草木本无心(xīn),何求(qiú)美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂(hún)，草(cǎo)木本(běn)无心何求美人折全诗是“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者折断(duàn)呢的。

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草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全(quán)诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者(zhě)折(zhé)断(duàn)呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人张九龄(líng)所作(zuò)的一首(shǒu)五言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本心，何求美(měi)人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后所(suǒ)作的组(zǔ)诗。

　　这妥否的意思是什么，妥否的用法组诗(shī)托物寓意，抒发了(le)作者的身世感慨，表现了作者的理想(xiǎng)操守，是其五言古诗(shī)的代表作。

解释一(yī)下 “草木有本心，何求美人折(zhé)” 的意(yì)思(sī)?

　　“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折”这两句诗的意(yì)思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源于(yú)天性，怎么(me)会(huì)求观赏者攀折呢(ne)！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇(yù)十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的(de)女(nǚ)人(rén)，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖(shù)调的隐逸(yì)之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰(lán)桂(guì)的(de)芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟(mèng)子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美(měi)好的东西而改(gǎi)变自我的追求，可见美对(duì)人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的特质而受到(dào)感(gǎn)召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质本身就是好的，而与兰(lán)桂品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”，林栖的美人既然闻(wén)风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有(yǒu)知觉的话，应当(dāng)是很乐(lè)意(yì)让这些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质，并不是为了让(ràng)美人来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一(yī)样(yàng)，他们洁身自好，努力进德(dé)修业，只是尽(jǐn)他(tā)们做为一(yī)个人的本分，并非是为了(le)借(jiè)这(zhè)些来博(bó)得外界的赞(zàn)誉、提(tí)拔(bá)，求取功迅樱名(míng)富(fù)贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻(wén)风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披(pī)，秋天(tiān)里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃(bó)勃的生机，自然顺应了美好(hǎo)的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高人(rén)，闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九(jiǔ)龄遭(zāo)谗被贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗(shī)人托物言志，以春兰和(hé)秋桂(guì)的芳洁(jié)品质，来比喻(yù)自己守(shǒu)正不阿的高尚(shàng)节操(cāo)；以春兰和(hé)秋桂不因无人采折而失(shī)去芬芳(fāng)美质，来比喻自(zì)己的志洁行芳(fāng)，不求人知(zhī)的(de)高(gāo)雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这(zhè)些(xiē)“草木(mù)君子(zi)”只要(yào)逢时就会欣欣向(xiàng)荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春(chūn)风吹(chuī)拂下“葳(wēi)蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映(yìng)下(xià)更显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给(gěi)季(jì)节带来(lái)了(le)荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的(de)历(lì)史唯物主(zhǔ)义(yì)思想，说明了时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时势(shì)的客观辩(biàn)证法；也表达了真正的贤(xián)人志士只(zhǐ)有(yǒu)在政治开明的时代(dài)才能施展自己的才(cái)华抱(bào)负的思(sī)想，流露(lù)了自(zì)己(jǐ)对重(zhòng)新“遇时”的(de)渴望(wàng)。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科——感遇(yù)·其一

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