独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪几个(gè)以及独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖(xiào)，什么叫独(dú)肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下(xià)的知识答(dá)案：

独(dú)肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的传(chuán)说(shuō)，并(bìng)以(yǐ)此形成一种观念阐(chǎn)释(shì)系(xì)统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把生肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种来自(zì)大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的(de)龙所组(zǔ)成的。

　　古(gǔ)人以这十(shí)二种(zhǒng)动(dòng)物(wù)的习(xí)性来分配各个地支(zhī)，例(lì)如：老鼠是夜间(jiān)活动的动物，因此以子时(午夜(yè)11时(shí)至1时)配(pèi)合鼠、兔(tù)在日出之(zhī)时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会的生(shēng)活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十二生肖的文化源头，古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人(rén)将黄(huáng)道与赤道附近的恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一(yī)种(zhǒng)动物(wù)。

　　古代将周天(tiān)等(děng)分十二分，用十(shí)二支表示，而(ér)十二支(zhī)配属(shǔ)生肖，生(shēng)肖与二(èr)十八星(xīng)宿(sù)存在对应(yīng)关系(xì)。

　　明(míng)代大学士王鏊认(rèn)为(wèi)，二(èr)十(shí)八种动(dòng)物配属二十八星宿，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代(dài)李(lǐ)长卿(qīng)在《松霞馆赘(zhuì)言》认为(wèi)，二十八宿(sù)配(pèi)动(dòng)物即(jí)前十二(èr)属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也(yě)，体现十二生肖(xiào)为(wèi)基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难(nán)免有(yǒu)附(fù)会，二八星宿(sù)配(pèi)动物的记载(zài)要(yào)晚于十二生肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了　木(mù)星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉(yù)函(hán)山房辑佚书》认(rèn)为(wèi)每(měi)十(shí)二年，三岁(suì)穰，三岁(suì)毁(huǐ)，三(sān)岁康(kāng)，三岁旱，另(lìng)说是天(tiān)下六(liù)岁一穰，六岁(suì)一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰(shuāi)和动物生活环境存在周(zhōu)期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不(bù)同年份(fèn)的生活条件大不相同，不同年份(fèn)花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了出生的(de)人如能模仿当年生长旺盛的动物，从(cóng)而形成生肖(xiào)动物，以此推(tuī)定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社(shè)会的先(xiān)民常用某种动物、无生物或(huò)自然(rán)现象的图形作为本氏(shì)族的保护神和(hé)标志，即(jí)图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和(hé)野兽的混合形象形象就是远(yuǎn)古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则(zé)有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖除龙(lóng)为虚幻之物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯(xùn)养(yǎng)，后者则一定(dìng)程度骚(sāo)扰(rǎo)人(rén)类(lèi)生活，先民对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物(wù)被作为本氏族的(de)名号标记(jì)来(lái)崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从(có花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了ng)彝(yí)族的图腾遗迹(jì)，反(fǎn)推十二兽历的来源，桂西彝(yí)和毛道彝的十二(èr)兽(shòu)历法将(jiāng)人与纪历十(shí)二兽(shòu)同列，是原始(shǐ)人人兽不分的思想意识(shí)在现实(shí)的(de)遗(yí)留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历(lì)纪(jì)日(rì)并用于集市(shì)之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五(wǔ)帝本纪》记(jì)述黄(huáng)帝教熊(xióng)罴(pí)貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝(dì)战(zhàn)于阪泉(quán)之野(yě)，文(wén)中所(suǒ)言(yán)是(shì)各部落(luò)图腾，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十(shí)二生(shēng)肖来源于原始(shǐ)社会的图腾崇拜(bài)，成(chéng)令人信服的学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼(yì)在《陔(gāi)余(yú)丛(cóng)考》中，盖北(běi)俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂相沿(yán)不(bù)废耳(ěr)，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭(guō)沫若在《释(shì)干支》中(zhōng)，认为生肖源(yuán)于巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代(dài)西(xī)域诸国仿十二宫(gōng)而(ér)造(zào)十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有(yǒu)类似的十二生肖(xiào)，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦(qín)简的出土推翻此(cǐ)说(shuō)，世界各(gè)国都有类似的动(dòng)物崇拜，反加强图腾说的(de)合(hé)理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖(xiào)是指十二生肖中的(de)老(lǎo)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)这七个(gè)生肖(xiào)。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一(yī)种生肖(xiào)都有丰富(fù)的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释(shì)系统，成为(wèi)民间文化中(zhōng)的形象哲学，如(rú)婚配(pèi)上的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是(shì)指(zhǐ)生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率(lǜ)，而且很(hěn)诚实(shí)，可(kě)是其的友好(hǎo)举(jǔ)动往(wǎng)往使别人(rén)感到很拘谨，他们经(jīng)常患得患失(shī)，不过他们有(yǒu)很强的(de)承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨(jǐn)慎小(xiǎo)心，脚踏(tà)实(shí)地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会轻易(yì)受他(tā)人(rén)或环境的(de)影响(xiǎng)，按照自已意念和能力(lì)做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善良，善解人(rén)意(yì)。他们只注重眼前(qián)的事物，所以生(shēng)肖猪人特别容易(yì)从当下(xià)短暂的痛(tòng)苦中解脱(tuō)出来(lái)。

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