什么(me)叫人文(wén)关怀，人文关怀(huái)体现在(zài)哪些(xiē)方面是关注人的生存与发展的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面(miàn)

概念(niàn)起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方(fāng)的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯(kěn)定人性和人的(de)价值，

　　要求人的个性解放和(hé)自由(yóu)平等，尊重人(rén)的理(lǐ)性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作(zuò)视野(yě)中，人文关怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人的主体地位和个性(xìng)差异，关心(xīn)人丰富多样的个(gè)体需求，激(jī)发人的主动性(xìng)积极性(xìng)创造性，促进人(rén)的(de)自由全面发(fā)展。

　　具(jù)体来说，包括层层递进又密切相(xiāng)关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种物质生命的存在(zài)，更是一种(zhǒng)精神、文化的(de)存(cún)在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实(shí)现自身(shēn)发展方面(miàn)都居于核(hé)心地位或支配地(dì)位。

　　3、承认人的(de)价值，追求(qiú)人的社会价值和个体(tǐ)价值的统一、作为手段(duàn)和目的(de)的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人(rén)不仅是物质生活的(de)主体，也是政治生(shēng)活、精神分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗生活乃至整(zhěng)个社会生活的主体，因(yīn)而也是(shì)改善(shàn)人的生活、提(tí)高人(rén)的生活品质(zhì)的主体(tǐ)。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层次的需要。

　　不(bù)仅(jǐn)关(guān)心人物(wù)质层(céng)面(miàn)的需要，更关心人精神(shén)文化层面(miàn)的需要;不仅创造条件满足人(rén)的生存需要、享受需要，更着(zhe)力(lì)于人的自我发展(zhǎn)、自我(wǒ)完(wán)善需要的满足。

　　6、促(cù)进人的自由全面发(fā)展。

　　人的全(quán)面发展应(yīng)当是自由(yóu)、积极(jí)、主动的(de)发展，而(ér)不是由外力强制的发展;是各方(fāng)面素质都得到较(jiào)好(hǎo)的发展或达到一定(dìng)水平的发展;是在承认人(rén)的差异性、特殊性基(jī)础上的(de)全面发展，是与个性发(fā)展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集(jí)中(zhōng)体现为(wèi)对人本身的关注、尊重和重视，它着眼(yǎn)于生命关怀，着(zhe)眼于人性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其(qí)是(shì)人的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历(lì)史的主体，又是自(zì)身存在的价值主体，人不同于一般的物，它(tā)的根(gēn)本(běn)是内(nèi)在而非外在，因(yīn)此，文(wén)明建设的根本是精神。

　　人文精神(shén)倡(chàng)导(dǎo)把(bǎ)情感(gǎn分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗)看作人的基本存在(zài)方式，社会要(yào)关注人(rén)的精神状态(tài)和内在需求(qiú)，避免人的异(yì)化。

　　改(gǎi)革开放(fàng)以来，我国(guó)经济飞(fēi)速(sù)发展，人民(mín)的物质生活水(shuǐ)平得到了极(jí)大的提(tí)高，物质文(wén)明(míng)的进步使(shǐ)人们的(de)衣食之忧得到解决，市场(chǎng)化为人(rén)们带来了丰厚的利润与物质的享受(shòu)，但市场经济的实用性(xìng)与功利性特(tè)征，又导(dǎo)致了人文精神的弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件下，在现代社(shè)会的激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关(guān)怀的迫切需要必将替(tì)代对物质(zhì)生活的迫切需(xū)要，另一方面却(què)是(shì)这种需要与(yǔ)社会所能(néng)提供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的(de)全国宣传工作(zuò)会议上(shàng)，江泽民总书记对宣传工作(zuò)提出了以科学的理论武装人(rén)，以正确(què)的舆论引导人，以(yǐ)高尚的精神(shén)塑(sù)造(zào)人，以优(yōu)秀的作品鼓舞人的要求，这一思想(xiǎng)立足于人的自身(shēn)建设尤其是精神文明建设，真(zhēn)正做到了高瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导(dǎo)者的远见卓(zhuó)识，具有深远的意义(yì)。

　　新(xīn)闻报道(dào)作(zuò)为最重要(yào)的宣传途(tú)径和最(zuì)常(cháng)见的文(wén)化(huà)载体(tǐ)，应(yīng)当(dāng)担负起历史的重(zhòng)任，体(tǐ)现出深刻的人文(wén)关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精神(shén)的贯注又(yòu)将深化新闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提(tí)升报道品味、引发(fā)读者的思考与共鸣，从而(ér)完成新闻信息(xī)价值(zhí)和文化价值的(de)双(shuāng)重构(gòu)建，使新闻报道赢得更(gèng)多的读者(zhě)，为自身(shēn)的(de)发展(zhǎn)开拓更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来说(shuō)，走(zǒu)进市场与人文关怀(huái)并不矛盾，二者(zhě)之间(jiān)的关系是互动的(de)。

　　人文(wén)关怀的其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要(yào)求(qiú)人的(de)个性(xìng)解(jiě)放和自由平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活(huó)等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)工作视野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主体(tǐ)地位和(hé)个性差(chà)异(yì)，关心人丰富多(duō)样的个体需(xū)求，激发人的主动性积极性创造性(xìng)，促(cù)进人的自由全面发展。

　　人文(wén)关怀(huái)的提出，体现(xiàn)了执政党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思(sī)想政治工作开(kāi)始关心人(rén)内心(xīn)的感受，引导人们(men)正(zhèng)确(què)对待自己、他人(rén)和社会(huì)，正确对待困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是什么(me)意思(sī)？

　　人文关怀(huái)就是对(duì)人的生存状况的关(guān)怀、对人的(de)尊(zūn)严与符合人性的生活条件的肯(kěn)定，对人类的(de)解放与自由的(de)追求。

　　人文关怀，一般认为发(fā)端(duān)于(yú)西方的(de)人文(wén)主义传统，其核心在(zài)于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　人文关怀(huái)是对人的(de)生存状况(kuàng)的关注、对人的(de)尊(zūn)严与符(fú)合人性的生活条(tiáo)件(jiàn)的肯(kěn)定和对人类的解(jiě)放(fàng)与自(zì)由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关怀精神在(zài)西周初期(qī)就(jiù)已经初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会(huì)和中国文(wén)化(huà)中经(jīng)久不衰，成为中(zhōng)国文化的精神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早(zǎo)出现人文一词，意(yì)指人际(jì)间相(xiāng)互关(guān)系(xì)准(zhǔn)则(zé)。

　　在中国传(chuán)统人(rén)文关怀(huái)思想中(zhōng)，在处理人与人之(zhī)间的关系方面，提出了忠义理智信等规范，在处世(shì)立身方面提出(chū)诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对于真善的(de)追求等方面做(zuò)出了规(guī)范和警(jǐng)示。

　　儒家(jiā)主张把精(jīng)力集中到(dào)人事方(fāng)面，提倡(chàng)以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家(jiā)文化开辟了一条远(yuǎn)神(shén)而近人的人文主义道路。

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