nán)得(dé)的好马的方(fāng)法。

　　有个曾(céng)经和我(wǒ)一起担柴挑(tiāo)菜的(de)叫九方皋的人(rén)，他观察识别天下难得(dé)的(de)好马的本领(lǐng)绝(jué)不在我以下，请(qǐng)您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了(le)九(jiǔ)方皋(gāo)，派他去(qù)寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人去(qù)把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么(me)不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界(jiè)吗?这正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至(zhì)无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察(chá)地(dì)是马的天赋的(de)内(nèi)在素(sù)质，深(shēn)得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不(bù)见他所不(bù)需(xū)要看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的(de)，而遗漏了他所不需(xū)要观(guān)察的(de)。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这样的相(xiāng)马，包含着(zhe)比相马本(běn)身价值更(gèng)高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用(yòng)，事(shì)实(shí)证明，它果然是一匹天(tiān)下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻(fān)译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们看问(wèn)题要抓住事物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下面为大(dà)家整(zhěng)理了九方皋相马文言文翻译和(hé)寓(yù)意，供大家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了！您(nín)的家族中有(yǒu)谁(shuí)能够继(jì)承您寻找千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答道：“对于(yú)一般(bān)的良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天(tiān)下难(nán)得的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起(qǐ)来，让人看(kàn)不到飞扬的(de)尘(chén)土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下的人，对于好(hǎo)马的特征，我(wǒ)可(kě)以告诉他们，对于千里马(mǎ)的特征(zhēng)，那只能意会，不(bù)可言传，仅(jǐn)凭(píng)自(zì)己相马(mǎ)的经验(yàn)来(lái)判断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在(zài)过(guò)去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的(de)相马技术不在(zài)我之下，请(qǐng)大王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各(gè)处寻找(zhǎo)了三个月(yuè)后(hòu)，回(huí)来(lái)报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是(shì)什么样的马呢(ne)？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派(pài)人去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他(tā)说：“坏了(le)！您推荐的人(rén)连马的毛(máo)色与公母都(dōu)分埋(mái)宴昌辨(biàn)不(bù)出来，又(yòu)怎么能认识(shí)出(chū)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界！他(tā)真(zhēn)是高出(chū)我千万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的是马的天赋和(hé)内在(zài)素质。

　　深(shēn)得它(tā)的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记(jì)了(le)它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所不需要(yào)看见(jiàn)的；只视察他(tā)所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远(yuǎn)高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然(rán)是(shì)名不(bù)虚传的、天下少有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下(xià)也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对(duì)待人、事(shì)、物的(de)时候，要抓住本(běn)质特征，不能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象看到本(běn)质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国古代思想文化史上著名(míng)的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是(shì)一部智慧之书，它能(néng)开启人(rén)们心智，给(gěi)人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟(dì)子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四(sì)十章，由哲理散(sàn)文(wén)、寓(yù)言(yán)故事、神话(huà)故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓(yù)言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个(gè)，《周(zhōu)穆王(wáng)篇(piān)》有(yǒu)十一(yī)个，《说(shuō)符(fú)篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故(gù)事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁(shuò)着智慧(huì)的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)启示是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了本(běn)质(zhì)的。

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九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也(yě)，可告(gào)以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此(cǐ)乎(hū)！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所(suǒ)不(bù)见；

　　视(shì)其所视(shì)，而(ér)遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的(de)子侄中间(jiān)有没有可以派去寻找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说：“一(yī)般的良(liáng)马(mǎ)是可(kě)以从外形(xíng)容貌筋骨(gǔ)上观察出来的(de)。

　　天下难得(dé)的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像(xiàng)有(yǒu)又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑(pǎo)起来像飞一样地(dì)快，而且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下的(de)人，可以告诉他们识别一般的良马(mǎ)的(de)方(fāng)法(fǎ)，不能告诉他们识(shí)别天下难(nán)得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方(fāng)皋(gāo)的(de)人，他观察识别天下难得的好(hǎo)马的本领绝不(bù)在(zài)我以(yǐ)下(xià)，请您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了(le)九方皋(gāo)，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三(sān)个(gè)月，九方皋回(huí)来报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公派人(rén)去把那(nà)匹马牵来(lái)，一看(kàn)，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个(gè)找好马(mǎ)的(de)人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什(shén)么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了(le)一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的地(dì)方！九方皋他(tā)所观察地是马(mǎ)的天赋(fù)的(de)内在素质，深得它(tā)的精妙(miào)，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内(nèi)部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的(de)；

　　只观察他(tā)所需要观察(chá)的，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要观(guān)察(chá)的(de)。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比相马本(běn)身价(jià)值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的(de)好(hǎo)马。

九方(fāng)皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我们看问题要(yào)抓住事物本质(zhì)，不能为(wèi)表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家族(zú)中(zhōng)有谁能够继承(chéng)您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对于一(yī)般的良马，可以从其(qí)外表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得出来。

　　而那天下(xià)难(nán)得的千里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来(lái)，让人(rén)看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足(zú)蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征(zhēng)，我(wǒ)可(kě)以告诉他(tā)们，对(duì)于千(qiān)里(lǐ)马的(de)特征(zhēng)，那(nà)只能(néng)意会，不可言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名叫(jiào)九方皋(gāo)的人(rén)，他(tā)的相马技术不(bù)在(zài)我之下(xià)，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便召见(jiàn)了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找(zhǎo)千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是什(shén)么(me)样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色(sè)的公(gōng)马。

　　这时(shí)候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说(shuō)：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛色与公母(mǔ)都(dōu)分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达到了这(zhè)样(yàng)的境界！他真是高(gāo)出我(wǒ)千(qiān)万倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记了(le)它的粗糙之处(chù)；明(míng)悉它(tā)的(de)内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见的(de)，看不见他所不需要看见的；只视察他(tā)所需要视(shì)察的，而(ér)遗(yí)漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)的价值(zhí)，远远(yuǎn)高于千里马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然(rán)是名(míng)不虚传的、天下少(shǎo)有的千(qiān)里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，有(yǒu)九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不(bù)见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自(zì)《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中国古(gǔ)代(dài)思(sī)想(xiǎng)文化史上著名(míng)的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部智慧之书，它能(néng)开启(qǐ)人们心(xīn)智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子(zi)弟子(zi)以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散(sàn)文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以(yǐ)寓言形式(shì)来表(biǎo)达精(jīng)微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言故事一(yī)百零二(èr)个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇(piān)篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

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